日出东方，日落西方，道教的东方长乐世界（炎黄子孙必知）！
壹
道教为中国固有宗教，旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，自炎黄，自汉始，然开道垂统，承先启后，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成于老子，道尊而贵德，利物济人。大道始自无极无始，垂象于太极太一，由一生二，二生三，复从三化育万物，生生不息，本自然之妙理，阴阳合德，无为而无不为，无生而无不生，无有而无不有，通造化之奥妙，与天合一，与虚浑一，为全真境界，以净化世人，圣化世界为究极目的。
故在道教三官感应妙经言，东极天界救苦门庭有一长乐世界，只有天堂无地狱，此救苦地上乃是好修行之处，能使人出离地狱，免遭四生六道轮回生死，永离苦难，径往人天，超生净土，快乐无量，一去一来无挂无碍，此即是我道教所言东方长乐净土——东极妙严宫。
佛经中佛祖曾言，十方皆有极乐净土，佛教因属西方庚辛金之教，特别强调西方极乐世界。我道教属东方甲乙木之教，故特别强调东方长生极乐净土。
贰
俗语言：“日出东方，日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作，乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门，亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。许多外教人及我道教人士对道教没有深入了解，谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教，信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处，乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门。
此法门在我们道教《道藏》中即有详细之记载。
现在工业社会是人生活大多紧张忙碌，想要抽出很多时间来修持是很困难的，尤其想要修至大罗天仙，成仙得道，更是谈何容易。然人生百岁，一晃即过，一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回，流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门，可接引众生。基督教则能度人之天堂与上帝同在，我道教在三官感应妙经，及太乙救苦护身妙经中，即有记载，我东极长乐界救苦门庭，即是我道教净土，修此法门乃是太乙法门，在世有修持此一太乙法门，有信仰太乙，思念太乙，一但百岁则感应道交，随即被接引至东极妙严宫，受莲花化身，以莲花为父母，以莲花为体，可在那儿再修持上去，以九色莲花座定品位，由下品修至中品、上品，再近一层修至大罗天仙之果位。
试看我道藏三洞四辅十二部经中，每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华教主；青玄九阳上帝；太乙救苦天尊，因祂是元始祖气所妙化之九阳之精，故元始天尊谓老君曰：此圣最尊最贵，最圣最灵，可说得到并具有最无上之道心，其神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，最能代表道之真心，真慈真仁，以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐，令他们凡有所求，必能如愿，如求健康长寿，得健康长寿，求官得官，求子得子，求福得福，求定得定，求道得道，求仙得仙，求度得度，只求你能诚信，必有灵验。太乙救苦天尊因系无上道果之应化身，具有大自在神通力，无量大智慧力，能为人破厄破难、破邪破魔、并能为人解除一切病苦，故有太乙医王之称号。
叁
在天则称太乙福神，在世称为大慈仁者，在地狱称为日耀帝君，在外道摄邪称为狮子明王，在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力，十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化，故可自由出入遨游天上人间地府水府，凡举一切度生度死之救度工作，其皆能为，只要寻声即随机赴感，故又尊称“太乙寻声救苦天尊”。
大太一即无极，即太一即太乙，又称元始祖气，玄元一气，乃无极之先，万物之根源，静为无极，动为太极，故物物含此，太乙之炁又称太乙含真之炁，简称物物一太极。一能通天透地，举凡无极界，太极界，三千大千世界，水府，地狱无处不到，既能贯彻万物万象万事，亦为无为而无所不为之原动力。
太乙救苦天尊即是太始太乙，玄元一气之妙化，因见众生受苦，轮回报对无有了时，特具大悲大愿，大圣大慈之仁心，发清静心，广大愿，谨遵元始（自然）教旨，普渡群生离苦得乐，祇要众生持念，思念太乙救苦天尊圣号，自然以心印心与太乙道力相印，实时感应，始万邪不入，万祸不侵，万难不生，诵之万遍，福禄绵延，吉祥萃泰，寿命永保遐年。
