重庆的城市之路展，通过大量文物资料，为我们讲述了重庆从20世纪的100年中，所面临的若干机遇及发展，以及对重庆起推动作用的人物、事件和重庆直辖后的风采。

展览总共以五个单元城市变迁、山城漫步、工业崛起、英雄城市、直辖风采为我们展现了重庆的崛起之旅。

在第二单元山城漫步里，有很多旧时重庆的一些场景布置，有油腊铺、火锅店 、黄桷树 、棉花店、打铁铺、老药铺、竹器铺、水缸、洗衣妇及挑水的“棒棒军”等等，把我带到了旧时的重庆。

最令人瞩目的是这个跳水的男人，这些用一根棒棒两个桶为生的力夫，是专门替人提供挑水服务。

那时重庆民间流传着这样一条顺口溜，“进了重庆城，山高路不平，面对两江水，家家愁吃水。”

那时的重庆，是长期缺乏地下水资源，有极少地方有井水用外，绝大多数人喝的水，都是由人力挑运的江水，这也就有了一个特殊行业——挑水夫。

重庆文史专家肖能铸说：“挑夫卖的水，有浑有清，平时嘉陵江的水清亮些，上半城的人买的多，下半城的人多吃长江水，就要浑些。一到洪水时节，两条河的水一样浑。大家一般采取沉淀的方式，让水中泥沙自然沉淀，或者用白矾沉淀。也有采用沙缸过滤的方式取清亮水。”

当时，还因此有了一条以水命名的水市巷。“这是文字资料中第一次有关于水市巷的记载。从地图比例看，水市巷的长度约为 300 -500 米，以水命名的市集，这在全国都是少见的。我推测，当时重庆的挑水贩卖行业非常成熟。”渝中区文管所研究部主任张嵩说，“史料中也有记载，明末清初，重庆城挑水夫从业者约有6000 人，到 20 世纪初，从业者已达 2 万人。”

著名国画大师徐悲鸿当年在重庆，目睹了这些挑水夫后，为他们画了一副《巴人汲水图》，也因此成为了他的传世之作，他并为其题诗：“忍看巴人惯挑担，汲登百丈路迢迢。盘中粒粒皆辛苦，辛苦还添血汗熬。”

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读完张纯如《南京大屠杀》，我觉得越是日本国内或国际上有人想抹杀、否认、掩饰这段存在的暴行，我们就越应该加大对自己下一辈的宣传与教育，利用崛起的国际地位纠正被歪曲和忽视的真相。想到去年去南京在南京城里走走行行，很多旧时的印记已经毫无踪影，但每当看到对此类违背人伦的疯狂杀戮就发生在城市中央的记载，便不寒而栗。最后，向张纯如女士致敬。

观影/童年周恩来。
先是看哭了小时候的baby大鸾苦难离别的生活。又感怀旧时的中国无力无助。
总说要为我中华崛起而读书，现今仍旧内忧外患，不一样的却是如今国力稍强腰杆够硬。可横纵相比，我们的高精尖还有大把的追不上，比不过。恨一些这种情况下仍旧内斗的人、事和落后的思想。恨而无力，怨而无解。
上位者不为民不为大局，无为则视为大错。
希望每个人都反思。
而不是自私。