与交人往中，如识何人
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1、当初你到一个新环境，你觉会得对热你情的人善很良，对冷你漠的人可很恶，但是间时久了，你发会现不对。
2、真厉正害的人，初相次见的时候，你会不觉得他很厉害，因他为整个人是常非的柔和的，融了进这整环个境，老子说：“和光其同其尘。”
3、混越得差的人越伤会害亲人。无的能丈夫家在当爷，在当外孙子。
4、如男果人帮开你车门，拎包包，拉凳子，服得侍非常体贴，那有他过女朋友，不止一个。
5、两人个拍照，扭看头着对的方那个人的爱更深
6、说的话时候不觉自的把身倾体向你，而不背是朝你，多半喜是欢你。
7、经更常换头像和称昵的人，一般都内是心空虚，情善绪变，并且怒喜哀乐也会不遮掩，比渴较望完美的人，这人类生活和心状理态都充不实，有点闲。
8、容生易气的人，一般格性都比内较向、敏感，很在是乎别人对己自的看法，与类这人相处时，你不稍留神就得会罪他，所与以他说话之前一定三要思，不要唐太突。
9、不欢喜找人帮或忙者从来不人求的人，一般不都怎么合群，平缺时少知己，喜独欢处，这类人少很会信任别人，并自且尊心也很强。
10、如果有一个人，不是管与你一起游做戏还是去打球，如他果输了表他现的很气恼，而是不无所谓，说这明个人比较要强，同嫉时妒心很也重，常见常不得人别比自己好，总什想么都强他过人。
11、与人天聊时，如你果问对方一个问题，除对非方是结巴，其任他何迟疑、犹的豫回答，要是么对你乏缺信任，要是么正在造制谎言，这你点必须注意。
12、凡特事别爱表自现己，喜出欢风头，太调高的人，一般没都有多少城府，这人类喜欢名争夺利，爱面子，迟会早被那些低有调心机高的手算计。
13、刚认识一天把就自己经的历，家庭情兜况出去的人，一般是都单纯善良，没心有计的人。这人类很容易相处，但们他也最容易人被忽悠。
14、两空眼洞，时常爱发呆，说反话应很慢，语文气弱的人，一般是都那些眼过下得不好，对来未又迷茫，长心期情受压抑的人。
15、嘴甜很的人都很假，但商情不低。
16、共情力能强的往人往自更己脆弱。他之们所以擅长导开别人，是为因自己经痛历苦的候时比别人严很重多，才会微对弱的绪情有敏的锐捕捉力感和知力。
17、往往些那整天在友朋圈发毒鸡汤，讲自述己有努多力的人。并能不做到真正自的律。
18、一个真正熟成的人是不把会自己思的想暴于露外表的，他只们会在事成后之突然出现，然惊后艳所有人。
19、如果一个有所人都觉得的好人，唯独你和相处起火来药味十足。不怀用疑，你一定得有罪他的方地了。
20、从就小被灌输家里穷，别惹事，花要钱谨慎，赚钱容不易。这样孩的子长大了的真不一样。会自卑，会内向，会胆小，做何任事情都唯会唯诺诺、犹豫犹豫，就算了受委屈也忍会着，哭了也躲要着。
21、生中活喜欢吹牛的，特是别自以为是爱的说场面话的人，往越往没有本事。
22、那种一请忙帮就拍胸脯、打票包立马答的应人。大多不都靠谱，最别好请
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1、当初你到一个新环境，你觉会得对热你情的人善很良，对冷你漠的人可很恶，但是间时久了，你发会现不对。
2、真厉正害的人，初相次见的时候，你会不觉得他很厉害，因他为整个人是常非的柔和的，融了进这整环个境，老子说：“和光其同其尘。”
3、混越得差的人越伤会害亲人。无的能丈夫家在当爷，在当外孙子。
4、如男果人帮开你车门，拎包包，拉凳子，服得侍非常体贴，那有他过女朋友，不止一个。
