#猫咪体内外驱虫多久一次最合适#
寄生虫比你想象的要强大
一：家庭中常见的寄生虫来源
铲屎官的鞋、外套、裤脚
空调洞、下水道
不干净的水源
阳台、门窗
花盆
二：市面上常用的外驱用药（包含内外同驱，在此先介绍4种）
1、大宠爱（95-150）
主要成分：塞拉菌素
驱虫种类：主要用于治疗和预防猫咪的跳蚤、虱子、螨虫、心丝虫、钩虫、蛔虫
适用猫咪：猫咪至少需要6周大，才可以使用，哺乳期和孕期均可使用，打疫苗不受影响
使用频率：大宠爱官方建议每月一次
包装规格：粉色 2.5kg以下猫咪使用
蓝色 2.6-7.5kg之间猫咪使用
2、爱沃克（145-170）
主要成分：吡虫啉、莫昔克丁
驱虫种类：预防和治疗跳蚤、耳螨，蛔虫，钩虫，心丝虫。常见的8种寄生虫，可以驱5种，不能驱虱子，蜱虫，绦虫
适用猫咪：猫咪至少需要9周大才可以使用本产品
使用频率：官方建议30天用一次
包装规格：爱沃克小猫 /4kg以下
爱沃克成猫/4-8kg之间
3、博来恩（155-190）
主要成分：乙酰氨基阿维菌素、吡喹酮、非泼尼罗、甲氧普烯
驱虫种类：跳蚤、蜱虫、蛔虫、钩虫、绦虫。常见的8种寄生虫可以驱5种，虱子，螨虫和心丝虫不能驱
适用猫咪：猫咪至少需要7周大才可以使用本产品
使用频率：官方建议30天用一次
包装规格：2.5kg以下猫咪使用
2.5kg-7.5kg猫咪使用
4、福来恩 （90-160）
主要成分：非泼尼罗、甲氧普烯
驱虫种类：跳蚤、蜱虫
适用猫咪：滴剂：8周龄以上猫咪
喷剂：出生2天就可以用
使用频率：滴剂：官方建议一个月一次
喷剂使用：一旦发现跳蚤，或者从户外回来就喷一次。二日龄以上的所有犬猫，每公斤体重3-6ml，按毛发长度和密度，短毛猫每公斤3ml，长毛猫每公斤6ml
包装规格：滴剂0.5ml*3
喷剂100ml/250ml
三、市面上常见的内驱用药（在此介绍3种）
1、拜宠清猫（24片/盒280-300）
主要成分：双羟萘酸噻嘧啶吡喹酮
驱虫种类：线虫、绦虫、蛔虫、钩虫
适用猫咪：最小3周龄猫咪可以使用
使用频率：幼猫3周龄且体重1kg以上：每两周1次至断奶后2-3周，每次半片
成年猫：3个月一次，用量根据体重决定，1-2kg半粒，2-4kg一粒，4-6kg一粒半，6-8kg两粒
多猫/已感染猫咪用法用量视情况而定
包装规格：2片/盒 ；4片/盒 ；24片/盒
2、巴迪D800（8片/盒 35-55）
主要成分：磺胺二甲嘧啶片
驱虫种类：弓形虫、球虫
适用猫咪：满月即可使用（治疗情况下）
使用频率：3个月一次
包装规格：4片/盒 ； 8片/盒
3、海乐妙（170-250）
主要成分：米尔贝肟、吡喹酮
驱虫种类：绦虫、蛔虫、钩虫、鞭虫、吸虫、毛细线虫、心丝虫、眼线虫；体外的耳螨、疥螨、蠕形螨；以及抑制跳蚤虫卵发育
适用猫咪：6周以上猫咪
使用频率：1个月1次
包装规格：14mg/10粒 56mg/10粒
三、内驱与外驱
1、驱虫：分预防性和治疗性
2、内驱：内驱指对体内寄生虫有用的驱虫药
3、外驱：外驱指对体外寄生虫有用的驱虫药
4、体内驱虫和体外驱虫一样吗？
体内驱虫对应的是祛除体内寄生虫,如蛔虫、钩虫、绦虫等,体外驱虫驱的是体外寄生虫,如蜱虫、虱子、跳蚤等
5、驱虫频率
1）治疗性：已经感染寄生虫
遵循医嘱
2）预防性：无感染寄生虫
根据生存环境（家养、流浪）、蚊虫高发季节（夏季）、生活状态（居家、户外）、铲屎官自身条件（经济状态、工作环境）等等来预防寄生虫。
6、驱虫操作
驱虫可以到医院驱虫，也可以自己在家驱虫。
1）外驱操作：站在猫咪后侧，把猫咪颈背部的毛发拨开，注意一定要拨开到看见皮肤，然后把滴剂滴在皮肤上。滴好后不要马上松手，观察药水有没有淌下来，也不要马上去撸它的后背。
