70年前，河南禹县，老乡取土时发现了古墓，晚上点了蜡烛跳进古墓，准备把蜡烛放在东南角时，忽然有人看到古墓内有影子在翩翩起舞，他们当时的就吓了一跳，蜡烛忽然熄灭，他们慌忙逃出墓外，

连忙将此时告诉了村里，考古工作队闻讯赶到了当地，不知为何，他们没有进行挖掘，而是把墓顶依旧，用原封顶砖封存，再盖上浮土稍加掩盖，就地进行严密的保护。

当时附近在建水库，人们纷纷都猜测，古墓里到底有什么，为何不进行抢救性挖掘？

正当村里人在村口大树下，七嘴八舌地讨论古墓的时候，忽然一辆大客车拉来了一车人，这些人一到，古墓的发掘工作当即开始，

发掘中，才发现这座古墓让人惊叹的地方太多，建造方式也很独特，先在土堆中掘出一个土洞，然后，再用奢华的材料，在土洞内，建造了一座仿木结构的建筑，还进行了精装修。

古墓挖掘耗时半年时间，当三座古墓被完全揭开后，村民看到很奇怪的一幕，古墓内的东西被完全拆除，并装箱运走了。

古墓里面到底有什么，为何要拆除运走，为何有人在古墓中翩翩起舞？

这一切的谜题渐渐，被新建的水库淹没，可当地人没想到的是，这三座神秘的古墓，竟然在20年前，被评为“中国20世纪100项考古大发现”，

那么这座古墓什么来头，竟然跻身中国20世纪考古界的前百？是古墓中的人物很重要？还是古墓中的器具非常珍贵？

而令人大跌眼镜的就是，以上都不是，古墓的主人并不是什么名人，可以说就是一个平民老百姓，古墓里面的陪葬品也少得可怜。

一座平民墓葬，甚至连块墓志铭都找不到，随葬品也很稀少。可为何在考古史上的地位，如此显赫呢？

考著名的考古泰斗级人物先生，花费了大量的心血，对古墓进行了研究，把研究成果编辑成《白沙宋墓》一书。

这座古墓，被称为白沙宋墓，古墓有三座，其中主要一座建设于公元1099年，从墓中文字记载，墓主是一位叫做赵大翁商人。

北宋末赵大翁，赵大翁生前的事迹不可考，可他家族留下的古墓，却成为了研究北宋仿木建筑和雕砖壁画的主要资料。在这座古墓，虽然陪葬品很少，可古墓的建筑和壁画堪称一绝，并且和其他古墓壁画题材不同，这座古墓的壁画内容非常生活和世俗化，

除了一些护卫和宝相壁画外，古墓再现了宋朝时期人民的日常生活，特别是墓的甬道两旁的壁画，竟然是一个收租的场景，画中的一位商人身背钱串，一手执筒囊和酒瓶，牵马准备去收租。

这也堪称是世界唯一古墓出现收租的壁画，古墓除了收租以外，还出现了宋朝流行的，散乐演出的场景，古墓建造为前室共有六面墙壁，每一面的壁画内容各有特点，前室除了守卫壁画外，

一面墙壁画着一人在翩翩起舞，其他10 人抱着各种乐器伴奏，场景生动自然，非常富于生活气息。在另外一侧墙壁上，还有墓主人最欣赏舞蹈，而人物还采用了浮雕工艺，人物栩栩如生，

估计当时烛光下看到的翩翩起舞，就是壁画中的人物。而在其中一面壁画中，展现的是赵大翁夫妻两人，还一起吃饭喝酒

在后室也是六面墙壁，其中一面墙壁上，还砌了一个非常特点的墙砖，就是一位妇人开门状的场景，女主人，手举花冠，立于妆台镜前打扮，4个女子在一旁帮忙的场景。可惜墓中随葬品只有一些铁器和白瓷片。

古墓最大特点除了这些壁画，成了研究宋代生活的重要参照外，它还有一绝，就是宋代的砖筑仿木建筑结构。古墓独具匠心的，采用了砖头建造了一个木建筑门楼，还把砌斗、檐椽和瓦脊都进行了细致雕刻。墓内前室和过道作宝盖式顶藻井，后室作宝盖式截头六瓣攒尖顶。都是有着浓厚的的宋代木建造特点

