孩子和父母不亲,并不是单纯因为父母在行为照顾上对孩子做了什么或没有做什么,而是在心理层面没有与孩子的心灵发生交汇。这种交汇指的是一个人的心理放置在了另一个人心理的下意识确认,它是一种内隐的相互识别,是一种意图与意图的交流。
比如说一个完全活在自己世界的养育者,ta可以在言语上强调自己多么爱自己的孩子,ta也那么做了。但是ta的心灵空间里从来不会允许孩子的心灵进入,也不会试图进入孩子的心灵。孩子对ta而言只是一个需要生理性照顾的对象,基于此,ta只会把自己的心灵意志封装起来以一种毫不妥协的姿态全部施予,像是一种兼并或绝缘的宠爱,无关于强硬或温柔。这时候无论两个人看起来发生了多么亲密的互动,在情感体验上,彼此都没有产生过真正的交集。
孩子可会在物理层面感受到自己被认真对待了,但在心理层面总觉得缺少了一些什么,不会觉得对方很亲,平时也不会惦记。相反,在一些家庭里,养育者看起来是个疏离的人,但孩子却觉得很亲近,那份疏离只是物理意义上的,因为某些时刻养育者关注到了孩子的心理存在,这种识别也能被孩子所识别,这些连接和共鸣对于孩子的亲疏感来说起着决定性的作用。
比如说一个完全活在自己世界的养育者,ta可以在言语上强调自己多么爱自己的孩子,ta也那么做了。但是ta的心灵空间里从来不会允许孩子的心灵进入,也不会试图进入孩子的心灵。孩子对ta而言只是一个需要生理性照顾的对象,基于此,ta只会把自己的心灵意志封装起来以一种毫不妥协的姿态全部施予,像是一种兼并或绝缘的宠爱,无关于强硬或温柔。这时候无论两个人看起来发生了多么亲密的互动,在情感体验上,彼此都没有产生过真正的交集。
孩子可会在物理层面感受到自己被认真对待了,但在心理层面总觉得缺少了一些什么,不会觉得对方很亲,平时也不会惦记。相反,在一些家庭里,养育者看起来是个疏离的人,但孩子却觉得很亲近,那份疏离只是物理意义上的,因为某些时刻养育者关注到了孩子的心理存在,这种识别也能被孩子所识别,这些连接和共鸣对于孩子的亲疏感来说起着决定性的作用。
财神怎么接?
四个字:“厚德载物”。
如果德行不够,财再多也接不住。就如同从天而降金钱雨,你的德行就是能接金钱雨的容器,容器有多大,就接住多少。容器太小,雨再大,接到的也有限。
人能活在自己的福报圈圈内,是一种福气,超过福报圈圈,就会“德不配位,必有灾秧。”老天爷是很有慈悲心的,不给你那么多,其实是不想让你有灾祸。
搞钱没有错,但要先修德,厚德载物,德厚才能承载得住更多的金钱。
所以接财神如何接?就是要修德。
如何修德?多替他人着想,多替他人解忧,对他人持善念,怀温柔之心,不嫉妒不攀比。
佛教里教大家修六度,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是真正修大福报的方法,修得好,不需要天天惦记如何搞钱,会财从天降,人人都想往你的福报碗里放钱,财神爷看到你就喜欢得不得了,主动给你钱。
大家都知道初五接财神,接财神并非是做一番仪式就算了,你接不接得住很重要,要做财神爷喜欢的人。财神爷喜欢德厚的人。
最后,祝朋友们福满乾坤,满心喜悦,福德俱足!
四个字:“厚德载物”。
如果德行不够,财再多也接不住。就如同从天而降金钱雨,你的德行就是能接金钱雨的容器,容器有多大,就接住多少。容器太小,雨再大,接到的也有限。
人能活在自己的福报圈圈内,是一种福气,超过福报圈圈,就会“德不配位,必有灾秧。”老天爷是很有慈悲心的,不给你那么多,其实是不想让你有灾祸。
搞钱没有错,但要先修德,厚德载物,德厚才能承载得住更多的金钱。
所以接财神如何接?就是要修德。
如何修德?多替他人着想,多替他人解忧,对他人持善念,怀温柔之心,不嫉妒不攀比。
佛教里教大家修六度,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是真正修大福报的方法,修得好,不需要天天惦记如何搞钱,会财从天降,人人都想往你的福报碗里放钱,财神爷看到你就喜欢得不得了,主动给你钱。
大家都知道初五接财神,接财神并非是做一番仪式就算了,你接不接得住很重要,要做财神爷喜欢的人。财神爷喜欢德厚的人。
最后,祝朋友们福满乾坤,满心喜悦,福德俱足!
我有不会放弃的事情 我有未曾走过的憧憬
对于那些让步 我还是会叹息
鼻青脸肿的哭过 也曾吞下过泪滴
拼回过破碎的自己 更加坚定相信内心 顽固的自己
踩到那些陷阱 还是觉得错的过瘾再变成美丽风景之前 我不会忘记
活在我心深处 那 顽固的自己
《顽固》 反复的反复的听
期待咸鱼翻身 唤醒内心真真正正的顽固 很爱这种如此强烈的状态
今年 起步.
对于那些让步 我还是会叹息
鼻青脸肿的哭过 也曾吞下过泪滴
拼回过破碎的自己 更加坚定相信内心 顽固的自己
踩到那些陷阱 还是觉得错的过瘾再变成美丽风景之前 我不会忘记
活在我心深处 那 顽固的自己
《顽固》 反复的反复的听
期待咸鱼翻身 唤醒内心真真正正的顽固 很爱这种如此强烈的状态
今年 起步.
✋热门推荐