至诚就能感通
真诚清净平等正觉慈悲
1 当我们遇到灾难，要不要去念观音菩萨？生病，要不要去念药师佛？好像每个佛菩萨管一桩事情。
2 大家一定要觉悟，我们修的这个法门，念阿弥陀佛就好。
3 阿弥陀佛是我们的本尊，遇到灾难也好，有疾病也好，统统念阿弥陀佛，决定有效！
4 这个效果从什么地方产生？我们在讲席当中跟诸位说过，“至诚感通”。
5 一般人求佛、求菩萨没效，就是他心不诚。怎么晓得他心不诚？他要求许许多多佛菩萨，他心就不诚。
6 心要是真诚，只求一尊佛菩萨，你平常专念他，到时候一定有灵验。
7 俗话说“诚则灵”，不诚就不灵，念咒、画符都不例外。
8 念咒、画符，诚都灵，何况我们念佛菩萨名号？那更没有疑惑了。
9 释迦牟尼佛出现在我们这个世间，是当时那些众生求出离的心很恳切，感动佛到这个世间来出现、来应化，正是“众生有感，佛就有应”。
10 佛教我们念阿弥陀佛，我们做一个最听话的学生，这好！
11 不但释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都教我们念阿弥陀佛。我们对于本师的恩德，对于十方诸佛的恩德，要能够体会得到。
12 念佛这个法门是真真实实难遭遇，“百千万劫难遭遇”！一旦遇到了，诸位晓得这是多么地荣幸！遇到了当面错过，那是多么可惜！
13 佛教我们念佛，佛自己也念佛。佛教我们心里面常常有阿弥陀佛，诸佛如来心里头也是有阿弥陀佛。
14 “南无阿弥陀佛”就是一切圆满的功德法，所以名号功德不可思议！知道的人不多。
15 知道名号功德不可思议的人，没有一个不死心塌地去念，一时一刻他也不会休息。你要问他为什么？因为他知道这六个字是一切诸佛如来究竟圆满的功德法。
16 佛度了我们，我们用什么方法来报答佛的恩德？给诸位说，唯一能够报答佛的恩德，就是把这个法门快快地转告给别人。劝勉大众统统念佛求生净土，这才是真正报佛恩。
17 我们助佛弘化是为报佛恩，除了这个方法之外，没有别的办法。真正讲报佛恩，只有流通法宝。
18 发愿弘经，功德无量无边，但你不能因贪图功德而发愿弘经。
19 贪心是最大的烦恼，你用贪心去弘法，你贪图功德，你烦恼没断，你心不清净。
20 功德再大，我不是为功德弘经。为什么弘经？为利益一切众生弘经、为报佛恩而弘经，这个就对了。
21 弘经功德的确是大，不可思议，但绝不贪图。不是为功德弘经的，才能有感应。为利益众生，这是大慈悲心。
22 你只要诚心诚意发心去做，本来很愚笨的，忽然变聪明了，三宝威神力量加持的。将不可能变成可能，将笨拙的口才变得能够感动人，动人心弦，“至诚就能感通”。
23 念佛人不管做什么事情，都是用至诚心。自己能成就，也能感动别人。
24 有些人很执着，譬如他在念经的时候，有人来了，理都不理，决定不打招呼，决定不接待。给诸位说，这是小乘人。小乘的戒律确实是如此。
25 大乘则不然，菩萨在诵经，有个客人来了，他立刻合起经本去接待客人，等到客人走了继续再念。
26 团体课诵时另当别论，那是要注意大众的威仪。个人做早晚课的时候，如果有事情来了，他课程放下，他就见客。
27 过去台中李老师就是这个样子的，没有说不见客的。等到课诵完之后再见，在我们一般推想应该是如此，其实不然。
28 他老人家给我们解释：“菩萨道利益众生是第一，众生的事情摆在第一优先。”
29 他说：“人家老远一定有事情来看你，你要他在那里等半天，也许他还有别的事情，他没有那么多时间等待，所以一到立刻就要见。不要叫人家说‘学佛的人架子很大’，给人反感。”
