“钱多国内玩 钱少国外转” 国内游真的比国外游贵吗？
工人日报
近日，一则有关“国外游比国内游便宜”的网帖引发关注。因正遇上五一小长假，加之暑期旅游旺季即将到来，这篇帖子引发热议。有网友以亲身经历证明出国游确实更便宜，也有旅游业内人士反驳单纯价格比较不可取，一时众说纷纭。“钱多国内玩，钱少国外转”的现象是否真的存在？《工人日报》记者为此展开走访调查。
声音：国外游真的更划算
刚刚过去的小长假期间，家住重庆市九龙坡区上江城的市民曾虹娇带着家人去了一趟湖南张家界游玩。本是高高兴兴地去，结果生了一肚子气。“简直太贵了。”曾虹娇给《工人日报》记者罗列费用清单，“全是分景点收费，天门山258元，国家森林公园248元，黄石寨索道96元/双程，百龙天梯112元/双程……只是几个景点，一个人就要花费700多元，我们一家三口就是2000多元，再加上往返机票和两晚住宿，总花费居然接近7000元。”
更令曾虹娇感到尴尬的是，同事三口之家也在小长假选择了出游，飞到泰国普吉岛玩了三天，费用人均才2000元左右。
“同事还开玩笑，说我真是玩得奢侈，一趟国内游比他们飞到国外玩还贵。”曾虹娇坦言，听到同事的话，心里很不是滋味。
无独有偶，近日，北京一对夫妻发出的网帖引发不少网友“共鸣”。他们给出国游算了笔账：去越南，单人往返机票1500元，同一时间往返广州最便宜的机票是1900元；在越南住相当于四星级的民宿，3天950元，同样档次的酒店在国内超过1200元；越南景点门票大多只需10元，而国内景点门票低于50元的很少。
网帖一出，不少网友跟进吐槽国内游的遭遇，“价格太贵”成了主题词，“国内游太贵，根本玩不起”的声音此起彼伏。记者注意到，一些网友还给出对比价格，实证国内游比国外游更烧钱。
比如一位网友提到前不久去新疆喀纳斯景区，条件好一点的木屋酒店，住一晚要花费2000元，这个价格足可以去东南亚玩几天。再比如一位网友吐槽黄山一日游，门票200多元，小交通往返60元，索道170元，山上住宿1000多元，上个山1500多元就没了。
“孩子马上放暑假了，我正在做假期出游计划，这次完全不考虑国内游。”曾虹娇直言不讳。《工人日报》记者调查发现，刚刚过去的五一小长假和即将来临的暑期游旺季，很多人出游目的地首选是国外，理由也是“价格更便宜”。
记者登录国内几家旅游在线平台查阅以重庆为出发地的报团旅游费用，发现的确有些国外游产品标价低于国内游。比如越南芽庄5日游费用1980元，泰国普吉岛6日游费用2100元，日本东京5日游费用2400元……而比较国内游，海南三亚5日游2250元，北京5日游2400元。
反驳：旅游产品不能简单类比
对于这样的现象和声音，一些旅游业内人士持不一样的观点。
“旅游产品属于特殊产品，只是以个案比较就定论国内游贵于国外游，这样的结论非常片面。”重庆旅呈无忧国际旅行社有限公司总经理付槐彪以那对北京夫妻的热帖为例反驳，“他们将经停广州飞胡志明市的机票和直飞广州的机票价格做比较，忽略了旅游城市和商务城市的不同性质。类似上海到北京、广州等航线，商务客需求大，不分淡旺季，机票价格坚挺。而国外尤其是东南亚一些旅游目的地，受淡旺季影响明显，同一航线机票价格浮动可达数千元。”
重庆如臆国际旅行社有限公司负责人也认同上述观点，“因空间、时间和其他要素不同，价格有很大差别。从时间上来说，旅游有淡旺季，同样去泰国普吉岛，淡季时国内大多数城市往返普吉岛的机票人均不过六七百元，但在旺季往返机票可能就要人均三四千元。从空间来看，国外游中一些欧美游路线，价格动辄人均数万元，根本没有可比性。”
