〖结合大运流年看婚姻〗
1,在15岁以后,逢大运干或支是财星的,就是恋爱婚姻之时。逢流年干或支冲克财星的(命局或大运的财星),此年必然会有感情烦恼,失恋、感情失和、破裂或一方有灾。这期间见财星的流年,未结婚前,会有谈恋爱、介绍对象经历。若财星与日干或支相合,男女感情走得比较近,会有暧昧行为,易有夫妻之实。
2、男命偏财在前,正财在后,是婚前与别的女人同居或与别的女人有夫妻之事。女命官杀同透,定有二婚之事。男命正、偏财两现,正财被其它干支合,主女友、妻子有被夺之象;如偏财被合,表示情人被别人争去。
3、男命正财被合,尤其被比劫争合,女友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合,如中间有比劫阻隔,定有争婚或争异性朋友之事。女命官星与日干合,同理。
4、女命正官与其它干支合,主男友或丈夫有被夺之象。女命日坐伤官,不论喜忌必克夫,婚姻不顺。女命日坐七杀,又有正官混杂者,主女子不贞。
5、男命身弱财旺,妻掌家权,命主怕妻。女命身弱官杀旺,夫掌家权,命主怕夫。男命无论身旺身弱,财能生到官,日主怕妻。日主身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,命主常打娇妻。
6、女命伤官旺,财与印无或无力,命主好骂夫,瞧不起丈夫,二婚之命。女命月干伤官,支七杀,三婚之命。女命官、伤两透,无财,无印,定有婚灾。
7、女命七杀在前,正官在后(干支都算),婚前定失贞,是先种田,后围园之命。男命偏财在前,正财在后,也属于婚前有夫妻之事。
8、男命正财被冲克在先,日干支合正财在后,娶的是失贞之女或二婚之女。
9、日干支相生,主夫妻感情好,干生支说明自己爱配偶,支生干说明配偶对自己好,如干支相克,夫妻矛盾多,如果日支为喜用神,关系要好些,为忌神关系不好。
10、若夫妻星与日干距离远或无,说明一生不是与配偶分离时间长,就是夫妻感情淡化,相互影响不大。日支与其它五行的关系也影响夫妻感情,尤其是合、冲,一般日支逢冲,主有婚灾或有灾、伤之事。
绝算姻缘
月支空亡,离婚、同床异梦。月支被刑冲穿绝,离婚。月支或日支伏吟(配偶两重或家外有家)。命局见三甲、三子、三丑、三寅、三午、三未、三申、三酉、三亥。(三字条件:A必须有相通之字,B三垣中必须有该字,C三字中与其相通之字不可空亡、刑冲穿绝)。月支过寒或过热,皆属婚灾。婚灾日:癸亥、辛亥、丁巳、壬子、戊申、庚子,甲寅。
孤独命格:寅申巳亥时生于正月,子午卯酉时生于五月,辰戌丑未时生于九月。
上述婚灾标志之人,月支被刑冲穿绝几次,表示离几次婚。月支为日支之墓,主克配偶。伤旺,官弱克夫。年支与运支,飞桃花星时,主外遇、桃花。女性二、三步运临临官,婚姻与异性暧昧。
八字神断婚姻
1、夫妻宫伏吟,婚定离。争合妒合不做小妾即填房。
2、女犯伤官嫁老头,财官入库不开婚。女命无官要看财,财官入库被封存,须刑冲方可动婚。
3、女命财门一关婚要离:A财弱,行运流年财被冲穿。B食伤旺,财被穿倒必离。C财伤轻,财被冲穿闹离。
4、绊禄桃花女命淫贱。女命禄逢六合三合为绊禄桃花,禄在时向内合不淫;外合不淫定有偷情。命中无合运遇合,此运为犯桃花,禄不入主逢合不为桃花。
5、官杀混杂,重婚重配;几度伤官几度婚。轻者晚婚或经波折可避之。
6、看子女八字可观其父母外情:正偏财混杂,印星暗合他星,母有外情,正偏印混杂,财暗合他星,父有外情或多婚。
婚缘、难婚、晚婚
男命以正财为妻,以偏财为异性,若命中正财或偏财被合绊,逢岁运来冲开,皆出现婚缘。
坤造:庚寅 丁亥 丙子 乙未 原命杀星为寅所合,逢巳、申之流年冲开,婚缘。
不论男女,流年和日柱成一级相顺,主婚缘。