30 尤其是那个不学佛的人来见你，看到你这个样子装模作样：“这个人可了不起，架子真大！”他起反感，他毁谤佛法。
31 我们正在诵经的时候，人家一来了，立刻放下就接见，人家那个感觉特别亲切，觉得这个人非常慈悲，“你看他念经，我有事情要找他，他经都不念了来招待我”，他受感动！
32 这个感动是正面的，他对佛教永远有一个感恩之心，这就是“众生无边誓愿度”。这是度众生，叫一切众生对佛法有一个好印象，不要给他留一个坏印象。
33 我们要想做佛教的事业，做弘法利生的事业，我们要知道怎样去修因。因里面头一个是人事，我们要用什么样的心去待人？诸位要知道，我们用至诚心、真心、清净心去待人。
34 我们对一切人事物都用至诚心，一诚一切诚，一敬一切敬。
35 我对佛菩萨礼敬，我对于一切众生就像对佛菩萨一样地礼敬。形式上不一样，那个心是完全一样的，这样才能感通。
36 在中国译经史上，玄奘大师翻译的经典最多，最为丰富。玄奘大师翻译经论，总共一千三百三十卷，翻得最多。
37 玄奘大师六十几岁圆寂。在中国，差不多研究唯识法相的这些法师大德们寿命都不长，能超过七十岁的很少。我们想一想大概是用脑过度，唯识法相是很用脑筋的，确实是有点道理。
38 玄奘大师圆寂的时候，他生病。有学生就问他：“您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？”
39 他说他是无始劫以来的罪障，重罪轻报，在这一次病痛当中，所有业障都消除了。
40 因为他是唐太宗最尊敬的一个人，死了以后把他停放两个多月才入殓，面貌如生，瑞相非常之好！
41 玄奘大师当年到印度去的时候，从灵严寺出发。灵严寺门口有一棵松树，他就抚着松树跟它说：“我到西方去取经，你就往西长，我哪年回来，你要回转，往东长。”
42 玄奘大师到印度，那棵树往西长，长得特别茂盛，长了好几丈。
43 玄奘大师到印度去，一去音讯渺茫，不晓得他是生是死？十七年之后，大家看到这棵树往东长了，回头了，知道玄奘大师要回来了，大家心里欢喜。
44 玄奘大师是贞观三年去印度的，贞观十九年回来，连头带尾十七年。
45 他要回来了，那棵树真的往东长，真的就是如此，可见“至诚就能感通”。
46 在家同修，用至诚感通去念佛，你的功夫会得力，你决定得生净土。出家同修，你用至诚感通求三宝加持，把这个殊胜法门介绍给广大群众。
47 大慈菩萨讲得好，你能够劝两个人往生，往生就成佛。帮助两个人真正成佛，这个功德就比自己修行还要大！
48 你能帮助十几个人往生作佛，你的福德就无量。那问自己会不会往生？为一切众生、为佛法，牺牲自己修行的品位，但是决定得生！
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲
1 当我们遇到灾难，要不要去念观音菩萨？生病，要不要去念药师佛？好像每个佛菩萨管一桩事情。
2 大家一定要觉悟，我们修的这个法门，念阿弥陀佛就好。
3 阿弥陀佛是我们的本尊，遇到灾难也好，有疾病也好，统统念阿弥陀佛，决定有效！
4 这个效果从什么地方产生？我们在讲席当中跟诸位说过，“至诚感通”。
5 一般人求佛、求菩萨没效，就是他心不诚。怎么晓得他心不诚？他要求许许多多佛菩萨，他心就不诚。
6 心要是真诚，只求一尊佛菩萨，你平常专念他，到时候一定有灵验。
7 俗话说“诚则灵”，不诚就不灵，念咒、画符都不例外。