已有10多年带团经验的导游陈诚，带团走过国内众多知名景点和旅游城市，也飞过国外许多热门目的地。“不管是国内游，还是国外游，都有便宜和贵的地方，如果一概而论说国内游贵于国外游，肯定有失偏颇。”陈诚告诉记者，只是在东南亚国家逛逛，直观感受可能会觉得比国内游便宜，但也只是某些方面，比如景区门票价格，国外的价格确实普遍低于国内，“国内一些景点门票这几年水涨船高，越来越贵。”
记者上网查阅了一番，国内一些景点门票普遍在100元左右，逢旅游旺季有些会达到200元。国外则相对便宜，比如世界七大奇迹之一的美国科多拉多大峡谷，入门费只需25美元（折合人民币约172元）。这个价格是“每车”而不是“每人”，也就是说，你和家人朋友坐一辆车前往大峡谷，只要付25美元就够了，而且凭票还可以七天内自由进出景区。再比如日本京都网红景点清水寺，是游赏樱花的知名地，门票收费只需400日元（折合人民币约25元）。
“不过，景点门票高低并不能说明什么问题，国内景点门票高，但配套设施更完善；国外景点门票虽低，几乎没人维护，带来的体验感并不强。”陈诚表示，如果去一些欧美发达国家旅游，交通费、餐食费事实上比国内游都贵，花费的时间、精力也比国内更多。
真相：被吐槽的“贵”实系“体验”？
“事实上，大众吐槽国内游贵，不是指的‘价格’，而是综合体验感。”重庆旅呈无忧国际旅行社有限公司总经理付槐彪给《工人日报》记者打了个比方，“花费3000元去峨眉山玩了几天，但面对的是漫长的排队、人挤人的景点、喧闹的环境，同样的费用如果去某个东南亚国家，可以在酒店露台上看日出日落、海滩上嬉戏放松、吃两顿海鲜大餐。前后相比，后者体验感肯定更强，身心肯定更愉悦，所以很多人才会觉得国内游还不如国外游。”
中国旅游研究院院长戴斌指出：“国内旅游城市和知名景点应该更有针对性地研究和解决游客怎么感受到‘花得值’‘玩得好’‘体验强’，只有通过不断提升游客出游体验感，才能增强与全球旅游目的地竞争的硬实力。”
记者注意到，因为国内旅游供给机制上公共类型相对较少，更多是资本运作模式，相对增加了成本。快速回本的常规做法多依靠市场回报，这就对景区各类价格自动设置了较高门槛，从门票到住宿、餐饮等多个环节，费用自然居高不下。
值得欣慰的是，这样的现象已得到相关部门重视，前不久国家发改委发出通知，要求对2018年以来尚未出台降价措施的政府定价管理的景区，全面开展门票定价成本监审或成本调查、价格评估工作，以游客集中出行时间段为重要节点，降低景区偏高门票价格水平。
中国旅游未来研究会副会长罗兹柏表示，随着游客成熟度提高，旅游过程中的诸多细节都会影响游客好感度。国内游除了价格因素外，更要从服务内容和细节上全方位提升。
工人日报
近日，一则有关“国外游比国内游便宜”的网帖引发关注。因正遇上五一小长假，加之暑期旅游旺季即将到来，这篇帖子引发热议。有网友以亲身经历证明出国游确实更便宜，也有旅游业内人士反驳单纯价格比较不可取，一时众说纷纭。“钱多国内玩，钱少国外转”的现象是否真的存在？《工人日报》记者为此展开走访调查。
声音：国外游真的更划算
刚刚过去的小长假期间，家住重庆市九龙坡区上江城的市民曾虹娇带着家人去了一趟湖南张家界游玩。本是高高兴兴地去，结果生了一肚子气。“简直太贵了。”曾虹娇给《工人日报》记者罗列费用清单，“全是分景点收费，天门山258元，国家森林公园248元，黄石寨索道96元/双程，百龙天梯112元/双程……只是几个景点，一个人就要花费700多元，我们一家三口就是2000多元，再加上往返机票和两晚住宿，总花费居然接近7000元。”
更令曾虹娇感到尴尬的是，同事三口之家也在小长假选择了出游，飞到泰国普吉岛玩了三天，费用人均才2000元左右。
“同事还开玩笑，说我真是玩得奢侈，一趟国内游比他们飞到国外玩还贵。”曾虹娇坦言，听到同事的话，心里很不是滋味。
