#冷知识#黄金面具#文物# 3世纪
长14.6，宽14.5，厚0.01厘米
西藏自治区阿里地区札达县曲踏墓地出土
西藏自治区阿里地区札达县文物局藏
2009年7月，筑路工人在西藏札达县西郊修建巴木公路时，推土机翻开一座埋葬很深的洞式墓。墓室内放置有方形箱式木棺。木棺经年累月发生倾斜、错位，面具从死者面部滑落到胸前，炎炎烈日下，透过细细的沙尘反射出刺眼而诱人的光芒。
这件面具14厘米见方，薄如纸片，大小与真人面部相仿，由冠部和面部两部分连缀而成。冠部呈长方形，錾刻出三座并列的塔形祭坛，顶部有圆形穹顶，与早期佛教时期的窣堵坡非常相似。每个祭坛两侧各刻一只立鹤，祭坛前方各刻一只羊。面部有一部分重叠在冠部之下，重叠部分有两排小孔，用丝线将两部分连缀在一起。面部刻出精细的五官，圆目修鼻，甚至表现出人中和法令纹，五官和刻痕都用红色颜料勾勒，显得颇有生气。面具周缘有一周小圆孔，两个一组，背后衬有多层丝织物，残留有打结的系带。丝织物后面又用薄木片加固，通过系带与丝织物缝制在一起。
面具背后衬托的丝织品，经实验室分析属于平纹经锦，是典型的来自中原汉地的织物。根据对出土动物骨头的碳14数据，该墓葬年代在公元2世纪前后，正值中原通西域的丝绸之路兴盛之时，大量来自于内地的丝绸通过河西走廊和南疆输入中亚和西亚。

无意中听我老妈妈讲起，在离我家不远处的自留地里，埋葬了一对“枉死”的中年夫妇，年纪大约50多岁，那是在58年代，深挖洞广济粮时期，活活给饿死的，只有老一辈的人知道，且我老妈妈很少提起，之所以没有没坟头，是直接刨坑填土的方式...嚯，一下给我阵住了，那块自留地里的橘柑树，我没少夜半三更上蹿下跳摘橘子，此时此刻，不由得倒吸一口凉气。

又听我老妈妈又讲起，湾里张家老房子，那可是一座相当有年头的“古房”了，就我老妈妈知道的那里曾经一小媳妇，夭折了3个孩子，最后难产而死在那里，仙人板板在那里逝去的就多了，去年，又走一位，我听老人些隐隐约约讲起过，曾经有高人说，那座房子风水不好，主要是房子的朝向不对，左青龙右白虎，房子的朝向应该是“宁可青龙高千丈、切勿白虎抬一尺”，那房子正好相反...呀哈，我，我以后尽量避开那座房子绕路走...

这些都是真真切切的，我不知道我“不知道”的还有多少，坦率的讲我不太感兴趣，即便如此，我在村里人堆中，我应该是那个村里，知道最多秘密、故事的人，那里发生了些什么事，我就是那里的“百科全书”。

在村里，我的辈分算是比较高的，比我年小几岁的，甚至有比我大的，称谓我:李老辈子、李大爷、李大爹的有的是，往后，如有后辈想要了解知道那里曾经发生的一切，我想没有谁比我更有资格进行诠释，就是我李来德，没有第二人选。

嗯，那里肮脏的、卑鄙的、龌龊的、感人的、动情的、激荡的、震撼的、痛彻心扉的、催人泪下的过往，塑造了龙角湾的底色!

老辈儿的那一代人，像极了一群泥泞路上光腚狂奔的孩子，TA们面朝着阳光，发了疯一样的奔跑着，TA们的背后，是光腚，光着个腚... https://t.cn/RxuYbme

瓮棺

弥生时代（公元前5世纪~公元3世纪）中期

日本福冈县春日市小仓出土

日本天理参考馆藏

从绳文时代开始，各地都开始出现瓮棺葬。在弥生时代的北九州地区尤为盛行。在此葬俗最盛的弥生时代，瓮棺的高度可超过一米，图中展品展品也是那一时代的。在埋葬瓮棺时，先纵向挖洞，在一定深度后改变方向，横向挖洞，然后将瓮棺填到洞中，使瓮棺稳定，再将尸体收殓，盖上瓮棺盖并填土。遗体埋葬的方向既有头部向下，也有腿部向下的。