购书记:又想起创造社
——旧书摊买到《创造社论》

旧书摊偶遇一夲关于创造社的书《创造社论》，十分欣喜，因为我曾研门研究过郁达夫和创造社，收集了大量的有关资料，这夲书当时也应该有，可能后来丟失了。创造社，是五四新文化运动初期成立的文学社团，在现代文坛极有影响，文学研究会和创造社是两杆大旗，拥有一流作家，一流作品，为新文学的繁荣起到了积极的促进作用，功不可没。

创造社，是由当时在日夲留学的诸位青年作家发起并成立的，1921年6月8日在东京帝国大学第二改盛馆，郁达夫的寓所宣告成立的，主要成员有郭沫若，郁达夫，成仿吾，张资平，田汉，郑伯奇等，1921年秋，在上海出版发行了《创造社丛书》，后来又出版了《创造》季刊，《创造日》和《创造周报》。

这夲《创造社论》由黄人影编，上海光华书局1932年出版，上海书店于1983年影印再版，书中收有郭沫若文章3篇，王独清，张资平，徐祖正文章各1篇，皆为谈论创造社的，其中还有鲁迅先生一文《上海文艺之一瞥》。这夲书资料性强，对研究创造社和创造社的作家极有参考价值。 https://t.cn/R66p35Q

#历史那些事#【重瞳是帝王的标志？为何拥有重瞳的他们结局都如此悲惨？】
据史书材料记载，总共有十个以上有重瞳的人，由于他们都是有名的人物，自然就会被记载下来。其间最闻名的重瞳子就有：上古帝王——舜;春秋五霸之一的晋文公重耳;西楚霸王项羽;闻名词人的南唐后主——李煜等，由于这四人基本上都是位高权重之人，又是重瞳之人，所以有些人自然而然就认为重瞳是一种大富大贵之相。

那么啥是重瞳呢？据有关文献记载，所谓的目生重瞳本来是一种返祖景象，即双眼内有两个瞳孔，呈上下粘连。也有一说是双眼内，一个大的瞳孔里包括一个小的瞳孔。又据中医药史记载，这又是一种病，即“重瞳症”。可尽管如此，不过更多的人却信任，这目生重瞳即是帝王的标志，标志着此人能大富大贵。

纵观前史，这重瞳本来也不是那样奇特。就算真是帝王或是霸王，也不见得有个好的结局。就拿前史上最闻名的“重瞳子”项羽来说吧，项羽的“重瞳”并不是空穴来风，前史根据也是有的，在《史记·项羽本纪》就有：“舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。”可见，项羽重瞳的概率是比较大的，尽管他前期称雄，为西楚霸王，可最终的结局也不见得多好，还不是落得个兵败自刎的下场。

南唐后主李煜就更不必多说，亡国之君国家、妃嫔、瑰宝最终仍是归了别人，自个也是个阶下囚，还就由于发了几句词人的慨叹，一首词还就成了催命符，一杯毒酒就下去了。看来，这重瞳的大富大贵的说法也当不得真。对于为何会出现“重瞳”的景象呢？重瞳子之说，本来即是双眼异于常人的眼病或许变形算了。有人就认为是瞳孔粘连而变形，瞳孔本为O型，中心粘连成OO型，或许是可能是白内障没有发育成熟，即是俗称的玻璃花眼。还有一种更为可笑的说法即是这本来即是对眼。

中国近代的大文豪郭沫若先生就认为项羽的“重瞳”本来即是由于项羽脾气暴躁，常常都是目眦尽裂，这么就很简单成为对眼，所以有些人为了恭维他就称其为“重瞳”了。网友表明假如身边有这么的人，我会尽量少看他几眼，尽量不碰头好怪异，但好想知道他们的视野是如何的？

#读书打卡# 有相当一部分学者认为李白就出生在吉尔吉斯斯坦，比如陈寅恪先生《李太白氏族之疑问》、郭沫若《李白与杜甫》，都考证李白出生在碎叶城。

碎叶城（Suyab），当地称阿克·贝希姆遗址，位于今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克市西南八公里处。该城为唐将王方翼所修筑，以取代焉耆镇，是中国在西部地区设防最远的一座边陲城市，但现在一片荒芜。

关于碎叶城的文字记载不多，但出土文献和考古材料在一定程度上可以丰富我们的认识。如考古学家们在城内发现唐代钱币，上面有“开元通宝”和“大历通宝”的字样；这里也曾发现过吉尔吉斯斯坦境内最早的基督教古迹，即一座7 至9 世纪间的景教教堂。

1982 年，在阿克·贝希姆古城发现一块非常重要的汉文石碑残件，是唐安西副都护碎叶镇压十姓使上柱国杜怀宝为祈其亡妣冥福所立，敬造了一佛二菩萨像，并题铭勒记。

20 世纪90 年代初，日本学者林俊雄等将碑铭拓片、照片及有关研究成果予以刊布，引起了国内外学界的强烈关注。碑上有杜怀宝的名字，确凿证明了阿克·贝希姆故城废墟就是碎叶城遗址，学术界对于碎叶城遗址究竟该在何处的争论，至此尘埃落定。
——齐东方《我在考古现场——丝绸之路考古十讲》