在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印，即能化娑婆世界为莲花邦，清静无染，因心净而国土净。临终前不忘忆念太乙救苦天尊，则实时被接引往生东极长乐世界──东极妙严宫，永脱生死轮回之苦。
壹
道教为中国固有宗教，旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，自炎黄，自汉始，然开道垂统，承先启后，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成于老子，道尊而贵德，利物济人。大道始自无极无始，垂象于太极太一，由一生二，二生三，复从三化育万物，生生不息，本自然之妙理，阴阳合德，无为而无不为，无生而无不生，无有而无不有，通造化之奥妙，与天合一，与虚浑一，为全真境界，以净化世人，圣化世界为究极目的。
故在道教三官感应妙经言，东极天界救苦门庭有一长乐世界，只有天堂无地狱，此救苦地上乃是好修行之处，能使人出离地狱，免遭四生六道轮回生死，永离苦难，径往人天，超生净土，快乐无量，一去一来无挂无碍，此即是我道教所言东方长乐净土——东极妙严宫。
佛经中佛祖曾言，十方皆有极乐净土，佛教因属西方庚辛金之教，特别强调西方极乐世界。我道教属东方甲乙木之教，故特别强调东方长生极乐净土。
贰
俗语言：“日出东方，日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作，乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门，亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。许多外教人及我道教人士对道教没有深入了解，谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教，信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处，乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门。
此法门在我们道教《道藏》中即有详细之记载。
现在工业社会是人生活大多紧张忙碌，想要抽出很多时间来修持是很困难的，尤其想要修至大罗天仙，成仙得道，更是谈何容易。然人生百岁，一晃即过，一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回，流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门，可接引众生。基督教则能度人之天堂与上帝同在，我道教在三官感应妙经，及太乙救苦护身妙经中，即有记载，我东极长乐界救苦门庭，即是我道教净土，修此法门乃是太乙法门，在世有修持此一太乙法门，有信仰太乙，思念太乙，一但百岁则感应道交，随即被接引至东极妙严宫，受莲花化身，以莲花为父母，以莲花为体，可在那儿再修持上去，以九色莲花座定品位，由下品修至中品、上品，再近一层修至大罗天仙之果位。
试看我道藏三洞四辅十二部经中，每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华教主；青玄九阳上帝；太乙救苦天尊，因祂是元始祖气所妙化之九阳之精，故元始天尊谓老君曰：此圣最尊最贵，最圣最灵，可说得到并具有最无上之道心，其神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，最能代表道之真心，真慈真仁，以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐，令他们凡有所求，必能如愿，如求健康长寿，得健康长寿，求官得官，求子得子，求福得福，求定得定，求道得道，求仙得仙，求度得度，只求你能诚信，必有灵验。太乙救苦天尊因系无上道果之应化身，具有大自在神通力，无量大智慧力，能为人破厄破难、破邪破魔、并能为人解除一切病苦，故有太乙医王之称号。
叁
在天则称太乙福神，在世称为大慈仁者，在地狱称为日耀帝君，在外道摄邪称为狮子明王，在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力，十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化，故可自由出入遨游天上人间地府水府，凡举一切度生度死之救度工作，其皆能为，只要寻声即随机赴感，故又尊称“太乙寻声救苦天尊”。
大太一即无极，即太一即太乙，又称元始祖气，玄元一气，乃无极之先，万物之根源，静为无极，动为太极，故物物含此，太乙之炁又称太乙含真之炁，简称物物一太极。一能通天透地，举凡无极界，太极界，三千大千世界，水府，地狱无处不到，既能贯彻万物万象万事，亦为无为而无所不为之原动力。