5、两人个拍照，扭看头着对的方那个人的爱更深
6、说的话时候不觉自的把身倾体向你，而不背是朝你，多半喜是欢你。
7、经更常换头像和称昵的人，一般都内是心空虚，情善绪变，并且怒喜哀乐也会不遮掩，比渴较望完美的人，这人类生活和心状理态都充不实，有点闲。
8、容生易气的人，一般格性都比内较向、敏感，很在是乎别人对己自的看法，与类这人相处时，你不稍留神就得会罪他，所与以他说话之前一定三要思，不要唐太突。
9、不欢喜找人帮或忙者从来不人求的人，一般不都怎么合群，平缺时少知己，喜独欢处，这类人少很会信任别人，并自且尊心也很强。
10、如果有一个人，不是管与你一起游做戏还是去打球，如他果输了表他现的很气恼，而是不无所谓，说这明个人比较要强，同嫉时妒心很也重，常见常不得人别比自己好，总什想么都强他过人。
11、与人天聊时，如你果问对方一个问题，除对非方是结巴，其任他何迟疑、犹的豫回答，要是么对你乏缺信任，要是么正在造制谎言，这你点必须注意。
12、凡特事别爱表自现己，喜出欢风头，太调高的人，一般没都有多少城府，这人类喜欢名争夺利，爱面子，迟会早被那些低有调心机高的手算计。
13、刚认识一天把就自己经的历，家庭情兜况出去的人，一般是都单纯善良，没心有计的人。这人类很容易相处，但们他也最容易人被忽悠。
14、两空眼洞，时常爱发呆，说反话应很慢，语文气弱的人，一般是都那些眼过下得不好，对来未又迷茫，长心期情受压抑的人。
15、嘴甜很的人都很假，但商情不低。
16、共情力能强的往人往自更己脆弱。他之们所以擅长导开别人，是为因自己经痛历苦的候时比别人严很重多，才会微对弱的绪情有敏的锐捕捉力感和知力。
17、往往些那整天在友朋圈发毒鸡汤，讲自述己有努多力的人。并能不做到真正自的律。
18、一个真正熟成的人是不把会自己思的想暴于露外表的，他只们会在事成后之突然出现，然惊后艳所有人。
19、如果一个有所人都觉得的好人，唯独你和相处起火来药味十足。不怀用疑，你一定得有罪他的方地了。
20、从就小被灌输家里穷，别惹事，花要钱谨慎，赚钱容不易。这样孩的子长大了的真不一样。会自卑，会内向，会胆小，做何任事情都唯会唯诺诺、犹豫犹豫，就算了受委屈也忍会着，哭了也躲要着。
21、生中活喜欢吹牛的，特是别自以为是爱的说场面话的人，往越往没有本事。
22、那种一请忙帮就拍胸脯、打票包立马答的应人。大多不都靠谱，最别好请
楞伽经（7） - 法与非法
原创 大觉师兄 觉品 2018-03-19

空空如也来自觉品00:0003:31
《大乘入楞伽经》
大觉师兄
｛请佛品第一｝
大觉师兄2018年的法义分享以《大乘入楞伽经》为主，大觉师兄以菩提留支法师版为基础，和各位师兄相互参学。
今天和师兄们参学的是｛请佛品第一｝。

｛法与非法｝
原文：
尔时世尊智慧观察现在大众非肉眼观。如师子王奋迅视眄呵呵大笑。顶上肉髻放无量光。肩胁腰髀胸卍德处及诸毛孔。皆放一切无量光明。如空中虹如日千光。如劫尽时大火炽然猛炎之相。帝释梵王四天王等。于虚空中观察如来。见佛坐于须弥相对楞伽山顶上呵呵大笑。尔时菩萨众帝释梵天四天王等作是思惟。何因何缘如来应正遍知。于一切法中而得自在。未曾如是呵呵大笑。复于自身出无量光默然而住。专念内身智慧境界不以为胜。如师子视观楞伽王念如实行。
｛大觉师兄注｝：
佛二话不说，还是一顿放光，堪比核武器一样的光明，一般这种情况，是佛讲重要法义的前兆，这，就叫做，讲法前的阵仗！