无独有偶，近日，北京一对夫妻发出的网帖引发不少网友“共鸣”。他们给出国游算了笔账：去越南，单人往返机票1500元，同一时间往返广州最便宜的机票是1900元；在越南住相当于四星级的民宿，3天950元，同样档次的酒店在国内超过1200元；越南景点门票大多只需10元，而国内景点门票低于50元的很少。
网帖一出，不少网友跟进吐槽国内游的遭遇，“价格太贵”成了主题词，“国内游太贵，根本玩不起”的声音此起彼伏。记者注意到，一些网友还给出对比价格，实证国内游比国外游更烧钱。
比如一位网友提到前不久去新疆喀纳斯景区，条件好一点的木屋酒店，住一晚要花费2000元，这个价格足可以去东南亚玩几天。再比如一位网友吐槽黄山一日游，门票200多元，小交通往返60元，索道170元，山上住宿1000多元，上个山1500多元就没了。
“孩子马上放暑假了，我正在做假期出游计划，这次完全不考虑国内游。”曾虹娇直言不讳。《工人日报》记者调查发现，刚刚过去的五一小长假和即将来临的暑期游旺季，很多人出游目的地首选是国外，理由也是“价格更便宜”。
记者登录国内几家旅游在线平台查阅以重庆为出发地的报团旅游费用，发现的确有些国外游产品标价低于国内游。比如越南芽庄5日游费用1980元，泰国普吉岛6日游费用2100元，日本东京5日游费用2400元……而比较国内游，海南三亚5日游2250元，北京5日游2400元。
反驳：旅游产品不能简单类比
对于这样的现象和声音，一些旅游业内人士持不一样的观点。
“旅游产品属于特殊产品，只是以个案比较就定论国内游贵于国外游，这样的结论非常片面。”重庆旅呈无忧国际旅行社有限公司总经理付槐彪以那对北京夫妻的热帖为例反驳，“他们将经停广州飞胡志明市的机票和直飞广州的机票价格做比较，忽略了旅游城市和商务城市的不同性质。类似上海到北京、广州等航线，商务客需求大，不分淡旺季，机票价格坚挺。而国外尤其是东南亚一些旅游目的地，受淡旺季影响明显，同一航线机票价格浮动可达数千元。”
重庆如臆国际旅行社有限公司负责人也认同上述观点，“因空间、时间和其他要素不同，价格有很大差别。从时间上来说，旅游有淡旺季，同样去泰国普吉岛，淡季时国内大多数城市往返普吉岛的机票人均不过六七百元，但在旺季往返机票可能就要人均三四千元。从空间来看，国外游中一些欧美游路线，价格动辄人均数万元，根本没有可比性。”
已有10多年带团经验的导游陈诚，带团走过国内众多知名景点和旅游城市，也飞过国外许多热门目的地。“不管是国内游，还是国外游，都有便宜和贵的地方，如果一概而论说国内游贵于国外游，肯定有失偏颇。”陈诚告诉记者，只是在东南亚国家逛逛，直观感受可能会觉得比国内游便宜，但也只是某些方面，比如景区门票价格，国外的价格确实普遍低于国内，“国内一些景点门票这几年水涨船高，越来越贵。”
记者上网查阅了一番，国内一些景点门票普遍在100元左右，逢旅游旺季有些会达到200元。国外则相对便宜，比如世界七大奇迹之一的美国科多拉多大峡谷，入门费只需25美元（折合人民币约172元）。这个价格是“每车”而不是“每人”，也就是说，你和家人朋友坐一辆车前往大峡谷，只要付25美元就够了，而且凭票还可以七天内自由进出景区。再比如日本京都网红景点清水寺，是游赏樱花的知名地，门票收费只需400日元（折合人民币约25元）。
“不过，景点门票高低并不能说明什么问题，国内景点门票高，但配套设施更完善；国外景点门票虽低，几乎没人维护，带来的体验感并不强。”陈诚表示，如果去一些欧美发达国家旅游，交通费、餐食费事实上比国内游都贵，花费的时间、精力也比国内更多。
真相：被吐槽的“贵”实系“体验”？