太乙救苦天尊即是太始太乙，玄元一气之妙化，因见众生受苦，轮回报对无有了时，特具大悲大愿，大圣大慈之仁心，发清静心，广大愿，谨遵元始（自然）教旨，普渡群生离苦得乐，祇要众生持念，思念太乙救苦天尊圣号，自然以心印心与太乙道力相印，实时感应，始万邪不入，万祸不侵，万难不生，诵之万遍，福禄绵延，吉祥萃泰，寿命永保遐年。
在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印，即能化娑婆世界为莲花邦，清静无染，因心净而国土净。临终前不忘忆念太乙救苦天尊，则实时被接引往生东极长乐世界──东极妙严宫，永脱生死轮回之苦。
人间风尘，苍茫亦无情，给予我们可以栖身的角落，心却无处安放。我们却依然在尘世间一厢情愿的辗转，山水兼程，披星戴月，背上行囊，也只为去远方，追寻心中所想。这人间的因果轮回，早已注定，每个人则像一本制定好的书册，每一页都允许我们私自删改。
世人有千般模样，生活亦有万般形态。成长环境不同，所受教育不同，情怀梦想也不同。有的人喜爱烟雨江南，温婉多情。有的人喜欢大漠孤烟，苍凉孤独，有的人只喜欢花间的哪壶酒，月下的那首曲和檐下的那场雨。
流水人生，转瞬即逝，我们每天都像蝼蚁一样忙碌，被生活压顶。在无其他精力去叩问人生哲理。我是个胸无大志的人，书写些闲散，养些诗情画意。一无所有的时候，依靠四季风景，夏日于林中乘凉，冬日于炉边取暖。
生命本身是干净而纯粹的，只是在我们成长的过程中沾染了太多的粉尘。每个人的人生旅途中都要经历一些不可避免的遭遇，或是勇敢面对，或是仓皇逃离，全在自己的选择。被命运主宰时候，亦要主宰命运，无论是强者还是弱者，只需要在这宁静却又喧闹的光阴里，微笑着，忧伤着，快乐着，也疼痛着。
回眸岁月，在时间的长河中，不是所有的相遇都会相知，不是所有的悲欢离合都能预料。法国作家雨果说过：“生活就是理解。生活就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。”时光在清醒中逝去，我们该是于岁月中从容优雅。从容于流年中的人和事，优雅于岁月中灵魂和生命的升华。
当生命褪去所有的浮躁和热烈时，当人生经历了起飞和降落的飞扬和安然时，多少人间烟火事，早已在岁月的沧桑厚重中，变得自然而自在，早已不再记起旧年的风物。#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79
世人有千般模样，生活亦有万般形态。成长环境不同，所受教育不同，情怀梦想也不同。有的人喜爱烟雨江南，温婉多情。有的人喜欢大漠孤烟，苍凉孤独，有的人只喜欢花间的哪壶酒，月下的那首曲和檐下的那场雨。
流水人生，转瞬即逝，我们每天都像蝼蚁一样忙碌，被生活压顶。在无其他精力去叩问人生哲理。我是个胸无大志的人，书写些闲散，养些诗情画意。一无所有的时候，依靠四季风景，夏日于林中乘凉，冬日于炉边取暖。
生命本身是干净而纯粹的，只是在我们成长的过程中沾染了太多的粉尘。每个人的人生旅途中都要经历一些不可避免的遭遇，或是勇敢面对，或是仓皇逃离，全在自己的选择。被命运主宰时候，亦要主宰命运，无论是强者还是弱者，只需要在这宁静却又喧闹的光阴里，微笑着，忧伤着，快乐着，也疼痛着。
回眸岁月，在时间的长河中，不是所有的相遇都会相知，不是所有的悲欢离合都能预料。法国作家雨果说过：“生活就是理解。生活就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。”时光在清醒中逝去，我们该是于岁月中从容优雅。从容于流年中的人和事，优雅于岁月中灵魂和生命的升华。
当生命褪去所有的浮躁和热烈时，当人生经历了起飞和降落的飞扬和安然时，多少人间烟火事，早已在岁月的沧桑厚重中，变得自然而自在，早已不再记起旧年的风物。#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79
其实我也崩溃过，就前几天
但是我也从来没想过要离开
想着自己可能真的是在微博的时间太长了，接受的信息太多太杂乱了，然后这两天大量减少上微博的时间，也不再把自己拘泥于这一个小天地上。如果不是一个姐妹告诉我，可能今晚的事情我都不知道
我现在还挺自在挺快乐的，我依然爱他，该做的我依然做，带着快乐爱他我觉得还挺幸福的。
所以希望大家一定要先快乐起来，这样追星的过程才是幸福的[羞嗒嗒] 爱他的同时，也请大家可以好好的爱自己哦[羞嗒嗒]
但是我也从来没想过要离开
想着自己可能真的是在微博的时间太长了，接受的信息太多太杂乱了，然后这两天大量减少上微博的时间，也不再把自己拘泥于这一个小天地上。如果不是一个姐妹告诉我，可能今晚的事情我都不知道
我现在还挺自在挺快乐的，我依然爱他，该做的我依然做，带着快乐爱他我觉得还挺幸福的。
所以希望大家一定要先快乐起来，这样追星的过程才是幸福的[羞嗒嗒] 爱他的同时，也请大家可以好好的爱自己哦[羞嗒嗒]
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