最神奇的是佛还呵呵大笑，这种大笑除了入楞伽经外，几乎没有再出现过。当然佛只是表法给大家看了，真佛只有一位，在哪里无相，当然无悲无喜，这里帝释天观察到的景象就是提示大家，有大事要发生了！
而佛在讲法前又再度强调了内身智慧境界和实行。再次标明本经主题。
原文：
尔时圣者大慧菩萨摩诃萨。先受楞伽罗婆那王所启请已念楞伽王。知诸一切大菩萨众心行之法。观察未来一切众生。心皆乐于名字说法。心迷生疑如说而取著于一切声闻缘觉外道之行。诸佛世尊离诸一切心识之行能笑大笑。为彼大众断于疑心。而问佛言。如来何因何缘何事呵呵大笑。佛告圣者大慧菩萨。善哉善哉。善哉大慧。复善哉大慧。汝能观察世间妄想分别之心邪见颠倒。汝实能知三世之事而问此事。如汝所问智者之问亦复如是。为自利利他故。大慧。此楞伽王。曾问过去一切诸佛应正遍知如是二法。今复现在亦欲问我如是二法。此二法者。一切声闻缘觉外道。未尝知此二法之相。大慧。此十头罗刹。亦问未来一切诸佛如此二法。
｛大觉师兄注｝：
ok，这里为什么不是楞伽王直接问，而是楞伽王委托大慧菩萨摩诃萨来问呢，妙就妙在这里的细节，第一楞伽王请问大乘法，地位不匹配，你一个罗刹夜叉王为大乘菩萨修法的事情是不是有点过，所以委托大乘阶位菩萨来问当然很适合，而且还不是一般的菩萨是大慧菩萨，顾名思义，佛的内身所证实行之法，当然是大智慧才能理解的。所以由大慧菩萨来问最适合，行家看门道！阅藏的师兄不要错过细节。
佛告诉大慧菩萨，楞伽王曾经问过过去一切佛二法，什么二法呢，就是法与非法，所以今天也要来问我这二法，而且还要问一切未来佛二法，这简直是NPC，就是担任这个角色，所以大觉师兄说楞伽王也是佛菩萨的化现，就是为了开启众生的智慧，是娑婆世界的常驻NPC，那么这个NPC的主要任务是什么呢？
当然就是启发我们去参悟佛的内身所证之法，并且问一切诸佛法与非法的含义，是一切声闻缘觉和外道所不知道大乘法。
原文：
尔时如来知而故问罗婆那王而作是言。楞伽王。汝欲问我随汝疑心今悉可问。我悉能答断汝疑心令得欢喜。楞伽王。汝断虚妄分别之心。得地对治方便观察。如实智慧能入内身如实之相三昧乐行三昧佛即摄取汝身。善住奢摩他乐境界中。过诸声闻缘觉三昧不净之垢。能住不动善慧法云等地。善知如实无我之法。大宝莲花王座上而坐。得无量三昧而受佛职。楞伽王。汝当不久自见己身亦在如是莲花王座上而坐法尔住持。无量莲花王眷属无量菩萨眷属。各各皆坐莲花王座。而自围绕迭相瞻视。各各不久皆得住彼不可思议境界。所谓起一行方便行住诸地中。能见不可思议境界。见如来地无量无边种种法相。一切声闻缘觉四天王帝释梵王等所未曾见。
｛大觉师兄注｝：
现在佛与楞伽王要一起配合一下为众生导演一场大戏叫做十地菩萨受职表演，所以一开始就说如来知而故问，什么意思？就是佛与楞伽王都心知肚明啦。问也是假问，答也是假答，NPC嘛，本职工作还要重复N次。而且佛还预言了楞伽王不久就能证法云地。
WHAT？直接证十地？
等等，先让俺们崩溃一会！
有点粉碎性奔溃！
凭啥啊！呜呜呜！
凭的就是楞伽王悟到了佛的内身所证之法啊！
忘了心经中的大慧光三昧吗？
这也是十地菩萨的专用三昧，和这里的大慧菩萨是不是相当的契合呢！
呵呵呵，大觉师兄也要哈哈哈的笑了！
你懂了吗？
才过般若门
立见法云地
佛内身所证
楞伽王衍化
原文：