驱虫药不要被猫咪舔到，如果猫咪有流口水的情况等待一会看看猫咪恢复的情况，如果一直流口水立即就医！
2）内驱操作：
内驱经历过的铲屎官应该很懂！我家猫咪聪明的很，我都快把药伸到喉咙了，然后捂住他嘴巴轻轻撸他脖子，他闭着眼睛一动不动的装死，然后他咽了一下我以为他吃了，结果放开他立马把驱虫药吐了！但是…和猫条一起吃立马吃了进去…
内驱大概有三种操作（乖乖吃药的猫咪当我没说）：
1）直接把药放进喉咙口
2）喂药器
3）与猫罐头或猫条掺和在一起给他吃
四、结论
在网上检索不如仔细看看产品说明书。注意，产品说明书不是外包装说明书，是包装打开里面的纸。
所有的外驱驱虫药，药理机制未见用味道杀虫，这些驱虫药不论是滴剂还是口服，都是融入血液后杀毒，所以驱虫药不驱虫只杀虫，这个结论是成立的。包括拜耳家的产品
A. 博莱恩和福来恩的外驱部分是相同的。梅里亚公司把福来恩做了个升级产品博莱恩实现猫咪的内外同驱，以实现和拜尔家的爱沃克猫咪驱虫的产品竞争
B. 超可信和尼可信的外驱成分是相同的。梅里亚公司将勃林格殷格翰的尼可信的功能做了升级，实现了内外同驱，优化产品
C. 大宠爱并不治疗耳螨。能治疗耳螨写入产品说明书的是爱沃克
D.基本上所有产品都提到6-9周内的幼犬/猫不能使用以下驱虫产品
驱虫药中的成分如非泼罗尼，甲氧普烯，阿福拉纳，塞拉菌素，吡虫啉，二氯苯醚菊脂，阿苯达挫，莫西克丁等等成分
寄生虫比你想象的要强大
一：家庭中常见的寄生虫来源
铲屎官的鞋、外套、裤脚
空调洞、下水道
不干净的水源
阳台、门窗
花盆
二：市面上常用的外驱用药（包含内外同驱，在此先介绍4种）
1、大宠爱（95-150）
主要成分：塞拉菌素
驱虫种类：主要用于治疗和预防猫咪的跳蚤、虱子、螨虫、心丝虫、钩虫、蛔虫
适用猫咪：猫咪至少需要6周大，才可以使用，哺乳期和孕期均可使用，打疫苗不受影响
使用频率：大宠爱官方建议每月一次
包装规格：粉色 2.5kg以下猫咪使用
蓝色 2.6-7.5kg之间猫咪使用
2、爱沃克（145-170）
主要成分：吡虫啉、莫昔克丁
驱虫种类：预防和治疗跳蚤、耳螨，蛔虫，钩虫，心丝虫。常见的8种寄生虫，可以驱5种，不能驱虱子，蜱虫，绦虫
适用猫咪：猫咪至少需要9周大才可以使用本产品
使用频率：官方建议30天用一次
包装规格：爱沃克小猫 /4kg以下
爱沃克成猫/4-8kg之间
3、博来恩（155-190）
主要成分：乙酰氨基阿维菌素、吡喹酮、非泼尼罗、甲氧普烯
驱虫种类：跳蚤、蜱虫、蛔虫、钩虫、绦虫。常见的8种寄生虫可以驱5种，虱子，螨虫和心丝虫不能驱
适用猫咪：猫咪至少需要7周大才可以使用本产品
使用频率：官方建议30天用一次
包装规格：2.5kg以下猫咪使用
2.5kg-7.5kg猫咪使用
4、福来恩 （90-160）
主要成分：非泼尼罗、甲氧普烯
驱虫种类：跳蚤、蜱虫
适用猫咪：滴剂：8周龄以上猫咪
喷剂：出生2天就可以用
使用频率：滴剂：官方建议一个月一次
喷剂使用：一旦发现跳蚤，或者从户外回来就喷一次。二日龄以上的所有犬猫，每公斤体重3-6ml，按毛发长度和密度，短毛猫每公斤3ml，长毛猫每公斤6ml
包装规格：滴剂0.5ml*3
喷剂100ml/250ml
三、市面上常见的内驱用药（在此介绍3种）
1、拜宠清猫（24片/盒280-300）
主要成分：双羟萘酸噻嘧啶吡喹酮
驱虫种类：线虫、绦虫、蛔虫、钩虫
适用猫咪：最小3周龄猫咪可以使用
使用频率：幼猫3周龄且体重1kg以上：每两周1次至断奶后2-3周，每次半片
成年猫：3个月一次，用量根据体重决定，1-2kg半粒，2-4kg一粒，4-6kg一粒半，6-8kg两粒
多猫/已感染猫咪用法用量视情况而定
包装规格：2片/盒 ；4片/盒 ；24片/盒
