#姑妄言# 1941年上海优生学会、1942年上海中华书局根据藏书家周越然所见之残抄本刊行①,学者方知有《姑妄言》一书,惜无首尾。至李福清于《亚非民族》杂志发表《中国文学各种目录补遗》,介绍了他在列宁图书馆所见《姑妄言》二十四册,1997年台湾据以出版了全帙排印本,《姑妄言》全帙方为中国学者所知晓,一系列研究文章接连发表,使其影响迅速扩大。
#姑妄言# 《姑妄言》评者为辽东人无疑。由此推知作者所署之“三韩”,实即辽东。《红楼梦》的作者曹雪芹之祖曹寅祖籍辽阳,韩炎《有怀堂文稿》卷六《织造曹使君寿序》说:“以余所见,三韩曹使君子清,乃诚善读书者”可证。从书中描写来看,本书作者曾长期生活在江南地区,对南京城的情况尤为熟悉。其书写成时,在南京担任江宁织造的曹家刚被抄家,作者与曹家的关系很值得研究。
#姑妄言# 讽刺科举制度
林钝翁对于科举制度的弊端大加讽刺。作者曹去晶和评点者林钝翁两人都是科举失意,屡考不中,“科举制度是封建社会的一大弊病”(2),曹去晶和林钝翁作为封建社会下层知识分子,对此深有体会,因此在《姑妄言》中对明清科举制度的各种弊端进行了无情的揭露和辛辣的讽刺。
首先,集中抨击了科举中的贪贿舞弊。曹去晶第五回详细刻画的游混公“是个捐纳的秀才”,他的才学“一二三万万不能,四五六是考得起的”,开馆教授学生,只是“一味奉承,不敢稍加拘管”;曹去晶在第八回中贾文物中进士时写道“胸中何用书千卷,只要来生福运齐”,林钝翁对此感慨万千,大叹“二语恸杀老孺”。可见,当时的所谓秀才、进士通过“捐纳”可以换得,无需真才实学,这种舞弊行为对于寒窗苦读的曹去晶和林钝翁来说是相当锥心的。
林钝翁对于科举制度的弊端大加讽刺。作者曹去晶和评点者林钝翁两人都是科举失意,屡考不中,“科举制度是封建社会的一大弊病”(2),曹去晶和林钝翁作为封建社会下层知识分子,对此深有体会,因此在《姑妄言》中对明清科举制度的各种弊端进行了无情的揭露和辛辣的讽刺。
首先,集中抨击了科举中的贪贿舞弊。曹去晶第五回详细刻画的游混公“是个捐纳的秀才”,他的才学“一二三万万不能,四五六是考得起的”,开馆教授学生,只是“一味奉承,不敢稍加拘管”;曹去晶在第八回中贾文物中进士时写道“胸中何用书千卷,只要来生福运齐”,林钝翁对此感慨万千,大叹“二语恸杀老孺”。可见,当时的所谓秀才、进士通过“捐纳”可以换得,无需真才实学,这种舞弊行为对于寒窗苦读的曹去晶和林钝翁来说是相当锥心的。
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