尔时楞伽王。闻佛世尊听已问已。彼于无垢无量光明大宝莲花众宝庄严山上。无量天女而自围绕。现于无量种种异花种种异香散香涂香。宝幢幡盖宝冠璎珞庄严身具。复现世间未曾闻见种种胜妙庄严之具。复现无量种种乐器。过诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧陀罗摩睺罗伽人非人等所有乐具。复随三界欲界色界无色界。所有乐具皆悉化作。复随十方诸佛国土。所有种种胜妙乐具皆悉化作。化作无量大宝罗网。遍覆一切诸佛菩萨大众之上。复竖无量种种宝幢。罗婆那王作如是等变化事已。身升虚空高七多罗树。住虚空中。雨种种伎乐雨种种花。雨种种香雨种种衣。满虚空中如澍大雨。以用供养佛及佛子。雨供养已从上而下。于虚空中即坐第二电光明大宝莲花王种种宝山上。
｛大觉师兄注｝：
说来就来，楞伽王马上表演了一下法云地菩萨的受职仪式，看过《华严经》和《菩萨璎珞本业经》的师兄们应该很熟悉吧，大宝罗网，满虚空中如澍大雨，没有办法，清静自性尽虚空，遍法界，生起妙用就这么霸道。
原文：
尔时如来见其坐已发于微笑。听楞伽王问二种法。时楞伽王白佛言。世尊。此二种法我已曾问过去诸佛应正遍知。彼佛世尊已为我说。世尊。我今现在依名字章句亦问如来。如来毕竟应为我说。世尊。应化化佛说此二法非根本如来。世尊。根本如来修集三昧乐境界者。不说心识外诸境界。善哉世尊。如来自身于一切法而得自在。惟愿世尊应正遍知说此二法。一切佛子及我己身亦愿欲闻。
｛大觉师兄注｝：
OK，这次楞伽王自己发问了，为什么？因为已经经过了受职典礼，已经证了法云地了，所以资格够了，迅速晋级成功，当然有资格问二法了。
当然楞伽王也是明知故问啦，你听他所问的问题档次，就知道他早就知道答案了，这个问题是为一切佛子来问的。
而且这里提出了一个根本如来的概念，什么叫根本如来呢，就是我们的清静自性啦，我们的根本如来自性，不说心识外诸境界更是直戳要害，心外无法，说什么不靠谱的境界。来点猛的好不好！
下一集，佛将彻底来一个猛药，将一切虚妄破尽，让你当体即空的悟道，你受得了这剂猛药吗？你能翻然觉悟吗，就在下一集，《要害 -X轴的断裂》。
有些师兄说大觉师兄写的文章越来越看不懂了，这个你要是还看不懂，那你就先轮回几圈在看吧。很多人想拥有大觉师兄一样的神通，那么你不但要看懂大觉师兄的文章，还要写出这样的文章才行。否则一点可能性也没有。若不能证佛内身之法，你何来大妙用呢。
原创 大觉师兄 觉品 2018-03-19

空空如也来自觉品00:0003:31
《大乘入楞伽经》
大觉师兄
｛请佛品第一｝
大觉师兄2018年的法义分享以《大乘入楞伽经》为主，大觉师兄以菩提留支法师版为基础，和各位师兄相互参学。
今天和师兄们参学的是｛请佛品第一｝。

｛法与非法｝
原文：
尔时世尊智慧观察现在大众非肉眼观。如师子王奋迅视眄呵呵大笑。顶上肉髻放无量光。肩胁腰髀胸卍德处及诸毛孔。皆放一切无量光明。如空中虹如日千光。如劫尽时大火炽然猛炎之相。帝释梵王四天王等。于虚空中观察如来。见佛坐于须弥相对楞伽山顶上呵呵大笑。尔时菩萨众帝释梵天四天王等作是思惟。何因何缘如来应正遍知。于一切法中而得自在。未曾如是呵呵大笑。复于自身出无量光默然而住。专念内身智慧境界不以为胜。如师子视观楞伽王念如实行。
｛大觉师兄注｝：
佛二话不说，还是一顿放光，堪比核武器一样的光明，一般这种情况，是佛讲重要法义的前兆，这，就叫做，讲法前的阵仗！
最神奇的是佛还呵呵大笑，这种大笑除了入楞伽经外，几乎没有再出现过。当然佛只是表法给大家看了，真佛只有一位，在哪里无相，当然无悲无喜，这里帝释天观察到的景象就是提示大家，有大事要发生了！
而佛在讲法前又再度强调了内身智慧境界和实行。再次标明本经主题。
原文：