“事实上，大众吐槽国内游贵，不是指的‘价格’，而是综合体验感。”重庆旅呈无忧国际旅行社有限公司总经理付槐彪给《工人日报》记者打了个比方，“花费3000元去峨眉山玩了几天，但面对的是漫长的排队、人挤人的景点、喧闹的环境，同样的费用如果去某个东南亚国家，可以在酒店露台上看日出日落、海滩上嬉戏放松、吃两顿海鲜大餐。前后相比，后者体验感肯定更强，身心肯定更愉悦，所以很多人才会觉得国内游还不如国外游。”
中国旅游研究院院长戴斌指出：“国内旅游城市和知名景点应该更有针对性地研究和解决游客怎么感受到‘花得值’‘玩得好’‘体验强’，只有通过不断提升游客出游体验感，才能增强与全球旅游目的地竞争的硬实力。”
记者注意到，因为国内旅游供给机制上公共类型相对较少，更多是资本运作模式，相对增加了成本。快速回本的常规做法多依靠市场回报，这就对景区各类价格自动设置了较高门槛，从门票到住宿、餐饮等多个环节，费用自然居高不下。
值得欣慰的是，这样的现象已得到相关部门重视，前不久国家发改委发出通知，要求对2018年以来尚未出台降价措施的政府定价管理的景区，全面开展门票定价成本监审或成本调查、价格评估工作，以游客集中出行时间段为重要节点，降低景区偏高门票价格水平。
中国旅游未来研究会副会长罗兹柏表示，随着游客成熟度提高，旅游过程中的诸多细节都会影响游客好感度。国内游除了价格因素外，更要从服务内容和细节上全方位提升。
【法讯】福泉山太極宮將於四月初八舉行慶賀玉清上相尹喜真人聖誕法會
太极宫文化工作室|福泉太极宫
尹喜，字文公，號文始先生，又稱文始真人，他在道教中的地位較高。一說他是周至縣龍鄉聞仙裏（今陝西周至縣）人。或說他是天水（今甘肅天水市）人。周昭王時為函穀關令尹喜，先秦時邽縣（今天水市人），母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳（三皇之書）、索（八卦之書，書名）、素（《太公素書》）、易（《易經》）之書。善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。後因涉覽山水，於雍州終南山周至縣神就鄉聞仙裏結草為樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅為樓觀。周王聞之，拜為大夫。後複招為東宮賓友。
相傳老子騎青牛雲遊天下，以傳講道家學說經國濟世，向西域開化。時任函穀關令的尹喜已知老子學識淵博，心藏大智，便叮囑下屬為有形貌脫俗之人，不得聽任其過關。自己還派人灑掃道路，焚點香火，恭候聖人到來。老子行至函穀關，尹喜聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯，之後尹喜便託病辭官，隨老子一起西行，經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦，行至他的故鄉秦州伯陽。
老子和尹喜二人在伯陽龍山上築庵講道，一住便是好多年。老子日夜著書立德，修行練功，經常把自己的著述和所思所想講給尹喜。老子為了使其學說得以廣泛傳播，將所著《道德經》授於尹喜，獨自西行，不知去向。尹喜銘記師父教誨，虔心研讀《道德經》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》（即尹真人文始經九篇），既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。此文以後成了道家經典之一，收錄在《百子全書》之中。
司馬遷《史記》記述了一個故事：老子久住周都研究道德學問，後見周朝衰敗，就離開周都，到了函穀關，關令尹喜說：“您就要隱居了，請勉為其難為我們寫本書吧”。當時老子就寫了一本書，分上下篇，闡述道德的內容，共5000多字。這就是歷史上老子西度過函穀關留下《道德經》五千言的故事。尹喜是春秋戰國 時的道家學派代表人物之一，後來，莊子稱他為“古之博大真人”。
