我们的婚姻生活婚姻故事婚外情离婚冷静期：我与老公是组合家庭，现在老公经常与外面女人在一起，我俩的婚姻已到头了，没有挽回的余地，看我俩什么时候会离婚？离婚后还会有婚姻吗？看一下我俩的婚姻情况。
乾造：辛亥 壬辰 壬戌 己酉;
大运：辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉;
壬水生在辰月不得令，下坐戌土克身，又月柱辰土和时干己土透出克耗壬水，只有年柱金水一气和时支酉金远隔生扶壬水，金水偏弱身弱，喜金水生扶，忌讳土火木克泄耗身。
坤造：丙辰 丁酉 癸酉 壬戌；
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅；
癸水生在酉月金旺得生扶，自坐酉金生身，又得月干壬水和年柱水库帮身，身偏旺，喜火木土克泄耗身，忌讳金水。
男女双方的婚姻：从五行喜忌来看，女方五行喜火土，忌讳金水，男方八字土旺，说明男方八字对女方有利；男方五行喜金水，忌讳火土木，而女方五行金水旺，说明女方八字对男方也有利，表明双方五行比较互补，预示相互在一起益处大于弊端。
从男方婚姻来看，八字以火为妻星，全局火不显示，夫妻感情缘分较浅，又日支婚姻宫本来是妻子呆的地方，却坐妻星之墓库戌土，且逢月柱辰戌相冲，戌中所藏的丁火妻星被辰中癸水冲克严重，八字克妻较重，婚姻感情道路难平顺，二婚难出头。
婚姻宫坐七杀紧贴克身，妻子性格比较强势，受约束和管制多，缺乏自由感，而且日柱干支组成水土交战，双方不太善于沟通和交流，容易发生争吵和斗殴之事。加上婚姻宫逢月柱组成辰戌相冲，婚姻逢冲，受外界的撞击和干扰导致婚姻感情不稳定。
从女方婚姻来看，八字年柱坐正官正缘，又时柱也坐正官正缘，正缘夫星两现，且夫星自入戌土墓库之中，一生经历的婚姻感情缘分较多，婚姻不顺之象，二婚难到头。婚姻宫坐印生身，男方对自己喜欢的要多些，付出自然也就多些，对女方比较迁就和包容。
今年有两男争一女的信息，且与月柱天合地合，婚恋感情上出现同性与你争女人，且被外面的男人夺走，不是老婆被争抢，便是外面的情人被争夺走。
而女方桃花引动夫星和婚姻宫，也是婚姻动荡之象，所以今年防止双方感情在外滋生是非导致闹离婚之事。
明年女方外面的男人介入感情生活中，引起婚姻中夫妻争吵不断，女方感情上有婚外情的信息，应做好提前防范。男方婚姻受到外界的干扰撞击，危机四伏，双方这年不分居，便分离。
23年与男女方婚姻宫和夫妻星没有发生直接的生克关系，双方关系平淡。
女方进入壬辰大运，与八字辰戌相冲，辰土为日元癸水之墓库在大运出现，且冲击戌土夫星之墓库，这期间会有次婚灾，双方不生离，便有伤残在身；
这年男方内心对妻子抵触不满，争吵多，防止冲动做出违背妻子之事。女方这年子水桃花半合辰土夫星，也有男方感情上不专一的行为，所以男方感情上懂得适当控制不良情绪。
男方进入丙戌大运，这期间还会有次婚灾，而且双方不分离，身体上便会有次大劫难，不分离便伤残。
25年对方健康欠缺，感情气场不和，双方争吵不断。男方身体健康劳碌过度、犯疲乏，健康欠妥。
26年婚姻宫和夫星同时动，对婚姻不满完全爆发，提出离婚。与男方婚姻宫逢冲又遇合，婚姻危机四伏，这年婚姻亮红灯。
27年男方，妻星尽失，失去妻子之象，不离则妻子伤残。而女方克夫星，克夫，且辰酉合，辰土正缘合进婚姻宫，又辰戌冲，冲动夫星和夫星之墓库戌土，双方不离，便有伤残甚至死别之事，双方该年婚姻彻底解体。
28年后男方八字中财星情缘，情缘冲入命局，这三年内可以考虑再婚。
28-30年印星旺地，感情生活比较平静。30年庚戌，为女方八字中正缘出现，且冲入命局，有缘再婚。
31年男方60岁开始进入乙酉大运，酉金合拌住月柱辰土，解除婚姻宫逢冲的局面，再婚后感情生活逐渐归于平静，婚姻生活比较幸福和谐。
女方54-63岁行辛卯大运，食伤卯木合克命局戌土夫星，又引动夫星之墓库，克夫较重，丈夫身体多灾多难，尤其是2034年甲寅、35年乙卯，食伤寅、卯木加重克夫的力量，克夫过重，这两年要防再次失去婚姻，而且男方健康体弱多病，多关照对方的健康问题。
64岁进入庚寅，为寅木伤官大运，伤官旺克夫重，不利婚，感情生活比较孤独，老年有失配偶之象。伤官又代表女命子女，该时期生活中与子女感情缘分深厚，子女会陪伴在身边，虽感情不利，却能享受子女之福。
综合男女方的八字和大运来看，双方难以到白头，能走在一起做夫妻皆是缘，相互婚姻生活中珍惜能珍惜的，把握能把握的，其余一切皆随缘。
乾造：辛亥 壬辰 壬戌 己酉;
大运：辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉;
壬水生在辰月不得令，下坐戌土克身，又月柱辰土和时干己土透出克耗壬水，只有年柱金水一气和时支酉金远隔生扶壬水，金水偏弱身弱，喜金水生扶，忌讳土火木克泄耗身。
坤造：丙辰 丁酉 癸酉 壬戌；
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅；
癸水生在酉月金旺得生扶，自坐酉金生身，又得月干壬水和年柱水库帮身，身偏旺，喜火木土克泄耗身，忌讳金水。
男女双方的婚姻：从五行喜忌来看，女方五行喜火土，忌讳金水，男方八字土旺，说明男方八字对女方有利；男方五行喜金水，忌讳火土木，而女方五行金水旺，说明女方八字对男方也有利，表明双方五行比较互补，预示相互在一起益处大于弊端。
从男方婚姻来看，八字以火为妻星，全局火不显示，夫妻感情缘分较浅，又日支婚姻宫本来是妻子呆的地方，却坐妻星之墓库戌土，且逢月柱辰戌相冲，戌中所藏的丁火妻星被辰中癸水冲克严重，八字克妻较重，婚姻感情道路难平顺，二婚难出头。
婚姻宫坐七杀紧贴克身，妻子性格比较强势，受约束和管制多，缺乏自由感，而且日柱干支组成水土交战，双方不太善于沟通和交流，容易发生争吵和斗殴之事。加上婚姻宫逢月柱组成辰戌相冲，婚姻逢冲，受外界的撞击和干扰导致婚姻感情不稳定。
从女方婚姻来看，八字年柱坐正官正缘，又时柱也坐正官正缘，正缘夫星两现，且夫星自入戌土墓库之中，一生经历的婚姻感情缘分较多，婚姻不顺之象，二婚难到头。婚姻宫坐印生身，男方对自己喜欢的要多些，付出自然也就多些，对女方比较迁就和包容。
