走进道教 | “道教三不问”指的是什么？

自古以来，道教就不只单纯强调信仰，更强调在信仰前提下不断加强自身修为，在不断修持的过程中自然就产生了很多与世俗不同的禁忌。

今天小道士我就来介绍下所谓的道教三不问，以便小伙伴们日常来到道观、遇见道长时，能够谨遵仪范。

三不问，总结说，就是一不问寿，二不问俗事，三不问籍贯。

不问寿，源自道家看淡生死，如《南华真经》中记叙：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌”，并将此篇命名为至乐，可一窥道家的生死观。

道家修行目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换，万物知“机”而生，又归于“机”，人也不例外，具体的年龄并无实际意义，只看生命是否“向道而行”，所以，修道者不在乎年纪大小，故忌问寿。

不问俗事，主要因为修道以清静为本，正所谓“净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空”。
特别是与全真出家道长沟通时，他们往往因为看透繁杂世俗对人产生的种种烦恼，才出家全心求道，若小伙伴们再问俗家琐事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳，也自讨无趣。

不问籍贯，主要因庙观是道众修道、信众祈福之所，道士专心体道合道需以庙为家，正所谓“人本过客无来处，处处无家处处家”。

走进道教 | “道教三不问”指的是什么？

自古以来，道教就不只单纯强调信仰，更强调在信仰前提下不断加强自身修为，在不断修持的过程中自然就产生了很多与世俗不同的禁忌。

今天小道士我就来介绍下所谓的道教三不问，以便小伙伴们日常来到道观、遇见道长时，能够谨遵仪范。

三不问，总结说，就是一不问寿，二不问俗事，三不问籍贯。

不问寿，源自道家看淡生死，如《南华真经》中记叙：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌”，并将此篇命名为至乐，可一窥道家的生死观。

道家修行目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换，万物知“机”而生，又归于“机”，人也不例外，具体的年龄并无实际意义，只看生命是否“向道而行”，所以，修道者不在乎年纪大小，故忌问寿。

不问俗事，主要因为修道以清静为本，正所谓“净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空”。
特别是与全真出家道长沟通时，他们往往因为看透繁杂世俗对人产生的种种烦恼，才出家全心求道，若小伙伴们再问俗家琐事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳，也自讨无趣。

不问籍贯，主要因庙观是道众修道、信众祈福之所，道士专心体道合道需以庙为家，正所谓“人本过客无来处，处处无家处处家”。

“我们称之为进步的，不过是用一种麻烦取代了另一种麻烦。”

对此，有人说，“这话不对啊，视频在几秒钟就能看到自己远在千里之外的亲人，比写信方便多了，一点不麻烦。”

有人反对，“唉，现在都不想有微信号了，一天到晚一堆事，还不如像以前，就算是烦事，也得等找到我再说。”

其实呢，任何时代都有他们各自的麻烦，但有一个原则可以作为支点：“人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。”

一切的圆满，不过是在所得所失中，学会了选择自己想要的，并且坚持罢了。毕竟，“人本过客无来处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。”