2、巴迪D800（8片/盒 35-55）
主要成分：磺胺二甲嘧啶片
驱虫种类：弓形虫、球虫
适用猫咪：满月即可使用（治疗情况下）
使用频率：3个月一次
包装规格：4片/盒 ； 8片/盒
3、海乐妙（170-250）
主要成分：米尔贝肟、吡喹酮
驱虫种类：绦虫、蛔虫、钩虫、鞭虫、吸虫、毛细线虫、心丝虫、眼线虫；体外的耳螨、疥螨、蠕形螨；以及抑制跳蚤虫卵发育
适用猫咪：6周以上猫咪
使用频率：1个月1次
包装规格：14mg/10粒 56mg/10粒
三、内驱与外驱
1、驱虫：分预防性和治疗性
2、内驱：内驱指对体内寄生虫有用的驱虫药
3、外驱：外驱指对体外寄生虫有用的驱虫药
4、体内驱虫和体外驱虫一样吗？
体内驱虫对应的是祛除体内寄生虫,如蛔虫、钩虫、绦虫等,体外驱虫驱的是体外寄生虫,如蜱虫、虱子、跳蚤等
5、驱虫频率
1）治疗性：已经感染寄生虫
遵循医嘱
2）预防性：无感染寄生虫
根据生存环境（家养、流浪）、蚊虫高发季节（夏季）、生活状态（居家、户外）、铲屎官自身条件（经济状态、工作环境）等等来预防寄生虫。
6、驱虫操作
驱虫可以到医院驱虫，也可以自己在家驱虫。
1）外驱操作：站在猫咪后侧，把猫咪颈背部的毛发拨开，注意一定要拨开到看见皮肤，然后把滴剂滴在皮肤上。滴好后不要马上松手，观察药水有没有淌下来，也不要马上去撸它的后背。
驱虫药不要被猫咪舔到，如果猫咪有流口水的情况等待一会看看猫咪恢复的情况，如果一直流口水立即就医！
2）内驱操作：
内驱经历过的铲屎官应该很懂！我家猫咪聪明的很，我都快把药伸到喉咙了，然后捂住他嘴巴轻轻撸他脖子，他闭着眼睛一动不动的装死，然后他咽了一下我以为他吃了，结果放开他立马把驱虫药吐了！但是…和猫条一起吃立马吃了进去…
内驱大概有三种操作（乖乖吃药的猫咪当我没说）：
1）直接把药放进喉咙口
2）喂药器
3）与猫罐头或猫条掺和在一起给他吃
四、结论
在网上检索不如仔细看看产品说明书。注意，产品说明书不是外包装说明书，是包装打开里面的纸。
所有的外驱驱虫药，药理机制未见用味道杀虫，这些驱虫药不论是滴剂还是口服，都是融入血液后杀毒，所以驱虫药不驱虫只杀虫，这个结论是成立的。包括拜耳家的产品
A. 博莱恩和福来恩的外驱部分是相同的。梅里亚公司把福来恩做了个升级产品博莱恩实现猫咪的内外同驱，以实现和拜尔家的爱沃克猫咪驱虫的产品竞争
B. 超可信和尼可信的外驱成分是相同的。梅里亚公司将勃林格殷格翰的尼可信的功能做了升级，实现了内外同驱，优化产品
C. 大宠爱并不治疗耳螨。能治疗耳螨写入产品说明书的是爱沃克
D.基本上所有产品都提到6-9周内的幼犬/猫不能使用以下驱虫产品
驱虫药中的成分如非泼罗尼，甲氧普烯，阿福拉纳，塞拉菌素，吡虫啉，二氯苯醚菊脂，阿苯达挫，莫西克丁等等成分
【抗战老兵庆百岁生日 五世同堂传仁爱家风】和天佑1922年9月3日出生，上蔡县百尺乡大何庄村人，胸前的数枚纪念勋章记录了抗战老兵的戎马一生。12月19日，和天佑怀抱当天满月的玄孙女过百岁生日，家人特意选择这天给他过百岁生日，用传统方式向老人贺寿，还请了两台大戏与乡亲们同贺。在戏台上，身材依旧魁梧的老人身着盛装，儿子儿媳、孙子孙媳、重孙重孙媳等30多人依次上台为老人磕头贺寿。据村民介绍，虽然老人已经百岁，但身体健朗，时不时还会出门晒晒太阳，跟村里的晚辈讲讲当年的抗战传奇故事。老人的子孙们非常孝顺，逢年过节回到村里，都会第一时间去看望老人，一大家子其乐融融。#驻马店好网民#
https://t.cn/A6xBNCyM
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关于子午流注、真太阳时、平太阳时等问题答之前微博评论区网友留言（第二）
