风水一学无非是阳宅风水和阴宅风水两大类。仙门动物仙师从生下来就生活在深山老林之中，不光要有安全可靠的住所，还要有能找到丰富食物的资源地，这样才能保证自己生存下去。能保证自己生存下去，才具备了修真炼道的最基本要求。在确保自己的衣食住行之后，动物仙师还要寻找一些仙丹妙药，来提升自己的肉身，与此同时更要去寻找灵山秀水、洞天福地，来摆脱肉身，升仙得道。所以，仙门仙师在帮助香客查看风水时，无论是阴宅，还是阳宅，都能够极其准确的查找出来，皆是因为这是动物仙师最看家最基本的道行功法。同时，还有一点可以验证的就是，正规的仙门弟子的方向感是最准确的，无论是去人流高峰的都市，还是原始老林，从来都不会迷路转向，就是因为仙师附着在体内，给其这最基本的功法感应而已

#转运# 黄石公走马摇鞭赋

据说，自清朝嘉庆年间开始，风水行业出现南北两派，北派风水师相对低调，高手只背后为皇亲贵族勘察，不露声色，在外一般看不出身份，或简称之为“地理先生”。南派风水师多是受江湖名师传授．四海游方，行动时骑着毛驴，左手捧着罗盘，右手摇着鞭子，后面跟着书童，身担书箱，游走天下，专为宫府、衙门、道观、寺院察看风水，由于他们学术渊博，又得师传绝技，听到之处备受人们尊重，人们都称之为“风水术士”，又叫做“南方先生”。据说南派风水师从明朝就开始有之，由于收弟子要求条件较高，加之门规严格，所以业此道者如风毛麟角，清末以后，南派风水师在收弟子时，都摆设凌桢松先生灵位，作为摇鞭断宅派的一代宗师让弟子参拜。

普贤第九大愿――恒顺众生。就是不要搞对立、对抗。这就是风水有它的道理，居家环境或外在环境，避免所属五行的事物相冲相克，否则也会有它的性用，产生不吉祥的诱导力的。

所以，风水师从居家布局的相，也可以解读到居者的心性运势。

所以，学佛者避免与人冲突，与人争斗，特别是同学之间不要互相排斥，否则这个愿就白学了。

不小心得罪了人，要能放下架子道歉，认错，即使对方不接受，也要避免内心里的不服气生起。