整座古墓，可以说是再现了几百年前，宋代的人们衣食住行的生活，并且通过对壁画所描绘生活研究，宋朝人的生活质量并不差于现今，不但日常也有宴饮、同样也有散乐，而且家里还贮藏有五谷、金银。

而这个主人要去纳贡收租，甚至还请了安全守卫，古墓的生活，充满了浓浓的烟火气息，表现出一个自给自足、家境殷实的富户的生活。

古墓对研究宋代的历史，提供了一个参照物，你想知道宋代的桌子椅子，洗脸盆、梳妆架、茶杯是怎么样的？宋代人穿的衣服好看吗？宋代流行什么样的发型？当时喜欢啥乐器，演奏是什么样的组合？都能找到一些参照物。
 
而且仿木建筑的雕砖壁画墓，中国现在只有白沙宋墓保存最好，结构也最复杂，同时内容也是最丰富。白沙宋墓，可以说在墓葬的形制，仿木建筑，雕砖壁画内容，都是绝为仅有的重大发现。
 
几十年以后，同时期的墓葬，再没有可超越的存在。白沙宋墓才因此在中国历史考古学具有重要的地位，由于各种的原因，宋代保留下来的民间木构建筑，非常稀少能留存至今是凤毛麟角，白沙宋墓却为我们，展示了宋代建筑特点和细节。

白沙宋墓发掘后，因为要修建水库的原因，为了保护文物就地装箱封存。曾经在3年前年，考古教学与科研成果展时，白沙宋墓文物用特殊方式亮相过一次。如今珍贵的白沙宋墓里面的文物，收存于故宫博物馆中。（来源静心匠道）#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#