上篇有点跑题，这篇继续拉回来讲古天文、历法与观测。
我们现在知道了：古人对宇宙时空、天地万物的认识，是来自于实际观测。
而现代人对宇宙时空、天地万物的认识，大多来自于人为设定。
举个栗子：我们所说的东经120度，这个就是从位于威林格治天文台旧址的“零度经线”标志点，推算出来的。
而这个“零度经线”，本身就是人为设定的。
那么：人法地、地法天、天法道、道法自然。
宇宙大道，肯不肯被人为设定呢？
换句话说：人体与宇宙浑然一体，每时每刻受天体运行、四季轮回、日廛月宿、阴晴圆缺…各种影响，体内气血运行会不会受科学家设定的规则去运行呢？
这个问题已经非常明确了吧？
那么，我们该怎样去判断人体气血运行的规矩呢？
古中医留下两首歌诀，都是根据实证得来，千百年经过无数次验证的气血运行规律。
第一个是：子午流注歌诀，也叫十二正经纳地支歌诀：
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。
膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。
第二个是：十二正经纳天干歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
这两首歌诀指明了人体气血运行、脏腑相旺的时辰，相互映证之下，可以用来指导中医对疾病的诊断、辨证、以及治疗。
我们知道：单独的十二地支，本身就是一套完美的时间、方位坐标系；同理，十天干也是。
但是这两个坐标系统，表现的细节并不完全一样。
十二地支表达的内容偏于宏观，十天干表达的内容偏于微观。
这样，当我们把这两套系统联合起来使用时，它基本上就可以无所不包、涵盖我们日常中所见的绝大部分问题。
所以，不仅仅是中医在使用这套干支系统，我们其他绝大部分跟古文化有关系的学术门类，都离不开干支系统。
只不过，大部分人只把这套系统用于计时，用来推算年月日和时辰。
这就有点大材小用了。
不过即便是如此大材小用，干支纪年、计时法，它最小的单位是字：“昼夜下百刻”，“时刻不息”的那个“刻”。
一刻等于三字，一字等于4.8分钟。
当然这只是官方通用的记录单位，天文观测计时还有它更为精确的另一套计时单位，比如度、时、分、秒、毫、丝、忽…
而干支纪年、计时法的最大计时单位，目前已知是“元”。
一元复始的那个“元”。
一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十 年。 一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
所以，一日有12时辰＝100刻＝300字；
1月 = 30日；
1年 = 12月；
1世 = 30年；
1运 = 12世；
1会 = 30运 = 10800年；
1元 = 12会 = 129600年。
这个时间单位体系是北宋天文、历法、儒学、数学、音律、易学…（此处省略若干字）大师邵雍制定的：没办法，他用来推算的那个东西太过于庞大，没有合适的计时单位了。
所以，仅仅是用于计时，干支系统也已经近乎完美，不可思议。
古人在观测日月出没、五星轨迹，并且测算它的时候，逐渐弄明白了宇宙的真相。
从此，中国人的三种宇宙观确立起来。
第一种，叫作盖天说：“天似穹庐，笼盖四野。”
我们日常生活中，出门向东还是向西；城市规划、家里盖房子、种地起个田垄、修个水沟…
所用到的，统统都是盖天说，它距离我们最近。
也只有盖天说中，才有东南西北和上下的概念。
（画重点，要考）
第二种，叫作混天说：《浑天仪注》：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小。
天表里有水，天地各乘气而立，载水而行。