乾造:丁卯 甲辰 丙戌 甲午 乙酉年和日主丙戌成一级相顺,婚缘。
男命正偏财混杂,婚姻难保清纯。女命唯一官星入库,丈夫何能发扬。男命唯一财星入库,妻子蹇滞。不论男女,逢岁运日支强烈忌神,日主生存力败绝,而日支再被刑冲,夫妻反目。
不论男女,肾水过旺,败绝,皆主好色。女命夫宫忌神,自食其力。
男命,命中无正偏财,宜晚婚。女命,命中无官杀,宜晚婚。
不论男女,四柱、大运、流年,会齐辰巳戌亥天罗地网,难婚。
男命,身弱财旺,财为忌,宜晚婚。女命身弱,官杀为忌,宜晚婚。男女日支被刑冲者,宜晚婚。男女命,配偶星入库,而他柱皆不见,宜晚婚。
配偶宫有刑冲,又有寡宿,则聚少离多。日逢刃,时逢枭,妻妾产亡。
男命,流年比劫来,须注意妻之各方面(妻被人看上,或生病、出走、夫妻相骂等)。命中日主合妻财是恋爱结合的。妻宫被冲无早娶。
男命妻宫坐沐浴,妻不知廉耻,不惊见笑,人美丽、尤忌带桃花。
乾造:丁酉 癸酉 癸巳 癸丑 天干无土,金水相涵,人聪明,美丽,运走西北,富有千仓。妻宫巳火财地,妻有财,支三合妻外缘好,乙丑年合妻宫结婚。
年日同一位(干支同)主克夫、妻(娶同年妻方免)。妻宫有双合,则妻子较易有外情。
乾造:壬申 己酉 癸巳 辛酉 妻宫双合,且巳酉化金,妻子中年后,可能会跟人家跑。
财官遇在库中藏,不露光芒福不昌。若得库门开透露,定教官贵不寻常。
生于南部炎热地区者,婚期必较早,及虚火较旺,虚火生欲火之故,生于北方寒冷地区者,婚期必较晚,及虚火降低,欲火欲念减弱之故。
配偶宫受它支刑冲又无合来解救者,晚婚。配偶宫逢空亡,又无救应者,迟婚。配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者,迟婚。
配偶宫与地支合化成比劫局(男命) 或伤官局(女命) 晚婚。配偶星出现在时柱,晚婚。
配偶星在原局不现时,多为晚婚之命。
配偶星虽出现在年月,但被刑冲克破或合化成他星及忌神时,晚婚。
配偶星临空亡或坐空亡又无解救者,晚婚。命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错日较多时,晚婚。日支羊刃或日支空亡,配偶星空亡易晚婚。
魁罡临日或魁罡重重者晚婚。日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者,晚婚。四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
1,在15岁以后,逢大运干或支是财星的,就是恋爱婚姻之时。逢流年干或支冲克财星的(命局或大运的财星),此年必然会有感情烦恼,失恋、感情失和、破裂或一方有灾。这期间见财星的流年,未结婚前,会有谈恋爱、介绍对象经历。若财星与日干或支相合,男女感情走得比较近,会有暧昧行为,易有夫妻之实。
2、男命偏财在前,正财在后,是婚前与别的女人同居或与别的女人有夫妻之事。女命官杀同透,定有二婚之事。男命正、偏财两现,正财被其它干支合,主女友、妻子有被夺之象;如偏财被合,表示情人被别人争去。
3、男命正财被合,尤其被比劫争合,女友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合,如中间有比劫阻隔,定有争婚或争异性朋友之事。女命官星与日干合,同理。
4、女命正官与其它干支合,主男友或丈夫有被夺之象。女命日坐伤官,不论喜忌必克夫,婚姻不顺。女命日坐七杀,又有正官混杂者,主女子不贞。
5、男命身弱财旺,妻掌家权,命主怕妻。女命身弱官杀旺,夫掌家权,命主怕夫。男命无论身旺身弱,财能生到官,日主怕妻。日主身旺财弱,财不能生官,又无食伤通关,命主常打娇妻。
