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©古文：
近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

——《淮南子·人间训》

©译文：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。

他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”

家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”

过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。

©正文：
想要快乐的方法就是减少对人对事的各种评判。

人类其实无法评判真理，真正的真理也由不得任何人评判。

人们的评判绝不会触及到事物的真相，所评判的不过是事物存在的前提和条件，当人做出评判的时候，任何事物的前提和条件其实瞬间已经有了新的变化。

这正是人类喜欢通过思考做出评判的荒谬之处，你评与不评，事物本质上就已经成为过去了，已经变成了过眼的浮云。

多数时候，人的思考不过是以幻象在思考幻象。

多数时候，人类的所谓思想，不过是妨碍自己打开知觉，感受生命的心智垃圾。

多数时候，思考和评判不过是一种拙劣的大脑游戏。

“思想”不过就是人看待事物的某种角度，“思考”不过就是去描述某个角度，向自己去表达某个角度。

人类一思考，上帝就发笑。

尽是浮云过眼，
终成沧海桑田。
千古山河仍旖旎，（旖旎，yǐnǐ，形容美丽）
唯有人间易换篇，
时光去似烟。

碧水涌仍依旧，
春花笑若从前。
将相公侯皆不复，
殿宇楼台指九天，
皆消转瞬间。
—作者：青舟 每天读文史平台签约作者

题目：破阵子（词林正韵）望景怀古
押词林正韵第七部
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把生日数字蜡烛往儿砸跟前一扔：你说妈咪今年几岁涅？老儿咂想都没想回：54…[哼][哼]
过眼浮云，老娘才不上道！
对面巧妇的手艺一如既往的美味，凌晨才回到的家，开工大吉做了我这个开年第一蛋糕。鲜花是一开阳台门发现她一周多未打理竟静静怒放迎接的笑花脸，没良心的一甩手就折了人家给我做了嫁衣[哈哈]。慈悲为怀的寿星女不忍蛋尽糕绝后扔弃如此美艳，姑且插起来细看人间造化[鲜花]