周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则半覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐，天转如车毂之运也。”
翻译一下就是：“天”就像个鸡蛋一样，大地像个蛋黄，悬空在空中。
浑天仪的制造原理，就是这一段，它能把日月五星、二十八宿…周天四千多颗星辰的运行轨迹投射下来，用以记录和绘制星图。
第三种，叫作宣夜说。
关于宣夜说，中国古代典籍中的记载是最多的，比如：
“积阳为天，积阴为地。……清阳为天，浊阴为地。”——《素问·阴阳应象大论》
“天地本太空一气，静极则动，变而为二。轻清向上，为阳为天；重浊向下，为阴为地。”——《大丹直指》
“一者，形变之始也。轻清者为天，重浊者为地，冲和气者为人。”——《列子·天瑞篇》
“夫鸿蒙分判，阴阳始列。轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。”——《清静经图注·序》
………
而事实上，宣夜说也最符合目前天文学探索发现之后的结果，它与现代天文学的观测结果不谋而合。
但是在古代，一个没有中心的天文学说，对于王权来讲，是没有价值的。（王权所在，必须是天地之中心，比如左青龙右白虎，前朱雀后玄武，四个星座的核心，是中央土，所以皇家一切用品都是赭黄。）
而且只用盖天说加上混天说，我们就完全可以制定出精确的历法，指导农时，乃至预测日食月食、彗星回归、气候异常…
那么，宣夜说就只能成为一种在学术界流传的“隐学”，官方观测机构的理论依据中，是无法找到它的身影的。
絮絮叨叨扯了好多文字，总算是大概交代清楚一些基本概念和名词解释。
那么，我们现在就得到了一下信息：
平太阳时是人为设定的结果；
真太阳时是真实观测的结果；
我们的“农历”，根据“观象授时”这样一种方式，结合平太阳时和真太阳时制定的一部历法。
这样一部经过四千多年观测、120多次修订、传承至今的天文计时历法。
这部历法，实际上包含的信息量非常之大，只是以前没人告诉我们罢了。
举个栗子：告诉一些老人今天的农历日期，哪怕是阴天下雨，老人也能告诉我们今天是上弦月还是下弦月，月亮升起应该在天空的哪个方向。
“月离于毕，俾滂沱矣。”
“七月流火，九月授衣。”
“龙尾伏辰”
“三星在户”
……
这些，曾经都是老百姓口中的天文学，大字不识的农夫村妇，也能脱口而出的天文学知识。
除了中国农历，我们目前在世界上找不到任何一部历法，可以同时显示日月星象、气候变迁、物候变化的。
这一部结合了天文实际观测历法、又被无数往圣先贤不断修订改善，达到尽善尽美的历法，它代表的，实际上是宇宙时空在每个时间节点的真实变化。
而人类，作为整个宇宙中的一份子（哪怕是微不足道的一份子），时刻在受宇宙运行的影响。（最常见的就是女生月经的周期，受月相影响。古人为什么给它取名叫月经？）
人体内一切能量的运行，是有迹可寻的，天象变化，对它影响非常大。
（大家可以试着记录一下自己的精神状态和睡眠，感受一下满月和朔月时的不同。）
“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”……
各种基于经络学的时间治疗方法，背后的核心理论，就是天文历法。
从“714”工程开始，七十年代，国家就开始筛选、培养航天员，在航天员的生理健康指标中，就有一项是根据“子午流注”去测定他的状态是否可以满足任务需要。
这套系统一直沿用到后来的“863”工程、以及后来1992年重新提上日程的载人航天，直至今日。
所以后来在此基础上发展，才有了中医膳食保健、中医四诊上天等一系列中医项目与航天的融合，大家有兴趣可以去了解一下这些事。
