同观一山水,三人见不同,本就一山水,心异现不同。念山便见山,念兽便见兽,万物由心起,念无事事无。算姻缘,看感情。升学,升职,桃花,奇门遁甲,算卦占卜,八字合婚,八字算命,八字预测,看事业看财运地藏经有言:“业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。”
不刻意为善
上德无为而无以为;下德无为而有以为。——《道德经》
“上德”之人顺应自然无心作为,“下德”之人顺应自然而有心作为。
《聊斋志异》里说:有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
孟子也讲到:人性之善也,犹水之就下。是说人的善良就像水自然地往下流淌一样。
一个人行善,只是因为内心的不忍,为了给予别人帮助,而不是为了获得利益。
为了求得名利,刻意为善的人,被利益驱使,这样的善不是善。偷盗、抢劫都是在利益的驱动之下犯下的恶行。所以,伪善与恶等同。
真正的德行和善良不是刻意做出来的,而应该是单纯的出自本心。
以善小而始
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《道德经》
处理问题要从容易的地方入手,实现远大抱负要从细微的地方入手。
《法句经》里讲:
水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。
莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身。
水滴虽然小,但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起,就没法成圣。
不要轻视小恶,以为没有罪过,小恶慢慢积累起来,足够毁掉一生。
“勿以善小而不为”,从小事开始做起,慢慢积累下来,心态自然就会改变,长年累月,人的容貌气质也会发生翻天覆地的变化。那些慈祥和温柔都一一体现在脸上,望着这个慈眉善目的长辈,谁会不敬他爱他呢?
正如《周易》中所说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
一个人的福气不是争来的,是积德积来的。日常的生活中,一点一点的善心善行积累起来,就是一个人的福报。 请您转发分享,弘扬中华传统文化! https://t.cn/R2WxuoH
上德无为而无以为;下德无为而有以为。——《道德经》
“上德”之人顺应自然无心作为,“下德”之人顺应自然而有心作为。
《聊斋志异》里说:有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
孟子也讲到:人性之善也,犹水之就下。是说人的善良就像水自然地往下流淌一样。
一个人行善,只是因为内心的不忍,为了给予别人帮助,而不是为了获得利益。
为了求得名利,刻意为善的人,被利益驱使,这样的善不是善。偷盗、抢劫都是在利益的驱动之下犯下的恶行。所以,伪善与恶等同。
真正的德行和善良不是刻意做出来的,而应该是单纯的出自本心。
以善小而始
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《道德经》
处理问题要从容易的地方入手,实现远大抱负要从细微的地方入手。
《法句经》里讲:
水滴虽微,渐盈大器,小善不积,无以成圣。
莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身。
水滴虽然小,但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起,就没法成圣。
不要轻视小恶,以为没有罪过,小恶慢慢积累起来,足够毁掉一生。
“勿以善小而不为”,从小事开始做起,慢慢积累下来,心态自然就会改变,长年累月,人的容貌气质也会发生翻天覆地的变化。那些慈祥和温柔都一一体现在脸上,望着这个慈眉善目的长辈,谁会不敬他爱他呢?
正如《周易》中所说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
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你是否想过你“信任的人”是不是真的值得你信任
你是否知道这边事情还没发生完,那边就已经被你下结论传的到处都是
你是否以为别人都不知道你说了什么做了什么
你是否想过就怕最后笑话看不成,还弄得自己一身泥
前车之鉴没有给你一点警醒吗
自古以来邪不压正
一个人只有内心向善,遵循正道,不违背天道,不践踏自然规律,用心坚持信仰,才能得有善终
莫轻小恶,以为无殃
坏脾气和坏品质是不一样的
在这个浮躁的年代,希望你不要逐渐乱了心性
你是否知道这边事情还没发生完,那边就已经被你下结论传的到处都是
你是否以为别人都不知道你说了什么做了什么
你是否想过就怕最后笑话看不成,还弄得自己一身泥
前车之鉴没有给你一点警醒吗
自古以来邪不压正
一个人只有内心向善,遵循正道,不违背天道,不践踏自然规律,用心坚持信仰,才能得有善终
莫轻小恶,以为无殃
坏脾气和坏品质是不一样的
在这个浮躁的年代,希望你不要逐渐乱了心性
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