“是故具者何也？水是也。万物莫不以生，唯知其托者能为之正。具者，水是也，故曰：水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也，美恶、贤不肖、愚俊之所产也。何以知其然也？”

“夫，齐之水道躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之水淖弱而清，故其民轻果而贼；越之水浊重而洎，故其民愚疾而垢；秦之水泔冣而稽，淤滞而杂，故其民贪戾罔而好事；齐晋之水枯旱而运，淤滞而杂，故其民谄谀葆诈，巧佞而好利；燕之水萃下而弱，沈滞而杂，故其民愚戆而好贞，轻疾而易死；宋之水轻劲而清，故其民闲易而好正。是以圣人之化世也，其解在水。故水一则人心正，水清则民心易。一则欲不污，民心易则行无邪。是以圣人之治于世也，不人告也，不户说也，其枢在水”。　

也正因为如此，古人对水，尤其是水质，有着严格的要求。这些要求，有其说是对风水中龙气、形势的要求；不如说，是对优质水质形成条件的规范。具体说来，有以下几个方面：

1、水源；

水源要深长，认为水源深长则龙气旺，发福则悠久。其实，就我的理解，水源深了，你能用水的时间才能长久。

来水要屈曲，去水要盘根。因为，这样只有经过迂曲平缓流淌的水，才能过滤其中的杂质，便于水的清洁。

海水要潮头高，白色为吉；江河水要流抱迂曲为吉；溪涧水，要悠扬平缓为吉；湖泊水要一平如镜为吉；池塘水，要有其生源为吉；天池水，要以生注凅为吉。这些要求，其实说穿了，都是为了提升水质。

2、听声；

凡水之来，急溜有声都不好，声音越大越不好。因为，奔腾咆哮的水，才有声，这样的水，含有大量的泥沙，很不干净。

3、闻嗅；

比如：腐臭之水，如牛猪涔，自然最不干净。如果是泥浆水，得雨则盈，天晴则凅，属于地漏之像，也不吉。 https://t.cn/A6JlkLfN

秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳，此天下之所识也，非有所施厚积德也。故太后母也，而以忧死；穰侯舅也，功莫大焉，而竟逐之；两弟无罪，而再夺之国。此於亲戚若此，而况於仇雠之国乎？今王与秦共伐韩而益近秦患，臣甚惑之。而王不识则不明，群臣莫以闻则不忠。

　　今韩氏以一女子奉一弱主，内有大乱，外交彊秦魏之兵，王以为不亡乎？韩亡，秦有郑地，与大梁鄴，王以为安乎？王欲得故地，今负彊秦之亲，王以为利乎？

无论战略、战术覃思精研，知己知彼备之至矣，何患效功？[摊手][摊手][摊手]
[魏将与秦攻韩，无忌谓魏王曰：“秦与戎、翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。此天下之所同知也，非所施厚积德也。故太后母也，而以忧死；穰侯舅也，功莫大焉，而竟逐之；两弟无罪，而再夺之国。此于其亲戚兄弟若此，而又况于仇雠之敌国也!]
《魏将与秦攻韩_百度百科》《魏将与秦攻韩》是一篇创作于战国时期的散文，出自西汉刘向编著的《战国策》。https://t.cn/A6U3AUIj