今日#易经# 分享 慎始敬终
大蓄卦
肚量有多广,事业就有多大。
初九爻辞:有厉,利己。
(有厉:有危险。)
初九小象:有厉利己,不犯灾也。
慎始而敬终,终不以困。——《左传》
九二爻辞:舆说輹。
(舆:车子。说:脱离。輹:转轴。)
九二小象:舆说輹,中无尤也。
启示:人要懂得控制自己,当进则进,当退则退,不能胆大妄为,并且还要敢于面对困难,勇于承担责任,能够根据现实做出合理的调整,这样才不至于事后怨悔。
九三爻辞:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。
(曰:叫作。闲:闲悉。)
九三小象:利有攸往,上合志也。
(上合志也:与上面志同道也。)
启示:人们往往因熟悉而大意,新开始顺利而后失去警惕,这也往往会招致本不该有的灾祸。而如果我们能够谨言慎行,修炼德行,反而会实现志同道合的大好局面。
六四爻辞:童牛之牿,元吉。
六四小象:六四元吉,有喜也。
启示:单位的基层领导,需要随时注意对新人的照顾和培养,而作为单位的高层,则应当注重对手下干部们的合理调教。这样才能真正的留住人才,又不至于使集体的利益受到损害。
六五爻辞:豶豕之牙,吉。
(豕:猪。豮豕:被阉过的猪。)
六五小象:六五之吉,有庆也。
上九爻辞:何天之衢,亨。
(何:负荷。衢:大路。何天:通天,四通八达。君子)
君子要自重,自己管好自己。品德修养是每个人必要的,使人心安。问心无愧。伦理道德是最重要的。
大蓄卦
肚量有多广,事业就有多大。
初九爻辞:有厉,利己。
(有厉:有危险。)
初九小象:有厉利己,不犯灾也。
慎始而敬终,终不以困。——《左传》
九二爻辞:舆说輹。
(舆:车子。说:脱离。輹:转轴。)
九二小象:舆说輹,中无尤也。
启示:人要懂得控制自己,当进则进,当退则退,不能胆大妄为,并且还要敢于面对困难,勇于承担责任,能够根据现实做出合理的调整,这样才不至于事后怨悔。
九三爻辞:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。
(曰:叫作。闲:闲悉。)
九三小象:利有攸往,上合志也。
(上合志也:与上面志同道也。)
启示:人们往往因熟悉而大意,新开始顺利而后失去警惕,这也往往会招致本不该有的灾祸。而如果我们能够谨言慎行,修炼德行,反而会实现志同道合的大好局面。
六四爻辞:童牛之牿,元吉。
六四小象:六四元吉,有喜也。
启示:单位的基层领导,需要随时注意对新人的照顾和培养,而作为单位的高层,则应当注重对手下干部们的合理调教。这样才能真正的留住人才,又不至于使集体的利益受到损害。
六五爻辞:豶豕之牙,吉。
(豕:猪。豮豕:被阉过的猪。)
六五小象:六五之吉,有庆也。
上九爻辞:何天之衢,亨。
(何:负荷。衢:大路。何天:通天,四通八达。君子)
君子要自重,自己管好自己。品德修养是每个人必要的,使人心安。问心无愧。伦理道德是最重要的。
2022.02.22
兄弟,我永远都相信你,就像相信我自己一样!
我累了,也老了,想稳定了。
你的锐气和这个年纪该有的倔强还在,
这是一件特别好的事!
昨晚一个梦让我回想到高中,大学,到现在。
醒了后心就像一块石头压在上面堵得慌。
你说的对我总犹犹豫豫,感情,事业都是在犹犹豫豫。
回想从小到大,人生就是一场修行,错了就得认,挨打要立正,我们总是在为过去的错误买单。
活在过去你就永远无法向前,我在大学给自己的保证做到了,可是并不快乐,因为失去的远比得到的多的多。
在现实中没有任何抗争的行为。我愤怒的对象,既有别人,也有软弱的自己,而我那疲惫和急躁的感觉,正是来源于这种被我自己压制的愤怒。
希望你能做到以下三点:
1, 慎言,看破不说破。
修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。
2,慎行,做个靠谱的人。
慎始而敬终,终以不困。
把事情从头到尾的做好,才是真正的靠谱。
3慎独,修炼内心。
君子慎独,独处守心,群处守嘴。
独处,是对内在的滋养,也是对能力的考验。
我也曾几近穷途思卖马,但是最后将临绝境又逢春。
我希望你有一天能有我欲狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄的气魄。因为当一个人不可诱惑、不可冒犯和不可动摇的时候,他身上就具备了某些迷人的东西。 最后愿你单枪匹马闯烟台,百万雄兵回东北! https://t.cn/R2WxX8J
兄弟,我永远都相信你,就像相信我自己一样!
我累了,也老了,想稳定了。
你的锐气和这个年纪该有的倔强还在,
这是一件特别好的事!
昨晚一个梦让我回想到高中,大学,到现在。
醒了后心就像一块石头压在上面堵得慌。
你说的对我总犹犹豫豫,感情,事业都是在犹犹豫豫。
回想从小到大,人生就是一场修行,错了就得认,挨打要立正,我们总是在为过去的错误买单。
活在过去你就永远无法向前,我在大学给自己的保证做到了,可是并不快乐,因为失去的远比得到的多的多。
在现实中没有任何抗争的行为。我愤怒的对象,既有别人,也有软弱的自己,而我那疲惫和急躁的感觉,正是来源于这种被我自己压制的愤怒。
希望你能做到以下三点:
1, 慎言,看破不说破。
修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。
2,慎行,做个靠谱的人。
慎始而敬终,终以不困。
把事情从头到尾的做好,才是真正的靠谱。
3慎独,修炼内心。
君子慎独,独处守心,群处守嘴。
独处,是对内在的滋养,也是对能力的考验。
我也曾几近穷途思卖马,但是最后将临绝境又逢春。
我希望你有一天能有我欲狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄的气魄。因为当一个人不可诱惑、不可冒犯和不可动摇的时候,他身上就具备了某些迷人的东西。 最后愿你单枪匹马闯烟台,百万雄兵回东北! https://t.cn/R2WxX8J
#古文观止# #古诗词#
谏太宗十思疏
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
谏太宗十思疏
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
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