筚路蓝缕，栉风沐雨
青衿之志，履践致远
云程发轫，干霄可期
怀瑾握瑜，丰禾尽起
霁月光风，不萦于怀
光而不耀，静水流深
和光同尘，与时舒卷
卑以自牧，含章可贞
奋楫笃行，臻于至善
大道行思，取则思远
博观约取，厚积薄发
戮力同心，和衷共济

踵事增华，踔厉风发
不啻微芒，造炬成阳
韬光逐薮，含章未曜
星霜荏苒，居诸不息
桑榆非晚，柠月如风
朝乾夕惕，功不唐捐
艰难困苦，玉汝于成
河清海晏，四海承平
葳蕤蓬勃，延彼遐龄
赓续绵延，千秋彪炳#孙家栋的天路# https://t.cn/A6GWjiZR

#讀書# 2022·二月.01
《老子想爾注校證》
饒宗頤/著
中華書局出版

第一次讀饒宗頤的書。
尊敬老一輩學人的治學態度。

讀學術的書，讀的是寂寞。

摘錄：

一、
和其光，同其塵。
情性不動，喜怒不發，五藏皆和同相生，與道同光塵也。

二、
湛似常存。
如此湛然，常常在不亡。

三、
道沖而用之又不盈。
道貴中和，當中和行之；志意不可盈溢，違道誡。

四、
天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長久。
能法道，故能自生而長久也。

五、
金玉滿堂，莫之能守。
人之精氣滿藏中，苦無愛守之者，不肯自然閉心而揣捝之，即大迷矣。

六、
名成功遂身退，天之道。
名與功，身之仇，功名就，身即滅，故道誡之。

七、
致虛極，守靜篤。

八、
歸根曰靜。

九、
少思寡欲。
道之所說無私，少欲於世俗耳。

十、
道之為物，惟慌惟惚。
道微，獨能慌惚不可見也。

十一、
少則得，多則或（惑）。

十二、
夫唯不爭，故莫能與爭。

十三、
希言自然。

自然、道也，樂清靜。希言，入清靜。合自然，可久也。

十四、
飄風不終朝，趍雨不終日。
不合清靜自然，故不久竟日也。

十五、
知止不殆。
諸知止足，終不危殆。

十六、

無欲以靜，天地自止（正）。
道常無欲，樂清靜，故令天地常正。

十七、
《想爾注》之主要思想，為「奉道誡，積善成功，積精成神」。故云「夫欲實精，百行當修，萬善當著」。

十八、
心者規也。
道家稱「鏡」為「規」。

十九、
《太平經》卷百十四《九君太上親訣》：
天重生，愛其情，尤志堅念生，要三明。三明者，心也，主正明堂，通日月之光，名三明成道。心志自不顧，亦有錄策，不可疆求。
是「心」又稱曰「三明」也。

二十、
芻chú苟即芻狗。

处世良言

岂能尽如人意，但求无愧我心。

心无愧怍，则无入而不自得，
心无贪恋，则无往而不自安。

静以修身，俭以养性，
入则笃行，出则友贤。

得宠思辱，念念有如临敌之日，
居安思危，心心常似过桥之时。

一粥一饭，当思来之不易，
半丝半缕，恒念物力维艰。

德比于上，德比于上则知耻，
欲比于下，欲比于下则知足。

为浊富不若为清贫，
以忧生不若以乐死。

岁不寒无以知松柏，
事不难无以知君子。

仁者不以盛衰改节，
义者不以存亡易心。

良将不怯死以苟免，
烈士不毁节以求生。

智者，不为愚者谋，
勇者，不为怯者死。

继祖宗，一脉真传，克勤克俭，
示儿孙，两条正路，惟读惟耕。

富贵而劳悴，不若安闲之贫贱，
贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。

律己宜带秋气，
处世宜带春气。

闻善言则拜，
告有过则喜。

无欲常叫心似水，
有言自觉气如霜。

心清似兰，结有德之友，
志坚如石，弃无义之财。

憨然一笑，思量锦上添花客，
辗转三更，感激雪中送炭人。

富贵须自守，虽高不危，虽满不溢，
德才无他长，有功勿伐，有能无矜。

追旧德，为善最乐济乡里，
修先业，耕读传家望青云。

世事如棋，让一步不为亏我，
心田似海，集百川方见容人。

事在人为，莫言万般皆是命，
境由心造，退后一步自然宽。

耕读渔樵，不要人夸好颜色，
孝悌忠信，只留清气满乾坤。

仁言不如仁心之诚，仁言或失之于口惠，
利近不如利远之博，利近或失之于姑息。

忠孝仁义，德之顺也，顺者福之门，
悖傲无礼，德之逆也，逆者祸之府。

明是非者检人，思忧患者检身。

非莫过于饰非，过莫过于文过。

闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊，
闻小人谄笑，如嚼冰糖，爽美之后，寒沍凝腹。