6、女命伤官旺,财与印无或无力,命主好骂夫,瞧不起丈夫,二婚之命。女命月干伤官,支七杀,三婚之命。女命官、伤两透,无财,无印,定有婚灾。
7、女命七杀在前,正官在后(干支都算),婚前定失贞,是先种田,后围园之命。男命偏财在前,正财在后,也属于婚前有夫妻之事。
8、男命正财被冲克在先,日干支合正财在后,娶的是失贞之女或二婚之女。
9、日干支相生,主夫妻感情好,干生支说明自己爱配偶,支生干说明配偶对自己好,如干支相克,夫妻矛盾多,如果日支为喜用神,关系要好些,为忌神关系不好。
10、若夫妻星与日干距离远或无,说明一生不是与配偶分离时间长,就是夫妻感情淡化,相互影响不大。日支与其它五行的关系也影响夫妻感情,尤其是合、冲,一般日支逢冲,主有婚灾或有灾、伤之事。
绝算姻缘
月支空亡,离婚、同床异梦。月支被刑冲穿绝,离婚。月支或日支伏吟(配偶两重或家外有家)。命局见三甲、三子、三丑、三寅、三午、三未、三申、三酉、三亥。(三字条件:A必须有相通之字,B三垣中必须有该字,C三字中与其相通之字不可空亡、刑冲穿绝)。月支过寒或过热,皆属婚灾。婚灾日:癸亥、辛亥、丁巳、壬子、戊申、庚子,甲寅。
孤独命格:寅申巳亥时生于正月,子午卯酉时生于五月,辰戌丑未时生于九月。
上述婚灾标志之人,月支被刑冲穿绝几次,表示离几次婚。月支为日支之墓,主克配偶。伤旺,官弱克夫。年支与运支,飞桃花星时,主外遇、桃花。女性二、三步运临临官,婚姻与异性暧昧。
八字神断婚姻
1、夫妻宫伏吟,婚定离。争合妒合不做小妾即填房。
2、女犯伤官嫁老头,财官入库不开婚。女命无官要看财,财官入库被封存,须刑冲方可动婚。
3、女命财门一关婚要离:A财弱,行运流年财被冲穿。B食伤旺,财被穿倒必离。C财伤轻,财被冲穿闹离。
4、绊禄桃花女命淫贱。女命禄逢六合三合为绊禄桃花,禄在时向内合不淫;外合不淫定有偷情。命中无合运遇合,此运为犯桃花,禄不入主逢合不为桃花。
5、官杀混杂,重婚重配;几度伤官几度婚。轻者晚婚或经波折可避之。
6、看子女八字可观其父母外情:正偏财混杂,印星暗合他星,母有外情,正偏印混杂,财暗合他星,父有外情或多婚。
婚缘、难婚、晚婚
男命以正财为妻,以偏财为异性,若命中正财或偏财被合绊,逢岁运来冲开,皆出现婚缘。
坤造:庚寅 丁亥 丙子 乙未 原命杀星为寅所合,逢巳、申之流年冲开,婚缘。
不论男女,流年和日柱成一级相顺,主婚缘。
乾造:丁卯 甲辰 丙戌 甲午 乙酉年和日主丙戌成一级相顺,婚缘。
男命正偏财混杂,婚姻难保清纯。女命唯一官星入库,丈夫何能发扬。男命唯一财星入库,妻子蹇滞。不论男女,逢岁运日支强烈忌神,日主生存力败绝,而日支再被刑冲,夫妻反目。
不论男女,肾水过旺,败绝,皆主好色。女命夫宫忌神,自食其力。
男命,命中无正偏财,宜晚婚。女命,命中无官杀,宜晚婚。
不论男女,四柱、大运、流年,会齐辰巳戌亥天罗地网,难婚。
男命,身弱财旺,财为忌,宜晚婚。女命身弱,官杀为忌,宜晚婚。男女日支被刑冲者,宜晚婚。男女命,配偶星入库,而他柱皆不见,宜晚婚。
配偶宫有刑冲,又有寡宿,则聚少离多。日逢刃,时逢枭,妻妾产亡。
男命,流年比劫来,须注意妻之各方面(妻被人看上,或生病、出走、夫妻相骂等)。命中日主合妻财是恋爱结合的。妻宫被冲无早娶。
男命妻宫坐沐浴,妻不知廉耻,不惊见笑,人美丽、尤忌带桃花。
乾造:丁酉 癸酉 癸巳 癸丑 天干无土,金水相涵,人聪明,美丽,运走西北,富有千仓。妻宫巳火财地,妻有财,支三合妻外缘好,乙丑年合妻宫结婚。
年日同一位(干支同)主克夫、妻(娶同年妻方免)。妻宫有双合,则妻子较易有外情。
乾造:壬申 己酉 癸巳 辛酉 妻宫双合,且巳酉化金,妻子中年后,可能会跟人家跑。
财官遇在库中藏,不露光芒福不昌。若得库门开透露,定教官贵不寻常。