上篇有点跑题，这篇继续拉回来讲古天文、历法与观测。
我们现在知道了：古人对宇宙时空、天地万物的认识，是来自于实际观测。
而现代人对宇宙时空、天地万物的认识，大多来自于人为设定。
举个栗子：我们所说的东经120度，这个就是从位于威林格治天文台旧址的“零度经线”标志点，推算出来的。
而这个“零度经线”，本身就是人为设定的。
那么：人法地、地法天、天法道、道法自然。
宇宙大道，肯不肯被人为设定呢？
换句话说：人体与宇宙浑然一体，每时每刻受天体运行、四季轮回、日廛月宿、阴晴圆缺…各种影响，体内气血运行会不会受科学家设定的规则去运行呢？
这个问题已经非常明确了吧？
那么，我们该怎样去判断人体气血运行的规矩呢？
古中医留下两首歌诀，都是根据实证得来，千百年经过无数次验证的气血运行规律。
第一个是：子午流注歌诀，也叫十二正经纳地支歌诀：
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。
膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。
第二个是：十二正经纳天干歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
这两首歌诀指明了人体气血运行、脏腑相旺的时辰，相互映证之下，可以用来指导中医对疾病的诊断、辨证、以及治疗。
我们知道：单独的十二地支，本身就是一套完美的时间、方位坐标系；同理，十天干也是。
但是这两个坐标系统，表现的细节并不完全一样。
十二地支表达的内容偏于宏观，十天干表达的内容偏于微观。
这样，当我们把这两套系统联合起来使用时，它基本上就可以无所不包、涵盖我们日常中所见的绝大部分问题。
所以，不仅仅是中医在使用这套干支系统，我们其他绝大部分跟古文化有关系的学术门类，都离不开干支系统。
只不过，大部分人只把这套系统用于计时，用来推算年月日和时辰。
这就有点大材小用了。
不过即便是如此大材小用，干支纪年、计时法，它最小的单位是字：“昼夜下百刻”，“时刻不息”的那个“刻”。
一刻等于三字，一字等于4.8分钟。
当然这只是官方通用的记录单位，天文观测计时还有它更为精确的另一套计时单位，比如度、时、分、秒、毫、丝、忽…
而干支纪年、计时法的最大计时单位，目前已知是“元”。
一元复始的那个“元”。
一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十 年。 一元之年数为「一元」即有十二万九千六百年。
所以，一日有12时辰＝100刻＝300字；
1月 = 30日；
1年 = 12月；
1世 = 30年；
1运 = 12世；
1会 = 30运 = 10800年；
1元 = 12会 = 129600年。
这个时间单位体系是北宋天文、历法、儒学、数学、音律、易学…（此处省略若干字）大师邵雍制定的：没办法，他用来推算的那个东西太过于庞大，没有合适的计时单位了。
所以，仅仅是用于计时，干支系统也已经近乎完美，不可思议。
古人在观测日月出没、五星轨迹，并且测算它的时候，逐渐弄明白了宇宙的真相。
从此，中国人的三种宇宙观确立起来。
第一种，叫作盖天说：“天似穹庐，笼盖四野。”
我们日常生活中，出门向东还是向西；城市规划、家里盖房子、种地起个田垄、修个水沟…
所用到的，统统都是盖天说，它距离我们最近。
也只有盖天说中，才有东南西北和上下的概念。
（画重点，要考）
第二种，叫作混天说：《浑天仪注》：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小。
天表里有水，天地各乘气而立，载水而行。
