论，辩解，”痰火“之因：
痰火之证，本于亡血夺精，而其精与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。
真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。
《内经》∶
阴虚生内，盖热者火之微，火者热之极，火迫津液而为痰，则阴虚正谓致火致痰之本；
而东垣所谓先受病为本，次受病为标者，非此谓乎？
今，清痰降火，则殊昧治病必求其本之论矣。
或滋阴降火者，固为所宜，迨考所用之剂，母乃四物增以知、柏、芩、连苦寒之味；
殊不知阴得寒愈消，脾得寒愈败，病者得之，宁不减食而胀泄乎？又宁不阴消而肉削乎？
然曰滋阴降火者，谓益水而胜火也。
盖以龙雷之火，不可以水伏，不可以直折，法宜甘温以补母，人参、山药、五味之属，以苦坚之，知母之属，以苦佐之，黄柏之属，岂不闻萧丘之火乎？
按古之治痨诸方，鲜有不主参、 者，盖古人以血脱者益其气，所谓阴藉阳以生之义耳。如妇人产后去血过多，上气喘急，命在须臾者，名曰孤阳绝阴，此阴虚之极者也。
法当补阴，然而不主四物等剂，而用参苏饮，剂中惟人参、苏木二味其用也，岂古人之愚乎？盖亦本诸《内经》之旨也。

#恋与制作人[超话]#深夜求助，求各位夫人开导，重点是3
起因是我收了一个周棋洛戒指，然后发生了以下事情（聊天记录视频在我微博，夫人们点进去看看我发不出来）
1、我是冲着炽火明捆物去的（其它太太也出戒指捆物只要一百多）然后好几次询问还有没有炽火明得不到回答，最后说自留不出，再到捆出，我不是很能接受（看你很喜欢这个柄，然后捆出）
2、页面标注全新未拆，结果戒指和相卡拆开分别捆出（我想知道是不是被当成韭菜了）
3、聊天过程中产生了明明捆的也是周棋洛的谷但我为什么不想要，是不是我对他的爱就那样？是不是我不配喜欢他了……类似这种消极想法，还有开始抗拒跟别人聊天，厌食。

佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。