《列他傳》曰：關令尹喜者，周大夫也。善內學星宿，服精華，醫隱德仁行，時人莫知。老子西遊，喜先見其氣，知真人當過，後回物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，為著書。與老子俱之流豆沙之西，服巨勝實，莫知其所終。
《曆世真仙體道通鑒》也記述尹喜得道經過：周康王時尹喜為巨大夫，後為東宮賓友，結草為樓，仰觀乾象。一日，觀見東方紫氣西邁天文顯瑞，知有聖人當度關而西，乃求出為函穀關令。遇老子，迎為師，拜求至道；老子因接喜玉曆三十五章及道德經五千言而去。喜欣爭持誦，奉行道成。
尹真人得道成仙後，老君授他玉冊金文，號文始先生，證位為無上真人，玉清上相，為天府四相之一。賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹得綠袖，交泰霓裳，羅紋目黃級，九色之節，居二十四天王之上，統領八萬仙士。元順帝至元三年（1266）加封文始尹真人，無上太初博文文始真君。道教派別之一“樓觀道”奉為祖師。
關尹在道教中地位崇高，常配祀於老子側。《古今圖書集成》載“時人莫知老子西遊，關尹喜見紫氣，知有真人當過，物色而遮之，果得老子。”於是，關尹執弟子禮，向老子請教，老子亦知其奇，應其所求，著道德經五千餘言，留傳世上，並盡傳關尹以內外修煉之法。後隨老子“俱遊流沙，莫知所終”。
據有關史料記載，尹喜在日常生活中清虛自守，要求自己象射箭一樣保持“心平體正”，並解釋說：“非獨射也。國之存也，國之亡也；身之賢也，身之不肖也；亦以聖人不察存亡、賢、不肖，而察其所以也”。說明這種心平體正的修持方法，是一種很好的養生方法，不僅能夠治身治國，而且能知其然，又知其所以然。
老子授其《道德經》並約定“後會蜀之青羊肆”。之後，喜托疾不仕隱居穀內，後入蜀，歸棲於武當山三天門石壁下。西元五世紀，南朝人郭仲產《南雍卅記》載：“武當山有石門石室，相傳雲尹喜所棲之地”。武當山大頂之北有“獅子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有澗名牛槽澗、青羊澗。留傳有老子會訪尹喜的神話故事。元代劉道明《武當福地總真集》記尹喜岩“古有銅床玉案，今無”。元代羅霆震呤《尹仙岩》詩曰：道之所隱即仙靈，心印函關道德經。不待邛州乘鶴去，此山仙己是天崖。
尚未找到尹喜的生卒年代，也不知其詳細的生平事蹟，但歷代武當山志都記有他在武當山活動的蹤跡。勿庸質疑，尹喜成為第一位來武當山實踐，傳播道家思想的歷史人物。並被道教教徒尊稱為“玉清上相”。
福泉太极宫全年主要科仪法会
尹喜仙師寶誥
志心皈命禮，隱居下僚，功成上品。識道祖於函穀，辭爵位於朝廷。心悟五千之言，名著丹籍；身逃億萬之劫，意絕紅塵。妙法得聞，仙緣有分。大道獲遇，俗慮胥融。瑤池特展聚仙旗，金闕因命挽劫運。慈悲自在，智慧無方。大悲大願，大聖大慈。道德流傳，尹喜仙師。志心稱念尹喜仙師，不可思議功德。
法事启告
十方善信、居士大德：
为弘扬道教先圣祖师文化，廣佈尹喜真人澹然無為，清虛自守，慈悲自在，福泽众生之大道品德，福泉山太极宫定于二零一九年农历四月初八（阳历5月12日）尹喜真人圣诞之日，由太极宫高功法师筑坛演法，并由全体道众诵经祈福，为各位善信、福主依科开坛，祈求仙真降瑞，道德流传。
因诸多因素未能到场的善众，可提供所需资料（姓名、生辰、居住地和心愿），由高功填写上表疏文。本人心诚，无需到场，效果一样；若有需要，我们会将您的表文拍照反馈。