尔时圣者大慧菩萨摩诃萨。先受楞伽罗婆那王所启请已念楞伽王。知诸一切大菩萨众心行之法。观察未来一切众生。心皆乐于名字说法。心迷生疑如说而取著于一切声闻缘觉外道之行。诸佛世尊离诸一切心识之行能笑大笑。为彼大众断于疑心。而问佛言。如来何因何缘何事呵呵大笑。佛告圣者大慧菩萨。善哉善哉。善哉大慧。复善哉大慧。汝能观察世间妄想分别之心邪见颠倒。汝实能知三世之事而问此事。如汝所问智者之问亦复如是。为自利利他故。大慧。此楞伽王。曾问过去一切诸佛应正遍知如是二法。今复现在亦欲问我如是二法。此二法者。一切声闻缘觉外道。未尝知此二法之相。大慧。此十头罗刹。亦问未来一切诸佛如此二法。
｛大觉师兄注｝：
ok，这里为什么不是楞伽王直接问，而是楞伽王委托大慧菩萨摩诃萨来问呢，妙就妙在这里的细节，第一楞伽王请问大乘法，地位不匹配，你一个罗刹夜叉王为大乘菩萨修法的事情是不是有点过，所以委托大乘阶位菩萨来问当然很适合，而且还不是一般的菩萨是大慧菩萨，顾名思义，佛的内身所证实行之法，当然是大智慧才能理解的。所以由大慧菩萨来问最适合，行家看门道！阅藏的师兄不要错过细节。
佛告诉大慧菩萨，楞伽王曾经问过过去一切佛二法，什么二法呢，就是法与非法，所以今天也要来问我这二法，而且还要问一切未来佛二法，这简直是NPC，就是担任这个角色，所以大觉师兄说楞伽王也是佛菩萨的化现，就是为了开启众生的智慧，是娑婆世界的常驻NPC，那么这个NPC的主要任务是什么呢？
当然就是启发我们去参悟佛的内身所证之法，并且问一切诸佛法与非法的含义，是一切声闻缘觉和外道所不知道大乘法。
原文：
尔时如来知而故问罗婆那王而作是言。楞伽王。汝欲问我随汝疑心今悉可问。我悉能答断汝疑心令得欢喜。楞伽王。汝断虚妄分别之心。得地对治方便观察。如实智慧能入内身如实之相三昧乐行三昧佛即摄取汝身。善住奢摩他乐境界中。过诸声闻缘觉三昧不净之垢。能住不动善慧法云等地。善知如实无我之法。大宝莲花王座上而坐。得无量三昧而受佛职。楞伽王。汝当不久自见己身亦在如是莲花王座上而坐法尔住持。无量莲花王眷属无量菩萨眷属。各各皆坐莲花王座。而自围绕迭相瞻视。各各不久皆得住彼不可思议境界。所谓起一行方便行住诸地中。能见不可思议境界。见如来地无量无边种种法相。一切声闻缘觉四天王帝释梵王等所未曾见。
｛大觉师兄注｝：
现在佛与楞伽王要一起配合一下为众生导演一场大戏叫做十地菩萨受职表演，所以一开始就说如来知而故问，什么意思？就是佛与楞伽王都心知肚明啦。问也是假问，答也是假答，NPC嘛，本职工作还要重复N次。而且佛还预言了楞伽王不久就能证法云地。
WHAT？直接证十地？
等等，先让俺们崩溃一会！
有点粉碎性奔溃！
凭啥啊！呜呜呜！
凭的就是楞伽王悟到了佛的内身所证之法啊！
忘了心经中的大慧光三昧吗？
这也是十地菩萨的专用三昧，和这里的大慧菩萨是不是相当的契合呢！
呵呵呵，大觉师兄也要哈哈哈的笑了！
你懂了吗？
才过般若门
立见法云地
佛内身所证
楞伽王衍化
原文：
尔时楞伽王。闻佛世尊听已问已。彼于无垢无量光明大宝莲花众宝庄严山上。无量天女而自围绕。现于无量种种异花种种异香散香涂香。宝幢幡盖宝冠璎珞庄严身具。复现世间未曾闻见种种胜妙庄严之具。复现无量种种乐器。过诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧陀罗摩睺罗伽人非人等所有乐具。复随三界欲界色界无色界。所有乐具皆悉化作。复随十方诸佛国土。所有种种胜妙乐具皆悉化作。化作无量大宝罗网。遍覆一切诸佛菩萨大众之上。复竖无量种种宝幢。罗婆那王作如是等变化事已。身升虚空高七多罗树。住虚空中。雨种种伎乐雨种种花。雨种种香雨种种衣。满虚空中如澍大雨。以用供养佛及佛子。雨供养已从上而下。于虚空中即坐第二电光明大宝莲花王种种宝山上。