生于南部炎热地区者,婚期必较早,及虚火较旺,虚火生欲火之故,生于北方寒冷地区者,婚期必较晚,及虚火降低,欲火欲念减弱之故。
配偶宫受它支刑冲又无合来解救者,晚婚。配偶宫逢空亡,又无救应者,迟婚。配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者,迟婚。
配偶宫与地支合化成比劫局(男命) 或伤官局(女命) 晚婚。配偶星出现在时柱,晚婚。
配偶星在原局不现时,多为晚婚之命。
配偶星虽出现在年月,但被刑冲克破或合化成他星及忌神时,晚婚。
配偶星临空亡或坐空亡又无解救者,晚婚。命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错日较多时,晚婚。日支羊刃或日支空亡,配偶星空亡易晚婚。
魁罡临日或魁罡重重者晚婚。日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者,晚婚。四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
观众生业缘品第三
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。
狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。
又五事业感,故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。
狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。
又五事业感,故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。
【夏枯草临床应用】
1.用于目赤肿痛,头痛眩晕
夏枯草苦寒,主入肝经,善泻肝火以明目。用治肝火上炎,目赤肿痛,可配桑叶、菊花、决明子等药。又清肝明目之中,略兼养肝,配当归、枸杞子,可用于肝阴不足,目珠疼痛,至夜尤甚者;
亦可配香附、甘草,如《张氏医通》夏枯草散。现代研究表明,本品有降压作用,对肝热性高血压,症见头痛、眩晕、烦躁等,可与清肝热之栀子等配伍;
对阴虚阳亢之头痛眩晕可与滋阴潜阳药配伍。一般用量10~30g。
2.用于咽喉肿痛
咽喉肿痛的发生主要是邪毒、内热、痰气侵犯咽喉,灼伤肺金,使咽喉失于濡养而出现一系列症状。
夏枯草辛升凉清,清肝火而折肺金之热,清热解毒,软坚散咽部之结。
同时可用于其他咽喉疾病,如喉痹、乳蛾、喉痈等。辨证加减:风热侵肺,疏风清热利咽加桑叶、鱼腥草、薄荷等;肺胃积热,清热泻火利咽则加白虎汤;气阴两虚,益气养阴利咽喉则与生脉散合用;痰湿阻滞,行气导滞,除湿利咽则与柴平汤合用。一般用量10~15g。
3.用于瘰疬、瘿瘤
夏枯草味辛能散结,苦寒能泄热,常配贝母、香附等药用治肝郁化火,痰火凝聚之瘰疬,如《外科正宗》夏枯草汤;用治瘿瘤,则常配昆布、玄参等,如《医宗金鉴》夏枯草膏。一般用量10~30g。
4.用于失眠
夏枯草亦是治疗失眠的常用之药,特别是对于肝阳偏亢兼有眩晕之失眠症,更是不可或缺之药。
《重庆堂随笔》谓夏枯草“散结之中,兼有和阳养阴之功。失血后不寐者服之即寐”。
《本经疏证》亦谓其能“通阴阳……治不眠”。临床常将半夏、夏枯草两药合用治疗失眠症,《重订灵兰要览》谓“不寐之证,椿田每用制半夏、夏枯草各五钱,取阴阳相配之义,浓煎长流水,竞覆被而卧”。这段记载充分证明了古人已经通过实践认识到了两药配伍对失眠症的协同治疗作用。
后世医家对这一药对也是时有用及。名医施今墨先生以善用对药著称,他治疗痰热遏阻中焦之失眠最常用的药对便是半夏、夏枯草。当今著名老中医学朱良春先生亦擅长两者配伍治疗失眠,并自拟“半夏枯草煎”。一般用量10~15g。