法会殊胜，善众可随缘供灯，供果，供花，供香等。如有见闻者，望相互转告，同来参加，共沐圣恩，同沾法喜，共享功德！
参加须知
壹.参加法事前一晚尽可能不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；参加法事当天也可带些贡品供奉；
贰.参加法事时：
1.请将手机关闭；
2.要自觉保持法事坛场的清静，不要大声喧哗、拥挤；
3.平心静气，不要考虑与法事道场无关的事情；
4.如身体情况允许，随同主法高功跪拜，内心虔诚祷祝、祈福；
5.有意参加法会上表祈福的善信请提前预约报名，截止时间为当天上午十时。
法事安排
5月12日周日上午10:00《庆贺科仪》，下午15:00《祝寿科仪》
法会形式
根据信众的意愿，可选择参加集体祈福、专表祈福或专坛祈福。如有缘参与法会，请预约联系办理登记，以便提前准备好疏文。
报名方式
福泉太极宫微信公众号后台留言报名
点击本文最底端“阅读原文”填表报名
或拨打电话：0854－2220198 预约及现场报名
需观礼者可点击直播：
https://t.cn/EaBwFg4
福泉山太极宫管理委员会
2019.04.25
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太极宫温馨提示
太极宫地址：贵州省黔南州福泉市金山街道南街村太极宫；
办公电话：0854－2220198
交通路线参考：
1、贵阳龙洞堡机场、贵阳站、贵阳北站高铁站，坐公交或打车至贵阳东客运站，然后坐福泉的大巴；
2、都匀站、都匀东高铁站，坐公交或打车至都匀客运站，然后坐到福泉的大巴；
3、凯里站、凯里南高铁站，坐公交或打车至凯里客运站，然后坐到福泉的大巴；
4、直接坐列车至福泉火车站，然后坐公交车至福泉古街下车；
5、自驾游的信众和游客可走高速：沪昆G60福泉马场坪，道新S35福泉东、福泉南、福泉北高速出口下，两到十公里不等的路程到达太极宫地下停车场。
其他相关链接：
1、太极宫官方微博
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2、太极宫今日头条
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3、太极养生问道福泉官网
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4、武当功夫网
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尹喜，字文公，號文始先生，又稱文始真人，他在道教中的地位較高。一說他是周至縣龍鄉聞仙裏（今陝西周至縣）人。或說他是天水（今甘肅天水市）人。周昭王時為函穀關令尹喜，先秦時邽縣（今天水市人），母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳（三皇之書）、索（八卦之書，書名）、素（《太公素書》）、易（《易經》）之書。善天文秘緯。仰觀俯察，莫不洞澈。不行俗禮，隱德行仁。後因涉覽山水，於雍州終南山周至縣神就鄉聞仙裏結草為樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅為樓觀。周王聞之，拜為大夫。後複招為東宮賓友。
相傳老子騎青牛雲遊天下，以傳講道家學說經國濟世，向西域開化。時任函穀關令的尹喜已知老子學識淵博，心藏大智，便叮囑下屬為有形貌脫俗之人，不得聽任其過關。自己還派人灑掃道路，焚點香火，恭候聖人到來。老子行至函穀關，尹喜聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯，之後尹喜便託病辭官，隨老子一起西行，經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦，行至他的故鄉秦州伯陽。