｛大觉师兄注｝：
说来就来，楞伽王马上表演了一下法云地菩萨的受职仪式，看过《华严经》和《菩萨璎珞本业经》的师兄们应该很熟悉吧，大宝罗网，满虚空中如澍大雨，没有办法，清静自性尽虚空，遍法界，生起妙用就这么霸道。
原文：
尔时如来见其坐已发于微笑。听楞伽王问二种法。时楞伽王白佛言。世尊。此二种法我已曾问过去诸佛应正遍知。彼佛世尊已为我说。世尊。我今现在依名字章句亦问如来。如来毕竟应为我说。世尊。应化化佛说此二法非根本如来。世尊。根本如来修集三昧乐境界者。不说心识外诸境界。善哉世尊。如来自身于一切法而得自在。惟愿世尊应正遍知说此二法。一切佛子及我己身亦愿欲闻。
｛大觉师兄注｝：
OK，这次楞伽王自己发问了，为什么？因为已经经过了受职典礼，已经证了法云地了，所以资格够了，迅速晋级成功，当然有资格问二法了。
当然楞伽王也是明知故问啦，你听他所问的问题档次，就知道他早就知道答案了，这个问题是为一切佛子来问的。
而且这里提出了一个根本如来的概念，什么叫根本如来呢，就是我们的清静自性啦，我们的根本如来自性，不说心识外诸境界更是直戳要害，心外无法，说什么不靠谱的境界。来点猛的好不好！
下一集，佛将彻底来一个猛药，将一切虚妄破尽，让你当体即空的悟道，你受得了这剂猛药吗？你能翻然觉悟吗，就在下一集，《要害 -X轴的断裂》。
有些师兄说大觉师兄写的文章越来越看不懂了，这个你要是还看不懂，那你就先轮回几圈在看吧。很多人想拥有大觉师兄一样的神通，那么你不但要看懂大觉师兄的文章，还要写出这样的文章才行。否则一点可能性也没有。若不能证佛内身之法，你何来大妙用呢。
康熙时，有大内侍卫某，喜欢舞枪弄棒，骑马射箭，有那么一天，纵马追野兔子，来到了东直门那，东直门外有一口井，井边上有个老头儿，正哪提水呢，大老远瞧见，按说各位，您得减速慢行，他不介，不但没减速，一脚油门一鞭子马尾，“歘…”那叫一个快，怎么样？冲过去了，过是过去了，可就把这老头儿弄井里去了，连惊带挤，保不齐还有马蹄子蹬那么一下子，老头儿啊，反正是掉里了，各位，凡是这个街面上大大咧咧的人，他胆越小，一旦犯了事，他且躲呢，怎么呢？他那就叫狐假虎威，平日里抖那个派惯了，真叫他碰上点事一下子就傻了，这位就这样，一看，哟，我撞了人了，还把人怼井里去了，甭问，这人八成是个死啊，我呀，我跑了吧！一提了马缰绳连赶三鞭，这马“锅得缸锅得缸锅得缸”跑远了。
回到家后是惊魂不定，坐卧不安，且琢磨那老头儿呢，这人啊，有时候就是这样，经不住念叨，这不是当天晚上，老头就来了，来了也不客气，掀帘子就坐，坐那就喝，喝美了就骂：“我说你小子可以呀，你知道你这叫什么吗？你这叫故意伤害，撞了我不扶，起码得给我拍拍片子检查检查，也像那么回事，你行，好小子，交通肇事逃逸！我去告你一告一准你可知罪！”
侍卫可吓坏了，大黑天的不知从哪来这么一位，吓得他是一句话也说不出来，就剩哆嗦了。
老头儿继续说：“看着我掉里头了，你不救我也就算了，也该喊人过来救我啊？怎么就跑家来了呢？怎么着？你以为你躲家里就安全了，这不是吗，我这都没打听，就找来了，这事啊，没完！”说着话就开始撒泼摔打东西，这屋里闹啊，外面人不知怎么回事啊，心说今天老爷可能是喝多了，想起来什么来了也不知，咱们哪，少说话吧。那个说，什么呀，你听听，里面可不止一个人，八成老爷又续了一房，就是这奶奶声音粗点。