今年有两男争一女的信息，且与月柱天合地合，婚恋感情上出现同性与你争女人，且被外面的男人夺走，不是老婆被争抢，便是外面的情人被争夺走。
而女方桃花引动夫星和婚姻宫，也是婚姻动荡之象，所以今年防止双方感情在外滋生是非导致闹离婚之事。
明年女方外面的男人介入感情生活中，引起婚姻中夫妻争吵不断，女方感情上有婚外情的信息，应做好提前防范。男方婚姻受到外界的干扰撞击，危机四伏，双方这年不分居，便分离。
23年与男女方婚姻宫和夫妻星没有发生直接的生克关系，双方关系平淡。
女方进入壬辰大运，与八字辰戌相冲，辰土为日元癸水之墓库在大运出现，且冲击戌土夫星之墓库，这期间会有次婚灾，双方不生离，便有伤残在身；
这年男方内心对妻子抵触不满，争吵多，防止冲动做出违背妻子之事。女方这年子水桃花半合辰土夫星，也有男方感情上不专一的行为，所以男方感情上懂得适当控制不良情绪。
男方进入丙戌大运，这期间还会有次婚灾，而且双方不分离，身体上便会有次大劫难，不分离便伤残。
25年对方健康欠缺，感情气场不和，双方争吵不断。男方身体健康劳碌过度、犯疲乏，健康欠妥。
26年婚姻宫和夫星同时动，对婚姻不满完全爆发，提出离婚。与男方婚姻宫逢冲又遇合，婚姻危机四伏，这年婚姻亮红灯。
27年男方，妻星尽失，失去妻子之象，不离则妻子伤残。而女方克夫星，克夫，且辰酉合，辰土正缘合进婚姻宫，又辰戌冲，冲动夫星和夫星之墓库戌土，双方不离，便有伤残甚至死别之事，双方该年婚姻彻底解体。
28年后男方八字中财星情缘，情缘冲入命局，这三年内可以考虑再婚。
28-30年印星旺地，感情生活比较平静。30年庚戌，为女方八字中正缘出现，且冲入命局，有缘再婚。
31年男方60岁开始进入乙酉大运，酉金合拌住月柱辰土，解除婚姻宫逢冲的局面，再婚后感情生活逐渐归于平静，婚姻生活比较幸福和谐。
女方54-63岁行辛卯大运，食伤卯木合克命局戌土夫星，又引动夫星之墓库，克夫较重，丈夫身体多灾多难，尤其是2034年甲寅、35年乙卯，食伤寅、卯木加重克夫的力量，克夫过重，这两年要防再次失去婚姻，而且男方健康体弱多病，多关照对方的健康问题。
64岁进入庚寅，为寅木伤官大运，伤官旺克夫重，不利婚，感情生活比较孤独，老年有失配偶之象。伤官又代表女命子女，该时期生活中与子女感情缘分深厚，子女会陪伴在身边，虽感情不利，却能享受子女之福。
综合男女方的八字和大运来看，双方难以到白头，能走在一起做夫妻皆是缘，相互婚姻生活中珍惜能珍惜的，把握能把握的，其余一切皆随缘。
[饞嘴]「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。」
晚一點吃飯，讓肚子餓一餓，春韭野菜都會勝過五味八珍。對於一個吃飽的人，即使熊掌豹舌也會厭惡不食的，所以「晚食」可以「當」肉。慢慢地走路，比任何車輛安全，並且健身舒骨，所以「安步」可以「當」車。無罪的人，形體不受拘束，所以可以「當」貴。這是《戰國策》里顏斶發明的，他是第一位善用「當」字的人。
到了蘇東坡，改第三句「無罪」為「無事」，無事的人，則形體與心理都不受拘束，更可以「當」貴了。又加第四句「早寢以當富」，認為睡眠時間最充足的人最富有，所以早寢安眠可以「當」富，蘇東坡把這四句話作為長生的秘方。
明代祝世祿的「當」略有不同：「自足以當富，不役以當貴，無辱以當榮，無災以當福，閒無事以當仙！」最富的是知足者，最貴的是不被外物牽著的勞役者，最榮的是不受辱罵者，最大的福氣是平安，心閒無事的時候，簡直像仙人了。我覺得他還少了一句：「愛日以當壽」，以珍惜光陰來當做長壽，這樣人世所貪戀的福祿壽就齊備了。
明代人最懂生活，在「當」字上發揮得最透徹，有人是「少言語以當貴，多著述以當富，載清名以當車，咀英華以當肉！」所有物質方面的享樂，都可以用精神上的喜悅滿足來代替，話多才貧賤，著述多就是富有，清高的名望是最美的寶車，咀嚼書味就如同肉味了。
更有人以松石當做珍奇古玩，以琴書當做雅客益友，以鶯舌蛙吹當做絲竹樂隊。尤袤讀書讀痴了，什麼都可以用書來「當」，他飢餓時讀書以當肉，寒冷時讀書以當裘，孤獨時讀書以當友，幽憂時讀書以當金石琴瑟，哈，有書就萬事全足了。
你要心中有「趣」，才能以「當」來會趣；你必須明白「真即假時假亦真」，泯去真假的局限，才能談「當」；你又須明白世俗的「得」，往往是慧眼觀照下的「失」，得失巧拙本難一定，才能安於這個「當」；你又應該明瞭一切「物」是被「心」所運化的，「內心生活」遠比「外在境遇」重要，樂與苦、仙境與地獄，都只在自我認知的一念之間。[春遊家族]
晚一點吃飯，讓肚子餓一餓，春韭野菜都會勝過五味八珍。對於一個吃飽的人，即使熊掌豹舌也會厭惡不食的，所以「晚食」可以「當」肉。慢慢地走路，比任何車輛安全，並且健身舒骨，所以「安步」可以「當」車。無罪的人，形體不受拘束，所以可以「當」貴。這是《戰國策》里顏斶發明的，他是第一位善用「當」字的人。
到了蘇東坡，改第三句「無罪」為「無事」，無事的人，則形體與心理都不受拘束，更可以「當」貴了。又加第四句「早寢以當富」，認為睡眠時間最充足的人最富有，所以早寢安眠可以「當」富，蘇東坡把這四句話作為長生的秘方。
明代祝世祿的「當」略有不同：「自足以當富，不役以當貴，無辱以當榮，無災以當福，閒無事以當仙！」最富的是知足者，最貴的是不被外物牽著的勞役者，最榮的是不受辱罵者，最大的福氣是平安，心閒無事的時候，簡直像仙人了。我覺得他還少了一句：「愛日以當壽」，以珍惜光陰來當做長壽，這樣人世所貪戀的福祿壽就齊備了。
明代人最懂生活，在「當」字上發揮得最透徹，有人是「少言語以當貴，多著述以當富，載清名以當車，咀英華以當肉！」所有物質方面的享樂，都可以用精神上的喜悅滿足來代替，話多才貧賤，著述多就是富有，清高的名望是最美的寶車，咀嚼書味就如同肉味了。
更有人以松石當做珍奇古玩，以琴書當做雅客益友，以鶯舌蛙吹當做絲竹樂隊。尤袤讀書讀痴了，什麼都可以用書來「當」，他飢餓時讀書以當肉，寒冷時讀書以當裘，孤獨時讀書以當友，幽憂時讀書以當金石琴瑟，哈，有書就萬事全足了。
你要心中有「趣」，才能以「當」來會趣；你必須明白「真即假時假亦真」，泯去真假的局限，才能談「當」；你又須明白世俗的「得」，往往是慧眼觀照下的「失」，得失巧拙本難一定，才能安於這個「當」；你又應該明瞭一切「物」是被「心」所運化的，「內心生活」遠比「外在境遇」重要，樂與苦、仙境與地獄，都只在自我認知的一念之間。[春遊家族]
