昨天傍晚和姐妹淘在河边蹓跶,见有几个人用网抄捞鱼,便驻足围观。捞到的鱼小则十厘米左右,大则二十厘米左右不等,但没一条活的。姐妹淘便比较肯定地以为是给猫之类的动物吃的。我还是忍不住好奇问其中一位:“这鱼给谁吃,怎么吃?”“我们吃,用面糊糊裹一裹,放在油里炸,香香脆脆很好吃。”他很开心很自豪地给我分享他的满足和喜悦。“为什么不中午捞呢?我看见中午能捞到活鱼。”“白天我们要干活,晚上才有空捞。”

快到晚上八点了,从桥底下轻松爬坡走上来一位捞鱼大叔,额头上挂着照明电筒,一手提着装鱼的塑料桶,一手挟着长柄鱼抄。他见我看向他的塑料桶,就心领神会将桶偏向我,并说道:“随便捞捞就捞到这么多。”桶里鲫鱼鲤鱼个头不小且有将近大半桶之多,他的脸上是满载而归的成就感。我们就向他表达了我们的欣羡之情。

幸福是一种向内的自我感受,没有可比性。越比就会越悲催,越气人。面对他们流露的幸福之感,我们最好的做法是感同身受设身处地的认可,而不是表现自己任何一点点的优越感,去打扰他们沉浸其中的幸福。不友好的打扰,是人际关系中最不和谐的败笔。他们现有的幸福指数是支撑他们所在阶层的自得其乐唯吾知足,随性随遇而安——纵使吃土也要吃出香味来。

人首要的须活得接地气,既能上得去又能走下来,娇骄二气只会自拉仇恨自设困局自找没趣遭人嫌弃。

#吾唯知足

“我知道有多少对我就是足够的,并且知道满足这件事情。

在这个互联网和社交媒体盛行、信息过剩时代,我们很容易陷入把自己和他人比较的陷阱里。但是,与其陷在‘还不够’的念头里,纠结别人有什么,我没有什么,不如抬头看一看,自己身边已经拥有什么,正因为你自己拥有身边的这些东西,你才能够像现在这样的过每一天的生活,比如:每天早上起床、吃饭、洗澡、睡觉。有多少对你来说就已经足够了,并且不要忘记感谢已经有的每一件事物。”


——药师寺宽邦师父禅语

共勉 https://t.cn/z8O0no2

有意思的古钱币「唯吾知足」

有意思的古钱币:「唯吾知足」的出处。

话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性,一心想修成人形。

佛祖有心渡它,便开口对蜘蛛说:「你即已有灵犀,那我来问你,你认为人生最珍贵的东西是什么?」蜘蛛不假思索的回答:「人生最珍贵的东西是得不到。」佛祖笑笑不再理会它了。就此过了一千年,蜘蛛仍旧天天听禅诵经,盼望有一天能修得人形。

突然有一天一滴甘露滴在蛛网上,看着这一滴晶莹剔透的露珠,蜘蛛动了凡心。正当它慢慢接近露珠时,一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹,从此无心向佛,愁容满面。

此时佛祖又开口问蜘蛛:「你认为人生最珍贵的东西是什么?」蜘蛛叹了一口气回答:「人生最珍贵的东西是已失去。」佛祖笑笑说:「好吧,蛛儿,我就让你到人世去走一遭吧。」

百年转眼即逝,佛祖再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。佛祖再次提问:「蛛儿,你认为人生最珍贵的东西是什么?」

此时白发满头的蛛儿才恍然领悟:「人生百年就如长风吹走甘露,一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物,而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛,天天听禅诵经,唯吾知足。」

而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢?

也许这也正是佛祖给出的一个禅机吧。钱币总是人性贪欲的根源,而钱币中代表「口」字的方孔位于正中则表示人心,方孔是空的,则暗示人心本为空,是人不断将它装满,然后再把它掏空,再装满,再掏空,反反复复无休无止,才如此疲疲惫惫,身心皆累!

若珍惜现实中的平常,又何来「得不到」和「已失去」的苦恼?圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。而「唯吾知足」的古钱币早已消失在人类的历史长河中,俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛祖的禅机,又如何去参透人生最珍贵为何物? https://t.cn/zQkUhco


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