老子和尹喜二人在伯陽龍山上築庵講道，一住便是好多年。老子日夜著書立德，修行練功，經常把自己的著述和所思所想講給尹喜。老子為了使其學說得以廣泛傳播，將所著《道德經》授於尹喜，獨自西行，不知去向。尹喜銘記師父教誨，虔心研讀《道德經》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》（即尹真人文始經九篇），既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。此文以後成了道家經典之一，收錄在《百子全書》之中。
司馬遷《史記》記述了一個故事：老子久住周都研究道德學問，後見周朝衰敗，就離開周都，到了函穀關，關令尹喜說：“您就要隱居了，請勉為其難為我們寫本書吧”。當時老子就寫了一本書，分上下篇，闡述道德的內容，共5000多字。這就是歷史上老子西度過函穀關留下《道德經》五千言的故事。尹喜是春秋戰國 時的道家學派代表人物之一，後來，莊子稱他為“古之博大真人”。
《列他傳》曰：關令尹喜者，周大夫也。善內學星宿，服精華，醫隱德仁行，時人莫知。老子西遊，喜先見其氣，知真人當過，後回物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，為著書。與老子俱之流豆沙之西，服巨勝實，莫知其所終。
《曆世真仙體道通鑒》也記述尹喜得道經過：周康王時尹喜為巨大夫，後為東宮賓友，結草為樓，仰觀乾象。一日，觀見東方紫氣西邁天文顯瑞，知有聖人當度關而西，乃求出為函穀關令。遇老子，迎為師，拜求至道；老子因接喜玉曆三十五章及道德經五千言而去。喜欣爭持誦，奉行道成。
尹真人得道成仙後，老君授他玉冊金文，號文始先生，證位為無上真人，玉清上相，為天府四相之一。賜紫芙蓉冠，飛青羽裙，丹得綠袖，交泰霓裳，羅紋目黃級，九色之節，居二十四天王之上，統領八萬仙士。元順帝至元三年（1266）加封文始尹真人，無上太初博文文始真君。道教派別之一“樓觀道”奉為祖師。
關尹在道教中地位崇高，常配祀於老子側。《古今圖書集成》載“時人莫知老子西遊，關尹喜見紫氣，知有真人當過，物色而遮之，果得老子。”於是，關尹執弟子禮，向老子請教，老子亦知其奇，應其所求，著道德經五千餘言，留傳世上，並盡傳關尹以內外修煉之法。後隨老子“俱遊流沙，莫知所終”。
據有關史料記載，尹喜在日常生活中清虛自守，要求自己象射箭一樣保持“心平體正”，並解釋說：“非獨射也。國之存也，國之亡也；身之賢也，身之不肖也；亦以聖人不察存亡、賢、不肖，而察其所以也”。說明這種心平體正的修持方法，是一種很好的養生方法，不僅能夠治身治國，而且能知其然，又知其所以然。
老子授其《道德經》並約定“後會蜀之青羊肆”。之後，喜托疾不仕隱居穀內，後入蜀，歸棲於武當山三天門石壁下。西元五世紀，南朝人郭仲產《南雍卅記》載：“武當山有石門石室，相傳雲尹喜所棲之地”。武當山大頂之北有“獅子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有澗名牛槽澗、青羊澗。留傳有老子會訪尹喜的神話故事。元代劉道明《武當福地總真集》記尹喜岩“古有銅床玉案，今無”。元代羅霆震呤《尹仙岩》詩曰：道之所隱即仙靈，心印函關道德經。不待邛州乘鶴去，此山仙己是天崖。
尚未找到尹喜的生卒年代，也不知其詳細的生平事蹟，但歷代武當山志都記有他在武當山活動的蹤跡。勿庸質疑，尹喜成為第一位來武當山實踐，傳播道家思想的歷史人物。並被道教教徒尊稱為“玉清上相”。
