面相与祖坟风水能够相互应证吗？ 袁柳庄先生说过：“大道无形而生有形，形中有形，相处有相，未可一言决耳”。就是说，道这个东西，是没有形状的，是无法加以观察的，但是道生万物。故此，我们就可以从万物的形状来发现道，观察道；不过，这种观察，需要注意，形中有形，相中有相，不可轻言决断。

面相与风水有关，对于大多数面相研究者来说，回答自然是肯定的。因为，人与天是合一的。尤其是阳宅风水，肯定会或多或少影响到一个人的面相。为啥，一个简单的事情，就是你假如住在风口上的时间很长，皮肤、身形定然会有相应的变化。比如，你可能感染到风寒而不知的话，皮肤可能干燥，或者呈现出黑色等等。

至于阴宅风水，是否对一个人面相的形成，产生影响，具体是多大的影响，则是一个仁者见仁，智者见智的问题了。不过，就面相文化来说，不少历史上比较著名的面相学家，都有过这方面的论述。比如前面提到的这位清朝著名的相学家，就写过《相合阴地风水兴败应证》这样的文章。

为便于读者全面了解面相文化，故此，简要介绍如下：

1、面相看祖坟风水的兴衰；

面相学认为，五岳代表龙脉地势，“四水”主水源、财源；如果一个人五岳骨高者相称者，便说明其祖坟风水具有了地势龙脉；“四水”清秀者，便得水法水源。得气与否，关系家宅是否当运，紫气迎面，其祖坟则真气聚会，后人必定兴旺；面色聚枯，其祖坟定然泄气，则后人发达也难。骨粗则坟露，骨细则坟藏。骨粗露，眼睛也浊露者，主坟暴露，或者寄藏在岩下园后，祖坟未藏。

深入考察，还能看出祖坟风水的细节。比如：

法令纹以内为穴场，下面为封墉。这一区域主要看树木破损等。鼻梁为来龙，山根为过峡处，鼻头为屋顶，人中结穴，人的鼻子都是有些歪斜的，这可以观来龙的方向，鼻子左歪龙往左旋，鼻子右歪，龙往右旋结穴。同时水也向歪斜的方向流来，鼻子左歪，水从右到左，右歪，水从左到右。 https://t.cn/A6ie1srg

#无上智慧[超话]#
法华经 序品第一（39）

请看经文
比如说：我讲「南无阿弥陀佛」六个字，有声音有震动，它有字形有字义，就是如是我闻的是，也是「不空如来藏」？

「不空如来藏」是不是就是「事造功德」？是不是就是「相」？那么我动脑思维，那我在嘴巴没有讲、脑袋没有想之前，「南无阿弥陀佛」它在不在？（众答在），

虽然在，它有没有形相啊？（众答没有），那就是『如』。就是空如来藏。那么我心里无形无相的如，

是不是就是我讲出来的以那个无形无相存在的那个阿弥陀佛就是『如』，讲出有形有相的这个阿弥陀佛就是是，当下是不是我的心变现出来的呢？就是一个东西！这就是『如是我』。

明白了这个『如是我』是不是就是『闻』呐？是不是『如是我闻』？告诉各位：你明白了这个『如是我闻』，你即已不落三恶道！这个法太重要太重要！

 请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命。
 
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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202202018传承

传承是指传递、传授和承接、继承。是对知识、学问、技艺、教义、方法等非物质形式的东西，在家族或师生以及有业务关系的上下级或同事间的传授和继承的过程，当然某些有形资产也是可以传承的。传承在继承前者的东西时，还可以发扬光大，不但质量上、而且数量上还要提升或增加，可以“越传越多”、“越传越好”。做好传承，首先要有传承之心，其次还要研究传承之法，再次承接者更要有承接之心并被正确的“启动”。

传承是一个国家、一个民族、一个家庭、一个组织持续存在所必须面对的。季羡林先生认为人生的意义和价值在于传承，在于承上启下。一个人要想做点事情着实不易，要能做成事，更需一代甚至几代人的传承与超越。传承最怕的是“断线”，做好传承首先要设计好制度框架，其次还要落地执行与跟踪检查。