8 念咒、画符，诚都灵，何况我们念佛菩萨名号？那更没有疑惑了。
9 释迦牟尼佛出现在我们这个世间，是当时那些众生求出离的心很恳切，感动佛到这个世间来出现、来应化，正是“众生有感，佛就有应”。
10 佛教我们念阿弥陀佛，我们做一个最听话的学生，这好！
11 不但释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都教我们念阿弥陀佛。我们对于本师的恩德，对于十方诸佛的恩德，要能够体会得到。
12 念佛这个法门是真真实实难遭遇，“百千万劫难遭遇”！一旦遇到了，诸位晓得这是多么地荣幸！遇到了当面错过，那是多么可惜！
13 佛教我们念佛，佛自己也念佛。佛教我们心里面常常有阿弥陀佛，诸佛如来心里头也是有阿弥陀佛。
14 “南无阿弥陀佛”就是一切圆满的功德法，所以名号功德不可思议！知道的人不多。
15 知道名号功德不可思议的人，没有一个不死心塌地去念，一时一刻他也不会休息。你要问他为什么？因为他知道这六个字是一切诸佛如来究竟圆满的功德法。
16 佛度了我们，我们用什么方法来报答佛的恩德？给诸位说，唯一能够报答佛的恩德，就是把这个法门快快地转告给别人。劝勉大众统统念佛求生净土，这才是真正报佛恩。
17 我们助佛弘化是为报佛恩，除了这个方法之外，没有别的办法。真正讲报佛恩，只有流通法宝。
18 发愿弘经，功德无量无边，但你不能因贪图功德而发愿弘经。
19 贪心是最大的烦恼，你用贪心去弘法，你贪图功德，你烦恼没断，你心不清净。
20 功德再大，我不是为功德弘经。为什么弘经？为利益一切众生弘经、为报佛恩而弘经，这个就对了。
21 弘经功德的确是大，不可思议，但绝不贪图。不是为功德弘经的，才能有感应。为利益众生，这是大慈悲心。
22 你只要诚心诚意发心去做，本来很愚笨的，忽然变聪明了，三宝威神力量加持的。将不可能变成可能，将笨拙的口才变得能够感动人，动人心弦，“至诚就能感通”。
23 念佛人不管做什么事情，都是用至诚心。自己能成就，也能感动别人。
24 有些人很执着，譬如他在念经的时候，有人来了，理都不理，决定不打招呼，决定不接待。给诸位说，这是小乘人。小乘的戒律确实是如此。
25 大乘则不然，菩萨在诵经，有个客人来了，他立刻合起经本去接待客人，等到客人走了继续再念。
26 团体课诵时另当别论，那是要注意大众的威仪。个人做早晚课的时候，如果有事情来了，他课程放下，他就见客。
27 过去台中李老师就是这个样子的，没有说不见客的。等到课诵完之后再见，在我们一般推想应该是如此，其实不然。
28 他老人家给我们解释：“菩萨道利益众生是第一，众生的事情摆在第一优先。”
29 他说：“人家老远一定有事情来看你，你要他在那里等半天，也许他还有别的事情，他没有那么多时间等待，所以一到立刻就要见。不要叫人家说‘学佛的人架子很大’，给人反感。”
30 尤其是那个不学佛的人来见你，看到你这个样子装模作样：“这个人可了不起，架子真大！”他起反感，他毁谤佛法。
31 我们正在诵经的时候，人家一来了，立刻放下就接见，人家那个感觉特别亲切，觉得这个人非常慈悲，“你看他念经，我有事情要找他，他经都不念了来招待我”，他受感动！
32 这个感动是正面的，他对佛教永远有一个感恩之心，这就是“众生无边誓愿度”。这是度众生，叫一切众生对佛法有一个好印象，不要给他留一个坏印象。
33 我们要想做佛教的事业，做弘法利生的事业，我们要知道怎样去修因。因里面头一个是人事，我们要用什么样的心去待人？诸位要知道，我们用至诚心、真心、清净心去待人。