福泉太极宫全年主要科仪法会
尹喜仙師寶誥
志心皈命禮，隱居下僚，功成上品。識道祖於函穀，辭爵位於朝廷。心悟五千之言，名著丹籍；身逃億萬之劫，意絕紅塵。妙法得聞，仙緣有分。大道獲遇，俗慮胥融。瑤池特展聚仙旗，金闕因命挽劫運。慈悲自在，智慧無方。大悲大願，大聖大慈。道德流傳，尹喜仙師。志心稱念尹喜仙師，不可思議功德。
法事启告
十方善信、居士大德：
为弘扬道教先圣祖师文化，廣佈尹喜真人澹然無為，清虛自守，慈悲自在，福泽众生之大道品德，福泉山太极宫定于二零一九年农历四月初八（阳历5月12日）尹喜真人圣诞之日，由太极宫高功法师筑坛演法，并由全体道众诵经祈福，为各位善信、福主依科开坛，祈求仙真降瑞，道德流传。
因诸多因素未能到场的善众，可提供所需资料（姓名、生辰、居住地和心愿），由高功填写上表疏文。本人心诚，无需到场，效果一样；若有需要，我们会将您的表文拍照反馈。
法会殊胜，善众可随缘供灯，供果，供花，供香等。如有见闻者，望相互转告，同来参加，共沐圣恩，同沾法喜，共享功德！
参加须知
壹.参加法事前一晚尽可能不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；参加法事当天也可带些贡品供奉；
贰.参加法事时：
1.请将手机关闭；
2.要自觉保持法事坛场的清静，不要大声喧哗、拥挤；
3.平心静气，不要考虑与法事道场无关的事情；
4.如身体情况允许，随同主法高功跪拜，内心虔诚祷祝、祈福；
5.有意参加法会上表祈福的善信请提前预约报名，截止时间为当天上午十时。
法事安排
5月12日周日上午10:00《庆贺科仪》，下午15:00《祝寿科仪》
法会形式
根据信众的意愿，可选择参加集体祈福、专表祈福或专坛祈福。如有缘参与法会，请预约联系办理登记，以便提前准备好疏文。
报名方式
福泉太极宫微信公众号后台留言报名
点击本文最底端“阅读原文”填表报名
或拨打电话：0854－2220198 预约及现场报名
需观礼者可点击直播：
https://t.cn/EaBwFg4
福泉山太极宫管理委员会
2019.04.25
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太极宫温馨提示
太极宫地址：贵州省黔南州福泉市金山街道南街村太极宫；
办公电话：0854－2220198
交通路线参考：
1、贵阳龙洞堡机场、贵阳站、贵阳北站高铁站，坐公交或打车至贵阳东客运站，然后坐福泉的大巴；
2、都匀站、都匀东高铁站，坐公交或打车至都匀客运站，然后坐到福泉的大巴；
3、凯里站、凯里南高铁站，坐公交或打车至凯里客运站，然后坐到福泉的大巴；
4、直接坐列车至福泉火车站，然后坐公交车至福泉古街下车；
5、自驾游的信众和游客可走高速：沪昆G60福泉马场坪，道新S35福泉东、福泉南、福泉北高速出口下，两到十公里不等的路程到达太极宫地下停车场。
其他相关链接：
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4、武当功夫网
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【阿迷的日常】
昨晚睡覺前在B站看到了一個吉他自彈自唱...唱歌很好聽的小姐姐她唱歌的樣子超可愛的～然後我就心血來潮想彈吉他了（拿出了那把大一時候買但沒摸過的吉他研究了一晚）
後來呀～剛才的剛才阿豪也彈吉他了（好巧哦[害羞]）而且他居然自覺開口唱歌了（阿迷我留下來欣慰感動的淚水[悲傷]）
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