5.用于崩漏
崩漏是脏腑功能失调,冲任不固而成。临床虽有血热、湿热、脾虚、肾虚之分,然以热证多见,即血热、阴虚内热、肝郁化热、湿热蕴结等,主要症状是流血不止。
以夏枯草治崩漏,机制有四:
其一,血热者热伏冲任,迫血妄行,则崩漏不止。夏枯草善清热,热一清,冲任伏热得解,血海宁静,崩漏自止。
其二,心主血、肝藏血、脾统血,肝藏血含有贮存、调节、统摄之意;《失血大法》一书云:“失血一证,大抵由于肝不藏血,脾不统血”,崩漏也不例外,肝不藏血,多由肝热、肝火而致(亦有肝气而成),对肝不藏血的治疗,薛己简言明训:“当清肝火”,而夏枯草是治疗肝火的要药。
其三,崩漏一证,血瘀、痰凝,痰瘀胶着者不少,治宜化痰活血祛瘀,而夏枯草是软坚散结、消瘰病之圣药。
其四,夏枯草性寒,有清热解毒功效,直接有凉血止血之功,崩漏者单用夏枯草或配仙鹤草等服用均可起明显的止血效果。故崩漏任何时候在辨证基础上加用夏枯草均可获卓效。一般用量10~15g。
6.用于相火妄动之强中、遗精
夏枯草味辛性寒,既补又泻,入肝经之气分,补厥阴之血脉,解阴中郁结之热。又肝脉绕阴器,肾司二阴,肝经郁火,久积不散,肝阴受伐,乙癸同源,肝体不足,肾阴易损,相火易
动,则出现强中、遗精等。
夏枯草“补不足、损有余”,可使其阴阳相济,用治相火妄动之强中、遗精等症,效专力宏。一般用量10~15g。
7.用于湿热带下
湿热带下病主要表现为带下量多、色黄、质黏、腥臭等症状,多是外感湿热邪毒,内伤脏腑致气机升降失调,水湿津液代谢失常,湿浊内停,流注下焦而发,故治疗则以开沟引流、除湿利尿为主要治则。
夏枯草具有清热解毒、利尿除湿作用,临床常合用苍术、黄柏、薏苡仁等清热利湿之药治疗湿热带下。一般用量10~30g。
8.用于乳痈、乳癖
乳腺增生是中青年妇女常见病,属中医“乳癖”范畴。中医学认为本病形成与七情有关,乳房乃肝经循行部位,为“宗经之所”,与十二经脉、奇经八脉有纵横联系。
情志不畅,郁怒伤肝,思虑伤脾,肝气不疏,脾失健运,痰气凝结,气滞血瘀,阻塞乳络聚结成核。夏枯草既能清热祛肝火,又能化痰散结、理气通络,可治乳癖,常与贝母、牡蛎、海藻等软坚散结药物同用。
若乳痈肿痛,可配蒲公英、金银花等清热解毒之品。一般用量10~30g。
9.用于咯血
民间有用单味夏枯草治疗支气管扩张患者,疗效尚可。探究其机制,乃肝火上逆犯肺,灼伤肺络,血溢脉外所致,而夏枯草辛以疏肝解郁,寒以清泻肝火,肝气畅,肝火消,则血自止。
若在辨证的基础上,加味夏枯草治疗各种咯血,收效甚好。实火者夏枯草合泻白散、黛蛤散加减;虚火者夏枯草合百合固金汤加减。一般用量10~30g。
1.用于目赤肿痛,头痛眩晕
夏枯草苦寒,主入肝经,善泻肝火以明目。用治肝火上炎,目赤肿痛,可配桑叶、菊花、决明子等药。又清肝明目之中,略兼养肝,配当归、枸杞子,可用于肝阴不足,目珠疼痛,至夜尤甚者;
亦可配香附、甘草,如《张氏医通》夏枯草散。现代研究表明,本品有降压作用,对肝热性高血压,症见头痛、眩晕、烦躁等,可与清肝热之栀子等配伍;
对阴虚阳亢之头痛眩晕可与滋阴潜阳药配伍。一般用量10~30g。
2.用于咽喉肿痛
咽喉肿痛的发生主要是邪毒、内热、痰气侵犯咽喉,灼伤肺金,使咽喉失于濡养而出现一系列症状。
夏枯草辛升凉清,清肝火而折肺金之热,清热解毒,软坚散咽部之结。
同时可用于其他咽喉疾病,如喉痹、乳蛾、喉痈等。辨证加减:风热侵肺,疏风清热利咽加桑叶、鱼腥草、薄荷等;肺胃积热,清热泻火利咽则加白虎汤;气阴两虚,益气养阴利咽喉则与生脉散合用;痰湿阻滞,行气导滞,除湿利咽则与柴平汤合用。一般用量10~15g。
3.用于瘰疬、瘿瘤