34 我们对一切人事物都用至诚心，一诚一切诚，一敬一切敬。
35 我对佛菩萨礼敬，我对于一切众生就像对佛菩萨一样地礼敬。形式上不一样，那个心是完全一样的，这样才能感通。
36 在中国译经史上，玄奘大师翻译的经典最多，最为丰富。玄奘大师翻译经论，总共一千三百三十卷，翻得最多。
37 玄奘大师六十几岁圆寂。在中国，差不多研究唯识法相的这些法师大德们寿命都不长，能超过七十岁的很少。我们想一想大概是用脑过度，唯识法相是很用脑筋的，确实是有点道理。
38 玄奘大师圆寂的时候，他生病。有学生就问他：“您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？”
39 他说他是无始劫以来的罪障，重罪轻报，在这一次病痛当中，所有业障都消除了。
40 因为他是唐太宗最尊敬的一个人，死了以后把他停放两个多月才入殓，面貌如生，瑞相非常之好！
41 玄奘大师当年到印度去的时候，从灵严寺出发。灵严寺门口有一棵松树，他就抚着松树跟它说：“我到西方去取经，你就往西长，我哪年回来，你要回转，往东长。”
42 玄奘大师到印度，那棵树往西长，长得特别茂盛，长了好几丈。
43 玄奘大师到印度去，一去音讯渺茫，不晓得他是生是死？十七年之后，大家看到这棵树往东长了，回头了，知道玄奘大师要回来了，大家心里欢喜。
44 玄奘大师是贞观三年去印度的，贞观十九年回来，连头带尾十七年。
45 他要回来了，那棵树真的往东长，真的就是如此，可见“至诚就能感通”。
46 在家同修，用至诚感通去念佛，你的功夫会得力，你决定得生净土。出家同修，你用至诚感通求三宝加持，把这个殊胜法门介绍给广大群众。
47 大慈菩萨讲得好，你能够劝两个人往生，往生就成佛。帮助两个人真正成佛，这个功德就比自己修行还要大！
48 你能帮助十几个人往生作佛，你的福德就无量。那问自己会不会往生？为一切众生、为佛法，牺牲自己修行的品位，但是决定得生！
南无阿弥陀佛
农历四月指南篇，好好收藏唷
这个四月非常与众不同，天文现象复杂，首先干支是癸巳，水火相战，要注意燃气、水电安全，注意防烫伤，高速公路上原理油罐车，出门要注意检查电路，另外是尽可能不要游水。
其次，一个月内同时出现火星、木星和土星伴月现象，三次伴月中，火星与木星伴月会呈现吉相，有利许愿祝福，但土星则呈现凶相，切勿观看。
再次，本月十五，满月时会呈现月全食，我国东南地区戌时可见整个过程，因此本月十五的日月对望祈福暂停一次，月食不宜观看，尤其是女性更不宜去观看了，这个时间段适合躲在家里认真念诵“九天应元雷声普化天尊”以禳解月食对自身、家庭和社会的负面影响，为自己净障集福。
在5月30日开始之后的一个月时间，水星结束了顺行进入逆行期。之前讲过不论东西方的星学，都将行星的视觉运动分为合、晨始见、顺行、留、逆行、留、顺行、伏、合的规律，行星不会真的倒过来走，而是人的视觉上逆过来运动。
在此期间就会出现很多反复、障碍的事情，本次逆行于申宫，即西占的“双子座”主要呈现的是误会与沟通障碍。人的情绪容易崩溃，严重的会出现歇斯底里状态。幸好我们有“水星供养”，记得提前报名禳解。
最后，还是要说，一切功夫都在平常日用中，净障集福最重要的是要有正确的见底，知道自己应该做什么，培福要存好心、说好话、做好事，平常多多念诵“九天应元雷声普化天尊”，尽自己之所能帮助和利益身边的人和事。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
