方丈慧通大师为了挑选自己的接班人，就把弟子智能和文远叫来，给两人分别发了一袋稻谷。
慧通大师说，等谷子播种丰收后，哪个弟子收的谷子多，哪个弟子就借任方丈。
到了谷子成熟的季节，智能挑来了满满一担谷子，而文远却两手空空。
慧通大师问他俩原因，文远惭愧地说：“我没有种好，谷子根本就没发芽!”
慧通大师听了，哈哈大笑，当即就指定他来做未来的住持。
智能不服气，追问原因。慧通大师说：“煮过的谷种，又怎么会发芽呢?”智能听了，脸红不已。
原来，慧通大师真正在意的，不是弟子到底会不会种稻谷，而是弟子有没有诚信的人品。

有句话说，欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。

人品好的人，始终坚守本心、牢记底线、行事坦荡、顶天立地，行得正，坐得端，走到哪都自带光芒。
而人品不好的人，哪怕头脑再聪明、能力再优秀，但如果总是处处想着占别人便宜，总是想把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，迟早会尝到恶果，走上下坡路。

人事纷繁，世事无常。得道多助，失道寡助。

钱财会散尽，名利如浮云。人生到最后，拼的是人品。

上净下空老法师：梦中境界从哪里来？

「盖以三世如来佛佛相念」，这一句经文好，三世诸佛没有不相念的，哪有佛不念佛的道理！为什么？佛佛一体，所以他相念。世间人迷了，以为这个身是自己，其他的不是自己，错了，全是自己，除自己之外没有其他了。这一桩事情，我们相信，人都会作梦，在梦中一定有自己。诸位想想，哪一次作梦没有自己？不可能的，梦一定有自己。自己之外，还梦到很多人，那人从哪来的？是他跑到你梦中吗？不可能，任何东西都不会进入你的梦中境界。梦中境界从哪里来？都是自己的念头、意念变现出来的。一切法从心想生，不是别人想，是自己想。既然是自己心想生，梦中的自己是心想生，梦中所有境界都是自己心想生，那一切的一切不是你自己是谁？这个我们能想得通。梦中喜欢这个、讨厌那个，错了，统统是自己变现的。自己变现的，就是平等对待，那是正确的。《般若经》上告诉我们，「一切有为法，如梦幻泡影」。永嘉大师《证道歌》上说，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」。经是佛说的，《证道歌》是祖师说的，都是真话，遍法界虚空界跟自己是一体。把这些道理、事实真相，全搞清楚、全搞明白了，这一句佛号能解决一切疑难杂症。你有问题解决不了的时候，冷静下来，合掌，念十声佛号。念佛的时候，必须要放下一切杂念，没有妄想、没有杂念，这个佛号就得力，你肯定得到阿弥陀佛、诸佛的加持，你的疑难杂症迎刃而解。要学佛陀，学佛的智慧，学佛的慈悲，学佛的道力，学佛的神通。你要问，怎么个学法？就是一句阿弥陀佛。
文摘恭录二Ｏ一二《净土大经科注》（第一二五集）　上净下空老法师主讲

五微

高山之上白云飞，飞过朝岚与落晖。
万壑冰轮明历历，四时冥想入非非。
解衣泛泳天河冷，俯首笑看沧海微。
无那桂花香馥郁，影摇却似故人归。

附景大师大作：

《纵笔•次韵贤衡居士遥寄》

车来车往碾尘飞，谁看朝霞与夕晖。
个个生前身楚楚，空空身后事非非。
要翻自己千层丑，莫笑他人一点微。
明月清风都是我，扁舟细浪载君归。