《褶酒》
——華
裳
此酒杯中添一物
醉了人间和征途
虽有是非在此地
添点铜臭熬烈骨
本是天外闲一客
入了红尘和世俗
这酒可醉天下事
有曰不答写一曲
歌中你我都是客
何来恩怨与江湖
偶得指点三两日
不过梦中听闲语
今来好酒有佳时
三更夜雨披蓑衣
寻得好友三两日
不见君来不见你
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——華
裳
此酒杯中添一物
醉了人间和征途
虽有是非在此地
添点铜臭熬烈骨
本是天外闲一客
入了红尘和世俗
这酒可醉天下事
有曰不答写一曲
歌中你我都是客
何来恩怨与江湖
偶得指点三两日
不过梦中听闲语
今来好酒有佳时
三更夜雨披蓑衣
寻得好友三两日
不见君来不见你
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答丁元珍宋·欧阳修
春风疑不到天涯,二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻啼雁生乡思,病入新年感物华。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
山城:此指白帝城。当时欧的好友丁原珍正谪降此地为官。
冻雷:早春的雷。
物华:万物的菁华。出自王勃《滕王阁序》中“物华天宝”之句。此指春来万物更生。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟:指丁曾是洛阳城的京官。曾数历京城春光,应当晓知偏远山城野花虽然是开得晚一些,但春光灿烂的节气终归会来,希望不要为此而忧感。
*诗人自己也曾多遭谪降,劝慰中更有相互砥砺之意。这是中国士大夫的一种品格,即所谓守身以待。守身是顺受逆境的磨砺,从而坚强自己的品格;以待是等待时运的变化。他们从小就受到这样的教育,要想出类拔萃,治国平天下,上天就会安排逆境来磨砺自己,就像孟子所说的那样;而时运就如冬天终归过去,春天必将来临。诗之所言,大抵如此。
#古诗词#
春风疑不到天涯,二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻啼雁生乡思,病入新年感物华。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
山城:此指白帝城。当时欧的好友丁原珍正谪降此地为官。
冻雷:早春的雷。
物华:万物的菁华。出自王勃《滕王阁序》中“物华天宝”之句。此指春来万物更生。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟:指丁曾是洛阳城的京官。曾数历京城春光,应当晓知偏远山城野花虽然是开得晚一些,但春光灿烂的节气终归会来,希望不要为此而忧感。
*诗人自己也曾多遭谪降,劝慰中更有相互砥砺之意。这是中国士大夫的一种品格,即所谓守身以待。守身是顺受逆境的磨砺,从而坚强自己的品格;以待是等待时运的变化。他们从小就受到这样的教育,要想出类拔萃,治国平天下,上天就会安排逆境来磨砺自己,就像孟子所说的那样;而时运就如冬天终归过去,春天必将来临。诗之所言,大抵如此。
#古诗词#
四、五船帆,分剪江水,有的是撒网渔郎,或城外客,邀了旧雨新知,游江寄趣的。此地春夏之分不明,虽是孟夏月令,还留了春意。点点日光洒了半江银屑,水波浮荡,十足是一条暖江。江畔地形如一条白蛇,除了渡口、船坞,其余皆是杨柳、芳树;柳丝闲闲地拂扫江面,无风时,又似执帚打个小盹儿,芳树则起了野兴,自摘花盏,掷打树下闲人。
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