祝愿大家这个月能沐浴在天尊的恩光之中生活、修行，人人元辰光彩、禄马扶持！
九天应元雷声普化天尊！[给你小心心]
☯️1．【圣诞】
初三：北斗下降日
初八：葛仙翁宝诞
十四：“纯阳祖师”吕洞宾真人宝诞
十八：“泰山奶奶”碧霞元君圣诞、华佗仙师宝诞
廿八：“药王”孙思邈真人宝诞
☯️2.【朔望】
（朔就是“新月”，绝大多数时候是每月初一；望就是“满月”一般在会在十五前后。我都会精准到日月相合、对望的精准分钟，方便大家在最好的时候借助日月的天象之力来许愿）
日月合朔：初一（5月12日）上午3点0分（酉21°18′正西）相合
日月实望：十五（4月26日）晚上19点15分（戌5°26′西北）对望，此日戌时月全食，我国东南可见，食分1.01，初亏16：45分，食甚19：15分，复圆21：55分，此时间段不宜观看月食，宜在室内拉好窗帘持诵“九天应元雷声普化天尊”或《北斗经》。十五供养暂停一次。
☯️3．【旬中辛日】
（恭敬礼拜恩祖九天应元雷声普化天尊，迎接天尊巡视之日）
初二（5月13日）：辛酉日
十二（5月23日）：辛未日
廿二（6月2日）：辛巳日
以上1.神仙圣诞、2.日月朔望以及3.旬中辛日，皆宜吃.素，适宜提前预约焚化供养莲花纸宝。
当天，早上起来后，洗漱干净，向东方礼拜三次，非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟（至少99声）。
有精力和时间的贤友，适合念诵玄门吉祥经典（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情（简单来说就是希望一切都很好、很和谐，希望所有人都好，切勿咒骂他人）。
【有关新月和满月许愿的解释说明】
在朔（新月）望（满月）的日子除了早上起来念诵雷尊睿号以外，可以借助天象的力量，在吉时朝我标注出来的方向许愿。
但这是有前提的，必须日常修持雷尊睿号（即“九天应元雷声普化天尊”这十个字），或者许愿之后补诵雷尊睿号，否则是“偷功”，即功德不足来许愿，容易造成心愿难以达成，或者满愿之后有副作用等。个人的修持才是最重要的！（认真读三遍）
透过朔（新月）望（满月）来许愿，从新月到满月期间，月相逐渐增大，所以初一许愿适合许“增长类”的心愿，例如祈愿自己智慧增长、见识增广、判断力越来越强、眼光越发精准，祝愿自己或亲友考试通过、论文发表、贵人扶持、财源丰厚等。
但是不要忘记，许任何愿望都应该先把祝福国家繁荣昌盛、社会团结稳定，并祝福自己的父母师长身体健康放在前面，过度自私的愿望因为充满了索取和私欲而往往事与愿违，所以无时不刻要先有国家、父母、师长，再排到自己，这样是谦卑而能获得保佑的。
满月之后，月亮越变越小，所以满月的时候许愿往往是许“减少类”的心愿，例如希望自己障碍越来越小、愚笨越来越少，希望自己的小人、敌人可以被化解，祈愿自己的病痛减少等等。
同样，在许这些“减少类”的愿望之前，应该祝愿世界干戈永熄、飞禽走兽罗网不逢、父母师长远离苦恼和病痛，然后再去许自己的愿望，这样才更为恰当和如法。
农历四月只有初一的日月合朔适合许愿，时间是初一（5月12日）上午3点0分，朝正西方礼拜后持诵“九天应元雷声普化天尊”大约99声后许愿，然后朝月亮礼拜即告圆满。
在许愿后，希望大家能多多念诵“九天应元雷声普化天尊”也可以在最后念诵“雷尊宝诰”帮助心愿的实现。
