#独立思想者榫韵聊宇#榫韵SKW论,滚天肚。901.8.什么是天?太阳天体的热源和光源有时间限定的改变了一小片恒黑的、超低温的天。太阳热源空间与还未改变到的超低温空间(天)形成了一个椭圆圈形,这个椭圈边沿就成了地球天体运动的轨道。这边沿轨道唯有地球天体能够运行,这是因为地球的总质量所决定。地球、月球的自转和公转是怎么一回事,人类一直在追问,爱因斯坦“回答”偏向于磁场,榫韵的肯定是因冷热自然形成的圈形边沿为轨道,与磁场无关,但因运动会产生一些磁场。
#123如是我闻[超话]#【香以合中知,离则元无有】
楞严经名相概念 卷六 526.
香以合中知,离则元无有,
不恒其所觉,云何获圆通:
这是讲香严童子菩萨
以香尘为观而开悟。
「香以合中知」,
闻香尘之香臭、通塞,
必须通过鼻根与味尘
合起来才能成就。
「离则元无有」,
离开香味,离开通塞,
这个觉知性
能不能存在啊?
不能存在。
所以这个香尘不恒,
我们怎么能够
从中成就呢?
「不恒」就是生灭法呀。
「不恒其所觉」,
前面讲的
「离则元无有」,
就是离开香尘,
所觉不恒,
能觉能不能恒啊?
那就合于另外一种香尘,
不就变化了?
前后不一,
初心怎么能成就啊?
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
楞严经名相概念 卷六 526.
香以合中知,离则元无有,
不恒其所觉,云何获圆通:
这是讲香严童子菩萨
以香尘为观而开悟。
「香以合中知」,
闻香尘之香臭、通塞,
必须通过鼻根与味尘
合起来才能成就。
「离则元无有」,
离开香味,离开通塞,
这个觉知性
能不能存在啊?
不能存在。
所以这个香尘不恒,
我们怎么能够
从中成就呢?
「不恒」就是生灭法呀。
「不恒其所觉」,
前面讲的
「离则元无有」,
就是离开香尘,
所觉不恒,
能觉能不能恒啊?
那就合于另外一种香尘,
不就变化了?
前后不一,
初心怎么能成就啊?
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
#幻身如梦[超话]#
三宝具足的地方,才能称之为寺院!
西天之路 2022-02-19 05:46
文:恒传法师(为编辑需要,略有改动)
三宝具足的地方
才能称之为寺院
到真正三宝具足、弘扬佛陀正法的寺院,发真诚心、清净心供养三宝、捐建寺院、助印经书,无所求的做诸善事,必能获得无量功德。
若是有所求或到三宝不具足的地方(如,没有僧宝住持的道场等),做的善事不叫功德,只能称为善缘。
因三宝不具足不为寺院,看似寺院非寺院,只是按寺院的规格建设供大家游玩,没有三宝苦海明灯做导航,只能称作伪寺院。
三宝具足的地方,才能称之为寺院!
西天之路 2022-02-19 05:46
文:恒传法师(为编辑需要,略有改动)
三宝具足的地方
才能称之为寺院
到真正三宝具足、弘扬佛陀正法的寺院,发真诚心、清净心供养三宝、捐建寺院、助印经书,无所求的做诸善事,必能获得无量功德。
若是有所求或到三宝不具足的地方(如,没有僧宝住持的道场等),做的善事不叫功德,只能称为善缘。
因三宝不具足不为寺院,看似寺院非寺院,只是按寺院的规格建设供大家游玩,没有三宝苦海明灯做导航,只能称作伪寺院。
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