周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则半覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐，天转如车毂之运也。”
翻译一下就是：“天”就像个鸡蛋一样，大地像个蛋黄，悬空在空中。
浑天仪的制造原理，就是这一段，它能把日月五星、二十八宿…周天四千多颗星辰的运行轨迹投射下来，用以记录和绘制星图。
第三种，叫作宣夜说。
关于宣夜说，中国古代典籍中的记载是最多的，比如：
“积阳为天，积阴为地。……清阳为天，浊阴为地。”——《素问·阴阳应象大论》
“天地本太空一气，静极则动，变而为二。轻清向上，为阳为天；重浊向下，为阴为地。”——《大丹直指》
“一者，形变之始也。轻清者为天，重浊者为地，冲和气者为人。”——《列子·天瑞篇》
“夫鸿蒙分判，阴阳始列。轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也。”——《清静经图注·序》
………
而事实上，宣夜说也最符合目前天文学探索发现之后的结果，它与现代天文学的观测结果不谋而合。
但是在古代，一个没有中心的天文学说，对于王权来讲，是没有价值的。（王权所在，必须是天地之中心，比如左青龙右白虎，前朱雀后玄武，四个星座的核心，是中央土，所以皇家一切用品都是赭黄。）
而且只用盖天说加上混天说，我们就完全可以制定出精确的历法，指导农时，乃至预测日食月食、彗星回归、气候异常…
那么，宣夜说就只能成为一种在学术界流传的“隐学”，官方观测机构的理论依据中，是无法找到它的身影的。
絮絮叨叨扯了好多文字，总算是大概交代清楚一些基本概念和名词解释。
那么，我们现在就得到了一下信息：
平太阳时是人为设定的结果；
真太阳时是真实观测的结果；
我们的“农历”，根据“观象授时”这样一种方式，结合平太阳时和真太阳时制定的一部历法。
这样一部经过四千多年观测、120多次修订、传承至今的天文计时历法。
这部历法，实际上包含的信息量非常之大，只是以前没人告诉我们罢了。
举个栗子：告诉一些老人今天的农历日期，哪怕是阴天下雨，老人也能告诉我们今天是上弦月还是下弦月，月亮升起应该在天空的哪个方向。
“月离于毕，俾滂沱矣。”
“七月流火，九月授衣。”
“龙尾伏辰”
“三星在户”
……
这些，曾经都是老百姓口中的天文学，大字不识的农夫村妇，也能脱口而出的天文学知识。
除了中国农历，我们目前在世界上找不到任何一部历法，可以同时显示日月星象、气候变迁、物候变化的。
这一部结合了天文实际观测历法、又被无数往圣先贤不断修订改善，达到尽善尽美的历法，它代表的，实际上是宇宙时空在每个时间节点的真实变化。
而人类，作为整个宇宙中的一份子（哪怕是微不足道的一份子），时刻在受宇宙运行的影响。（最常见的就是女生月经的周期，受月相影响。古人为什么给它取名叫月经？）
人体内一切能量的运行，是有迹可寻的，天象变化，对它影响非常大。
（大家可以试着记录一下自己的精神状态和睡眠，感受一下满月和朔月时的不同。）
“子午流注”、“灵龟八法”、“飞腾八法”……
各种基于经络学的时间治疗方法，背后的核心理论，就是天文历法。
从“714”工程开始，七十年代，国家就开始筛选、培养航天员，在航天员的生理健康指标中，就有一项是根据“子午流注”去测定他的状态是否可以满足任务需要。
这套系统一直沿用到后来的“863”工程、以及后来1992年重新提上日程的载人航天，直至今日。
所以后来在此基础上发展，才有了中医膳食保健、中医四诊上天等一系列中医项目与航天的融合，大家有兴趣可以去了解一下这些事。
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