里面有知道的，告诉别瞎说，咱们老爷惹祸了，不留神肇逸撞死人了，这老头儿来索命来了。咱们呐，没别的，求求情吧。大伙儿你一言我一语都跪在门外面替老爷求情，许下斋醮法事，超度老头儿。
老头摆手说不用了，你们那也别费事，想叫我太太平平的不闹事，也简单，你们找全城最好的师傅用上好檀木刻我的塑像，写上我的名字供在你家祠堂，每天早晚供猪蹄一盘，把我，当你们祖宗对待，这样，我才消气，我才不闹腾你们。大家伙一听，就按人家说的办吧，也没辙呀。还真行，照这么着太平了半年多，没事。就是从此往后，这侍卫可不再走东直门了，怎么呢，看那地方腌心，去一趟捡回个祖宗，您说这谁受得了，所以，他逢有事，都绕过东直门去。时光荏苒，咱们书要简短，说这么一天，康熙老佛爷要出趟门，按说怹老爷子出门走不到东直门，为什么呢？东直门过去来说是贫门，最穷苦的地方，慢说老佛爷，大官都不愿意去，这地方是乡下地界，可这一天老佛爷龙心大动，说什么贫门富门，都是我大清之门，朕定要走上一遭。皇上出门还了得，（此处省略书套子[允悲]鹰武鹰幡什么的）这还不算，要有人打一打前站，路上的一切应用之物了，都要预备。
这侍卫心说可坏了，这叫心理阴影各位，他不愿意看着那井，今还非叫他看看。他去找总管去了，说明他害得绕道，总管一听乐了：“怎么着小子？你是大内一品带刀侍卫皇上贴身的人，你想绕道，怎么跟皇上说？把你那档子事说出来？皇上细问起来，你还有活路吗？还不快快老实预备着客！再说了，青天白日，千乘万骑，还怕个区区小鬼不成？小猴崽子。”没办法，跟着走吧，到了东直门外，侍卫抬头一看，心中一惊，井边上正坐着那个老头儿，他看老头儿，老头看他，对了眼了，老头紧走两步上来就扯住了他，破口大骂：“小子，可算是叫我找着你了，去年秋后，你骑马撞我肇事逃逸，到现在连个道歉都没有，哪怕露个面呢，好家伙，躲了！你个猪狗不如的东西！”
一边打一边骂，这侍卫不知道怎么回事啊，哭着哀求：“哎哟喂爸爸您别打了，您不是已经说没事了吗？我都在家当祖宗供了您快一年了，怎么又找我来了？”老头儿一听更来气了：“我用你祭奠我吗？！我又没死！”各位，怎么回事呢？老头儿啊，福大命大，被马啊蹬井里去了不假，刚才咱们说了，这里是贫门，五方杂地，人多热闹，老头儿在井里乱扑腾被过路的人听见，就给救上来了，还不错，除了浑身湿透被马踢了一脚，别的毛病没有，在家将养了一段时间，好了，好了之后呢，天天来井这，等着仇人，他要问一问，到底是为什么，肇事逃逸。
老头儿把情况这么一说明，侍卫也把情况一说，俩人可就奔了侍卫家了，到了祠堂侍卫把门打开，请老头儿过去一看，老头儿当时就翻了，那木头刻的还真好，活脱老头儿一个样儿般，嗬，老头这气大了，骂着街就把木像砸了，把供案轴了，供品滚落一地，家里人都吓坏了，以为是上供不周冒犯了这位祖宗，哪知道，正在此时，半空中传来几声大笑：“说尔痴时尔不痴，乱认祖宗是几时。谢过某家猪蹄供，劝君从此长良知。”
——故事见《子不语·鬼冒名索祭》文白对译：不靠谱的阳光。
另：全文请代入王月坡老先生口风，效果更佳[笑而不语]
回到家后是惊魂不定，坐卧不安，且琢磨那老头儿呢，这人啊，有时候就是这样，经不住念叨，这不是当天晚上，老头就来了，来了也不客气，掀帘子就坐，坐那就喝，喝美了就骂：“我说你小子可以呀，你知道你这叫什么吗？你这叫故意伤害，撞了我不扶，起码得给我拍拍片子检查检查，也像那么回事，你行，好小子，交通肇事逃逸！我去告你一告一准你可知罪！”
侍卫可吓坏了，大黑天的不知从哪来这么一位，吓得他是一句话也说不出来，就剩哆嗦了。