☯️4.【求财补库吉日】
（有助于事业、财运、学业的运势综合提升）
初四（5月15日）：巳时
初十（5月21日）：辰时
十九（5月30日）：酉时
廿六（6月6日）：亥时
☯️5.【祈求考学吉日】
初七（5月12日）：宜祈求读书努力、认真专注、申请顺利（可供养4份补财库）
十六（5月25日）：为即将来临的考试、升学，举行文昌法事一坛，欢迎诸位参与。
以上“求财补库”、“祈求考学”吉日，可祈求工作、事业、学业顺利，宜提早参与，活动当天食素。
☯️6.【宿业净化、祈求健康与和解因果债问题】
初三（5月14日）：未时
十三（5月24日）：巳时
廿一（6月1日）：亥时
廿八（6月8日）：午时
以上四日，宜净化业力、祈求健康和解决因果债务问题，本门设有“解冤偿债”焚化供养活动，可至微店下单参与。
参与4.补财库 5.祈求考试 6.宿业净化解冤的当天，早上起来后，洗漱干净，向东方礼拜三次，非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟（至少99声）。
有精力和时间的贤友，适合念诵玄门吉祥经典（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情（简单来说就是希望一切都很好、很和谐，希望所有人都好，切勿咒骂他人）。
参与解冤的贤友，还可以在“雷尊睿号”之后念诵三遍：
众生多冤结，冤生难解结。
一世结成冤，三世报不歇。
天尊具妙法，解除此冤业。
闻诵至心听，冤家自散解。
☯️7.【星供养吉日】
化解水逆吉日：四月十七（5月28日）晚上亥时
火星伴月：四月初五（5月16日）戌时西北方向许愿，祈愿容貌美丽，或整形、医美手术圆满成功。
木星伴月：四月廿二（6月2日）寅时东南方许愿，祈愿智慧聪明、工作顺心，适宜文职、编辑、编剧、宗教、脑力劳动者
这个四月非常与众不同，天文现象复杂，首先干支是癸巳，水火相战，要注意燃气、水电安全，注意防烫伤，高速公路上原理油罐车，出门要注意检查电路，另外是尽可能不要游水。
其次，一个月内同时出现火星、木星和土星伴月现象，三次伴月中，火星与木星伴月会呈现吉相，有利许愿祝福，但土星则呈现凶相，切勿观看。
再次，本月十五，满月时会呈现月全食，我国东南地区戌时可见整个过程，因此本月十五的日月对望祈福暂停一次，月食不宜观看，尤其是女性更不宜去观看了，这个时间段适合躲在家里认真念诵“九天应元雷声普化天尊”以禳解月食对自身、家庭和社会的负面影响，为自己净障集福。
在5月30日开始之后的一个月时间，水星结束了顺行进入逆行期。之前讲过不论东西方的星学，都将行星的视觉运动分为合、晨始见、顺行、留、逆行、留、顺行、伏、合的规律，行星不会真的倒过来走，而是人的视觉上逆过来运动。
在此期间就会出现很多反复、障碍的事情，本次逆行于申宫，即西占的“双子座”主要呈现的是误会与沟通障碍。人的情绪容易崩溃，严重的会出现歇斯底里状态。幸好我们有“水星供养”，记得提前报名禳解。
最后，还是要说，一切功夫都在平常日用中，净障集福最重要的是要有正确的见底，知道自己应该做什么，培福要存好心、说好话、做好事，平常多多念诵“九天应元雷声普化天尊”，尽自己之所能帮助和利益身边的人和事。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
祝愿大家这个月能沐浴在天尊的恩光之中生活、修行，人人元辰光彩、禄马扶持！
九天应元雷声普化天尊！[给你小心心]