地藏经全文(注音版)
恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
赞
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī
忉利天宫神通品第一
rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ，
如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ，
wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè
为 母 说 法 。 尔 时 十 方 无 量 世 界
， bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó ， jí
， 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 ， 及
dà pú sà mó hē sà ， jiē lái jí huì 。 zàn
大 菩 萨 摩 诃 萨 ， 皆 来 集 会。 赞
tàn shì jiā móu ní fó ， nénɡ yú wǔ zhuó è shì
叹 释 迦 牟 尼 佛 ， 能 于 五 浊 恶 世
， xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì
， 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力
， tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，
， 调 伏 刚 强 众 生， 知 苦 乐 法 ，
ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。
各 遣 侍 者， 问 讯 世 尊 。
shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì
是 时， 如 来 含 笑， 放 百 千 万 亿
dà ɡuānɡ mínɡ yún ， suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún
大 光 明 云， 所 谓 大 圆 满 光 明 云
、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ
、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明
yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ
云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光
mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé
明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德
ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī
光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归
yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ， fànɡ
依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云 ，放
rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū
如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出
zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì
种 种 微 妙 之 音， 所 谓 檀 波 罗 蜜
yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì
音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜
yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó
音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗
mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn
蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音
、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、
、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、
zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn
智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音
、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。
、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。
chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，
出 如 是 等 不 可 说 不 可 说 音 已 ，
suō pó shì jiè ， jí tā fānɡ ɡuó tǔ ， yǒu wú