【《易经》谈初一】人有“八字”，决定人一年运势的，同样有八个字。这八个字出自《易经》，天时上全部要追溯到正月初一，以正月初一为源头和根基。对人最美好的祝愿是什么？身体健康，事业有成。此八字关系的，正是这两点。这便是——三阳开泰，元亨利贞。里面满满是老祖宗观天法地以指引人事的大智慧，诉说着“一年从头吉”的妙谛。悟之，初一便是大吉之日。《易经》说初一很多人都知道“三阳开泰”，却不知道这个成语出自《易经》，并与初一有着直接而紧密的关系。三阳开泰，何为“三阳”？按照《易经》对天时节气的解释，冬至是“一阳生”，腊月是“二阳生”，正月则正是“三阳生”，表示的是阴气趋向于衰竭而阳气趋向于鼎盛，大地上是冬去春来、万物复苏，开始走向欣欣向荣。什么又是“开泰”？出自《易经》的泰卦。此卦的组合是上面三阴爻、下面三阳爻，乾在下、坤在上，意象为天在下、地在上，呈现出一种阴阳势力均等，阳气上升、阴气下沉而天地相交、乾坤相合的趋势和气象。《系辞上》所谓“生生之谓易”，“三阳”开启的就是一条生生不息之路，展现出其中的次第变化历程；《系辞下》所谓“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生” ，“开泰”中的阴阳平衡与沟通则是万物生发的内在动力。所以“三阳开泰”所表达的，正是一种亨通和顺利。三阳开泰的核心是“阳”，是阳气主宰了这个过程。人体是一个小宇宙，只有与天时的阴阳之气同步才能健康，所以中医上也有人体的三阳开泰的说法，也要靠一阳到三阳这样逐步生发阳气的过程，实现身体的康健。如何生发？就是三点——动则升阳、善能升阳、喜能升阳。动则升阳。《吕氏春秋》中说：“流水不腐，户枢不蠹。”流动的水不会发臭，常转的门轴不会遭虫蛀。三国神医华佗《五禽戏》也说：“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，人只要多动一动，那么就气血流通，百病不生。所以动，是生命力的真正来源。动，对应的正是阳，动便生阳气。这是现代人所最忽视和匮乏的一点。上班时坐在办公室里，出门就坐车，回家又坐着看电视、玩电脑、玩手机，一天绝大多数时间都是坐着的。不动则阳气不得升发，气血就瘀滞了，长此以往身体怎能不病呢？新的一年，要想身体健康，就要让身体动起来。善能升阳。《太上感应篇》说人有三“善”：语善，视善，行善。“语善”就是多说好话和正面的话，鼓励人、激励人、温暖人。古人说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，讲的就是语善能升阳的道理。比如对孩子，成绩不理想要多鼓励，犯了错误要多引导，不到不得已时不要批评和喝骂。如此孩子才能持续建立自己的信心，阳气得到持续地升发，身心都得到正面平衡的发展。“视善”就是多去看美好的事物。山水可以养心，美物可以怡情，美好的事物可以将人的身心导向正面，阳气因此得到升发。孔子说“非礼勿视”，“礼”又是为了什么？《论语》中说“礼之用，和为贵”，眼睛多去看美好，身心才能和，人际才能和，世间才能和，而和气即是人间的阳气。“行善”就是多做好事。所谓“正能量”，最有力的正能量就是来自做善事，这最是一股劲道的阳气。人帮助了别人、被别人帮助、看到人们互相帮助，心里会感觉暖暖的，就是这阳气升发的体现。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”语善、视善、行善，可不仅仅只是道德人品，那种对人心的温暖，对阳气的升发，也是能够延年祛病的。喜则升阳。古人说，喜则阳气生。这是一种生活智慧，多读些喜欢的书，多做些喜欢的事，多见些喜欢的人，就是在升发阳气。只生欢喜不生愁的人，在古代被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养比吃什么灵丹妙药都管用。每个人都想把握命运，每个人都想改变命运，如何做到呢？阳气如果旺盛，不仅不会受到病邪侵害，还能使人精神平和愉悦，于是就为心想事成打下了良好的底子，所以升发阳气正是一种改造命运的好方法。一年从头吉。在古代，“元旦”是古人对正月初一的称呼。“元”是一元复始，“旦”是日子，“元旦”就是一元复始、辞旧迎新的日子。“元”之于人，便如初心，这是人之本。《易经》六十四卦的第一卦便是刚健之极的乾卦，乾卦的卦辞则是“元亨利贞”，意为开始、亨通、吉利、贞固。这又告诉我们，人要有一个刚健昂扬的开始，才会有一个亨通的过程、一个吉利的结果、一种贞固的保持。合之，便是保持初心，刚健有为，则无论过程、结果还是未来，就都会趋向于吉利。这正是“万事从头吉”的真谛所在。但人往往做不到兼顾和圆融两者，要么守得住初心却愤愤于世俗而不能奋发有为，要么在作为之中忘了初心而走上不择手段的歧路。能不能把握好两者，决定了能否元亨利贞，考验的是一个人的智慧和能力。元、亨、利、贞，说的也是人生发展的四个阶段：“元”就是不忘初心、欲进取有为的最好开始，“亨”就是自我成长、事业发展的时期，“利”就是人格成熟和事业成就的时期，“贞”就是人格操守保持和守住自己基业的时期。这个过程如何实现呢？答案恰恰就在乾卦的六爻里，从潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天到亢龙有悔，告诉我们的其实是这样一个过程——1.沉潜：当自己还弱小时，就要把心思用在修炼自己、积攒本事上。2.现身：有多大的本事就做多大的事，贵在积极去历练自己，忌在太着急。3.勤谨：勤奋不懈是成长的最好动力，谨慎小心是不栽跟头的最大保障。4.待跃：本事到了时机还没完全到，步子就要慢一些，没必要在这一步吃亏。5.飞天：时机一到，紧紧抓住，便是一飞冲天。6.不亢：物极必反、盛极则衰，要想保持长久，就要能知进退，不骄不躁。天道忌满，人当收敛。前三步就是发展的过程，第四、五步就是收获的阶段，第六步就是守成的办法。按部就班，一步一个脚印，才能平稳、稳当。而一切，都要从不忘初心、昂扬上路开始。特别，是在年初一这个最特别的日子。《易经》说初一，一年从头吉。身体健康，才有前行的力气；不忘初心，才能留住人生的意义；奋发有为，才能诠释活着的价值。新的一年已经开始，前面，就是春暖花开的日子。

“人在做，天在看。”天，就是我们的心，天道无私，就是我们的行。做人难，做善良的人更难，你的善良，你的诚信在世俗的眼光里，在利益的心态上，是因为你对他人构不成危害，会认为只剩下他的条件和理由了。因为你自己剝夺了你自己的维权，善良有时会成为他人的“猎物”，善良也容易被“伤害”。尽管如此，还要做一个善良的人，因为今生你已发愿，守心如玉，义无反顾，做一个觉悟、觉世的人。善良是孤独的路，善良是沉默的心。行路难，风雨送舟，智慧作伴。心要坦然，做修行的人，必定要经历重重磨难。