☯️1．【圣诞】
初三：北斗下降日
初八：葛仙翁宝诞
十四：“纯阳祖师”吕洞宾真人宝诞
十八：“泰山奶奶”碧霞元君圣诞、华佗仙师宝诞
廿八：“药王”孙思邈真人宝诞
☯️2.【朔望】
（朔就是“新月”，绝大多数时候是每月初一；望就是“满月”一般在会在十五前后。我都会精准到日月相合、对望的精准分钟，方便大家在最好的时候借助日月的天象之力来许愿）
日月合朔：初一（5月12日）上午3点0分（酉21°18′正西）相合
日月实望：十五（4月26日）晚上19点15分（戌5°26′西北）对望，此日戌时月全食，我国东南可见，食分1.01，初亏16：45分，食甚19：15分，复圆21：55分，此时间段不宜观看月食，宜在室内拉好窗帘持诵“九天应元雷声普化天尊”或《北斗经》。十五供养暂停一次。
☯️3．【旬中辛日】
（恭敬礼拜恩祖九天应元雷声普化天尊，迎接天尊巡视之日）
初二（5月13日）：辛酉日
十二（5月23日）：辛未日
廿二（6月2日）：辛巳日
以上1.神仙圣诞、2.日月朔望以及3.旬中辛日，皆宜吃.素，适宜提前预约焚化供养莲花纸宝。
当天，早上起来后，洗漱干净，向东方礼拜三次，非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟（至少99声）。
有精力和时间的贤友，适合念诵玄门吉祥经典（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情（简单来说就是希望一切都很好、很和谐，希望所有人都好，切勿咒骂他人）。
【有关新月和满月许愿的解释说明】
在朔（新月）望（满月）的日子除了早上起来念诵雷尊睿号以外，可以借助天象的力量，在吉时朝我标注出来的方向许愿。
但这是有前提的，必须日常修持雷尊睿号（即“九天应元雷声普化天尊”这十个字），或者许愿之后补诵雷尊睿号，否则是“偷功”，即功德不足来许愿，容易造成心愿难以达成，或者满愿之后有副作用等。个人的修持才是最重要的！（认真读三遍）
透过朔（新月）望（满月）来许愿，从新月到满月期间，月相逐渐增大，所以初一许愿适合许“增长类”的心愿，例如祈愿自己智慧增长、见识增广、判断力越来越强、眼光越发精准，祝愿自己或亲友考试通过、论文发表、贵人扶持、财源丰厚等。
但是不要忘记，许任何愿望都应该先把祝福国家繁荣昌盛、社会团结稳定，并祝福自己的父母师长身体健康放在前面，过度自私的愿望因为充满了索取和私欲而往往事与愿违，所以无时不刻要先有国家、父母、师长，再排到自己，这样是谦卑而能获得保佑的。
满月之后，月亮越变越小，所以满月的时候许愿往往是许“减少类”的心愿，例如希望自己障碍越来越小、愚笨越来越少，希望自己的小人、敌人可以被化解，祈愿自己的病痛减少等等。
同样，在许这些“减少类”的愿望之前，应该祝愿世界干戈永熄、飞禽走兽罗网不逢、父母师长远离苦恼和病痛，然后再去许自己的愿望，这样才更为恰当和如法。
农历四月只有初一的日月合朔适合许愿，时间是初一（5月12日）上午3点0分，朝正西方礼拜后持诵“九天应元雷声普化天尊”大约99声后许愿，然后朝月亮礼拜即告圆满。
在许愿后，希望大家能多多念诵“九天应元雷声普化天尊”也可以在最后念诵“雷尊宝诰”帮助心愿的实现。
☯️4.【求财补库吉日】
（有助于事业、财运、学业的运势综合提升）
初四（5月15日）：巳时
初十（5月21日）：辰时
十九（5月30日）：酉时
廿六（6月6日）：亥时