夏枯草味辛能散结,苦寒能泄热,常配贝母、香附等药用治肝郁化火,痰火凝聚之瘰疬,如《外科正宗》夏枯草汤;用治瘿瘤,则常配昆布、玄参等,如《医宗金鉴》夏枯草膏。一般用量10~30g。
4.用于失眠
夏枯草亦是治疗失眠的常用之药,特别是对于肝阳偏亢兼有眩晕之失眠症,更是不可或缺之药。
《重庆堂随笔》谓夏枯草“散结之中,兼有和阳养阴之功。失血后不寐者服之即寐”。
《本经疏证》亦谓其能“通阴阳……治不眠”。临床常将半夏、夏枯草两药合用治疗失眠症,《重订灵兰要览》谓“不寐之证,椿田每用制半夏、夏枯草各五钱,取阴阳相配之义,浓煎长流水,竞覆被而卧”。这段记载充分证明了古人已经通过实践认识到了两药配伍对失眠症的协同治疗作用。
后世医家对这一药对也是时有用及。名医施今墨先生以善用对药著称,他治疗痰热遏阻中焦之失眠最常用的药对便是半夏、夏枯草。当今著名老中医学朱良春先生亦擅长两者配伍治疗失眠,并自拟“半夏枯草煎”。一般用量10~15g。
5.用于崩漏
崩漏是脏腑功能失调,冲任不固而成。临床虽有血热、湿热、脾虚、肾虚之分,然以热证多见,即血热、阴虚内热、肝郁化热、湿热蕴结等,主要症状是流血不止。
以夏枯草治崩漏,机制有四:
其一,血热者热伏冲任,迫血妄行,则崩漏不止。夏枯草善清热,热一清,冲任伏热得解,血海宁静,崩漏自止。
其二,心主血、肝藏血、脾统血,肝藏血含有贮存、调节、统摄之意;《失血大法》一书云:“失血一证,大抵由于肝不藏血,脾不统血”,崩漏也不例外,肝不藏血,多由肝热、肝火而致(亦有肝气而成),对肝不藏血的治疗,薛己简言明训:“当清肝火”,而夏枯草是治疗肝火的要药。
其三,崩漏一证,血瘀、痰凝,痰瘀胶着者不少,治宜化痰活血祛瘀,而夏枯草是软坚散结、消瘰病之圣药。
其四,夏枯草性寒,有清热解毒功效,直接有凉血止血之功,崩漏者单用夏枯草或配仙鹤草等服用均可起明显的止血效果。故崩漏任何时候在辨证基础上加用夏枯草均可获卓效。一般用量10~15g。
6.用于相火妄动之强中、遗精
夏枯草味辛性寒,既补又泻,入肝经之气分,补厥阴之血脉,解阴中郁结之热。又肝脉绕阴器,肾司二阴,肝经郁火,久积不散,肝阴受伐,乙癸同源,肝体不足,肾阴易损,相火易
动,则出现强中、遗精等。
夏枯草“补不足、损有余”,可使其阴阳相济,用治相火妄动之强中、遗精等症,效专力宏。一般用量10~15g。
7.用于湿热带下
湿热带下病主要表现为带下量多、色黄、质黏、腥臭等症状,多是外感湿热邪毒,内伤脏腑致气机升降失调,水湿津液代谢失常,湿浊内停,流注下焦而发,故治疗则以开沟引流、除湿利尿为主要治则。
夏枯草具有清热解毒、利尿除湿作用,临床常合用苍术、黄柏、薏苡仁等清热利湿之药治疗湿热带下。一般用量10~30g。
8.用于乳痈、乳癖
乳腺增生是中青年妇女常见病,属中医“乳癖”范畴。中医学认为本病形成与七情有关,乳房乃肝经循行部位,为“宗经之所”,与十二经脉、奇经八脉有纵横联系。
情志不畅,郁怒伤肝,思虑伤脾,肝气不疏,脾失健运,痰气凝结,气滞血瘀,阻塞乳络聚结成核。夏枯草既能清热祛肝火,又能化痰散结、理气通络,可治乳癖,常与贝母、牡蛎、海藻等软坚散结药物同用。
若乳痈肿痛,可配蒲公英、金银花等清热解毒之品。一般用量10~30g。
9.用于咯血
民间有用单味夏枯草治疗支气管扩张患者,疗效尚可。探究其机制,乃肝火上逆犯肺,灼伤肺络,血溢脉外所致,而夏枯草辛以疏肝解郁,寒以清泻肝火,肝气畅,肝火消,则血自止。
若在辨证的基础上,加味夏枯草治疗各种咯血,收效甚好。实火者夏枯草合泻白散、黛蛤散加减;虚火者夏枯草合百合固金汤加减。一般用量10~30g。
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