娑 婆 世 界， 及 他 方 国 土 ， 有 无
liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén ， yì jí dào dāo lì tiān
量 亿 天 龙 鬼 神， 亦 集 到 忉 利 天
ɡōnɡ ， suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、
宫， 所 谓 四 天 王 天 、 忉 利 天 、
xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān
须 焰 摩 天 、 兜 率 陀 天 、 化 乐 天
、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ
、 他 化 自 在 天 、 梵 众 天 、 梵 辅
tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ
天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光
tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ
天 、 光 音 天 、 少 净 天 、 无 量 净
tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān
天 、 遍 净 天 、 福 生 天 、 福 爱 天
、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、
、 广 果 天 、 无 想 天 、 无 烦 天 、
wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè
无 热 天 、 善 见 天 、 善 现 天 、 色
jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi
究 竟 天 、 摩 醯 首 罗 天 、 乃 至 非
xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ， yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ
想 非 非 想 处 天， 一 切 天 众 、 龙
zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ ， xī lái jí huì 。 fù
众 、 鬼 神 等 众， 悉 来 集 会。 复
yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ， hǎi
有 他方 国 土 ， 及 娑 婆 世 界， 海
shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén
神 、 江 神 、 河 神 、 树 神 、山 神
、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu
、 地 神 、 川 泽 神 、 苗 稼 神 、 昼
shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí
神 、 夜 神 、 空 神 、 天 神 、饮 食
shén 、 cǎo mù shén ， rú shì děnɡ shén ， jiē lái jí huì。
神 、 草 木 神， 如 是 等 神， 皆 来 集 会...https://t.cn/A6xCKJ0b
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慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
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， 调 伏 刚 强 众 生， 知 苦 乐 法 ，
ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。
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shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì
是 时， 如 来 含 笑， 放 百 千 万 亿
dà ɡuānɡ mínɡ yún ， suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún
大 光 明 云， 所 谓 大 圆 满 光 明 云
、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ
、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明
yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ
云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光
mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé
明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德
ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī
光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归
yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ， fànɡ
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rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū
如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出
zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì
种 种 微 妙 之 音， 所 谓 檀 波 罗 蜜
yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì
音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜
yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó
音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗
mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn
蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音
、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、
、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、
zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn
智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音
、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。
、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。
chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，
出 如 是 等 不 可 说 不 可 说 音 已 ，
suō pó shì jiè ， jí tā fānɡ ɡuó tǔ ， yǒu wú
娑 婆 世 界， 及 他 方 国 土 ， 有 无
liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén ， yì jí dào dāo lì tiān
量 亿 天 龙 鬼 神， 亦 集 到 忉 利 天
ɡōnɡ ， suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、
宫， 所 谓 四 天 王 天 、 忉 利 天 、
xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān
须 焰 摩 天 、 兜 率 陀 天 、 化 乐 天
、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ
、 他 化 自 在 天 、 梵 众 天 、 梵 辅
tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ
天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光
tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ
天 、 光 音 天 、 少 净 天 、 无 量 净
tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān
天 、 遍 净 天 、 福 生 天 、 福 爱 天
、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、
、 广 果 天 、 无 想 天 、 无 烦 天 、
wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè
无 热 天 、 善 见 天 、 善 现 天 、 色
jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi
究 竟 天 、 摩 醯 首 罗 天 、 乃 至 非
xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ， yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ
想 非 非 想 处 天， 一 切 天 众 、 龙
zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ ， xī lái jí huì 。 fù
众 、 鬼 神 等 众， 悉 来 集 会。 复
yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ， hǎi
有 他方 国 土 ， 及 娑 婆 世 界， 海
shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén
神 、 江 神 、 河 神 、 树 神 、山 神
、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu
、 地 神 、 川 泽 神 、 苗 稼 神 、 昼
shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí
神 、 夜 神 、 空 神 、 天 神 、饮 食
shén 、 cǎo mù shén ， rú shì děnɡ shén ， jiē lái jí huì。
神 、 草 木 神， 如 是 等 神， 皆 来 集 会...https://t.cn/A6xCKJ0b
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