☯️5.【祈求考学吉日】
初七（5月12日）：宜祈求读书努力、认真专注、申请顺利（可供养4份补财库）
十六（5月25日）：为即将来临的考试、升学，举行文昌法事一坛，欢迎诸位参与。
以上“求财补库”、“祈求考学”吉日，可祈求工作、事业、学业顺利，宜提早参与，活动当天食素。
☯️6.【宿业净化、祈求健康与和解因果债问题】
初三（5月14日）：未时
十三（5月24日）：巳时
廿一（6月1日）：亥时
廿八（6月8日）：午时
以上四日，宜净化业力、祈求健康和解决因果债务问题，本门设有“解冤偿债”焚化供养活动，可至微店下单参与。
参与4.补财库 5.祈求考试 6.宿业净化解冤的当天，早上起来后，洗漱干净，向东方礼拜三次，非常认真虔诚的朝着东方念诵“九天应元雷声普化天尊”5-10分钟（至少99声）。
有精力和时间的贤友，适合念诵玄门吉祥经典（例如《清静经》、《北斗经》、《玉枢经》），宜抄写“九天应元雷声普化天尊”或“天尊宝诰”回向一切有情（简单来说就是希望一切都很好、很和谐，希望所有人都好，切勿咒骂他人）。
参与解冤的贤友，还可以在“雷尊睿号”之后念诵三遍：
众生多冤结，冤生难解结。
一世结成冤，三世报不歇。
天尊具妙法，解除此冤业。
闻诵至心听，冤家自散解。
☯️7.【星供养吉日】
化解水逆吉日：四月十七（5月28日）晚上亥时
火星伴月：四月初五（5月16日）戌时西北方向许愿，祈愿容貌美丽，或整形、医美手术圆满成功。
木星伴月：四月廿二（6月2日）寅时东南方许愿，祈愿智慧聪明、工作顺心，适宜文职、编辑、编剧、宗教、脑力劳动者
马丘比丘发掘前，由海勒姆·宾厄姆三世，在1911年发现 ~~
1911年的7月24日，美国历史学者海勒姆·宾厄姆三世让西方世界注意到了马丘比丘。
海勒姆·宾厄姆三世（Hiram Bingham III，1875年11月19日－1956年6月6日）生于夏威夷火奴鲁鲁，美国学者、探险家、政治人物，美国共和党成员，曾任康涅狄格州州长（1925年）和美国参议员（1925年－1933年）。
宾厄姆因1911年在当地农民带领下，重新发现印加帝国遗迹马丘比丘而闻名。马丘比丘的古迹遗物，被宾厄姆强行掠夺至耶鲁大学。为了索回文物秘鲁政府不断抗议，与耶鲁大学追讨多年，甚至对簿公堂，最后美国奥巴马总统在秘鲁总统亲自游说下，亲自与耶鲁大学进行道德劝说希望让步，终于在2011年耶鲁大学退让，愿意归还第一批、总计366件文物，这些文物于2011年3月30日（星期三），运抵秘鲁总统府。
1911年的7月24日，美国历史学者海勒姆·宾厄姆三世让西方世界注意到了马丘比丘。
海勒姆·宾厄姆三世（Hiram Bingham III，1875年11月19日－1956年6月6日）生于夏威夷火奴鲁鲁，美国学者、探险家、政治人物，美国共和党成员，曾任康涅狄格州州长（1925年）和美国参议员（1925年－1933年）。
宾厄姆因1911年在当地农民带领下，重新发现印加帝国遗迹马丘比丘而闻名。马丘比丘的古迹遗物，被宾厄姆强行掠夺至耶鲁大学。为了索回文物秘鲁政府不断抗议，与耶鲁大学追讨多年，甚至对簿公堂，最后美国奥巴马总统在秘鲁总统亲自游说下，亲自与耶鲁大学进行道德劝说希望让步，终于在2011年耶鲁大学退让，愿意归还第一批、总计366件文物，这些文物于2011年3月30日（星期三），运抵秘鲁总统府。
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