老头儿继续说：“看着我掉里头了，你不救我也就算了，也该喊人过来救我啊？怎么就跑家来了呢？怎么着？你以为你躲家里就安全了，这不是吗，我这都没打听，就找来了，这事啊，没完！”说着话就开始撒泼摔打东西，这屋里闹啊，外面人不知怎么回事啊，心说今天老爷可能是喝多了，想起来什么来了也不知，咱们哪，少说话吧。那个说，什么呀，你听听，里面可不止一个人，八成老爷又续了一房，就是这奶奶声音粗点。
里面有知道的，告诉别瞎说，咱们老爷惹祸了，不留神肇逸撞死人了，这老头儿来索命来了。咱们呐，没别的，求求情吧。大伙儿你一言我一语都跪在门外面替老爷求情，许下斋醮法事，超度老头儿。
老头摆手说不用了，你们那也别费事，想叫我太太平平的不闹事，也简单，你们找全城最好的师傅用上好檀木刻我的塑像，写上我的名字供在你家祠堂，每天早晚供猪蹄一盘，把我，当你们祖宗对待，这样，我才消气，我才不闹腾你们。大家伙一听，就按人家说的办吧，也没辙呀。还真行，照这么着太平了半年多，没事。就是从此往后，这侍卫可不再走东直门了，怎么呢，看那地方腌心，去一趟捡回个祖宗，您说这谁受得了，所以，他逢有事，都绕过东直门去。时光荏苒，咱们书要简短，说这么一天，康熙老佛爷要出趟门，按说怹老爷子出门走不到东直门，为什么呢？东直门过去来说是贫门，最穷苦的地方，慢说老佛爷，大官都不愿意去，这地方是乡下地界，可这一天老佛爷龙心大动，说什么贫门富门，都是我大清之门，朕定要走上一遭。皇上出门还了得，（此处省略书套子[允悲]鹰武鹰幡什么的）这还不算，要有人打一打前站，路上的一切应用之物了，都要预备。
这侍卫心说可坏了，这叫心理阴影各位，他不愿意看着那井，今还非叫他看看。他去找总管去了，说明他害得绕道，总管一听乐了：“怎么着小子？你是大内一品带刀侍卫皇上贴身的人，你想绕道，怎么跟皇上说？把你那档子事说出来？皇上细问起来，你还有活路吗？还不快快老实预备着客！再说了，青天白日，千乘万骑，还怕个区区小鬼不成？小猴崽子。”没办法，跟着走吧，到了东直门外，侍卫抬头一看，心中一惊，井边上正坐着那个老头儿，他看老头儿，老头看他，对了眼了，老头紧走两步上来就扯住了他，破口大骂：“小子，可算是叫我找着你了，去年秋后，你骑马撞我肇事逃逸，到现在连个道歉都没有，哪怕露个面呢，好家伙，躲了！你个猪狗不如的东西！”
一边打一边骂，这侍卫不知道怎么回事啊，哭着哀求：“哎哟喂爸爸您别打了，您不是已经说没事了吗？我都在家当祖宗供了您快一年了，怎么又找我来了？”老头儿一听更来气了：“我用你祭奠我吗？！我又没死！”各位，怎么回事呢？老头儿啊，福大命大，被马啊蹬井里去了不假，刚才咱们说了，这里是贫门，五方杂地，人多热闹，老头儿在井里乱扑腾被过路的人听见，就给救上来了，还不错，除了浑身湿透被马踢了一脚，别的毛病没有，在家将养了一段时间，好了，好了之后呢，天天来井这，等着仇人，他要问一问，到底是为什么，肇事逃逸。
老头儿把情况这么一说明，侍卫也把情况一说，俩人可就奔了侍卫家了，到了祠堂侍卫把门打开，请老头儿过去一看，老头儿当时就翻了，那木头刻的还真好，活脱老头儿一个样儿般，嗬，老头这气大了，骂着街就把木像砸了，把供案轴了，供品滚落一地，家里人都吓坏了，以为是上供不周冒犯了这位祖宗，哪知道，正在此时，半空中传来几声大笑：“说尔痴时尔不痴，乱认祖宗是几时。谢过某家猪蹄供，劝君从此长良知。”
——故事见《子不语·鬼冒名索祭》文白对译：不靠谱的阳光。
另：全文请代入王月坡老先生口风，效果更佳[笑而不语]
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