【儿子P2P爆雷牵连老爹上市房企,投资人申请清盘2亿港元债券】清风红言
导读
天峰普惠分公司被移交检察机关,法人吴西西是天山集团吴振山的儿子。

作者 | 苏影
来源 | 债市观察
P2P 行业主震虽止,余震仍频。近日,石家庄市公安局长安分局发出告知书,天峰普惠(北京)信息咨询有限公司石家庄分公司因非涉嫌法吸收公共存款将被起诉。爱企查显示,该公司的实控人为吴西西。

而除了掌权天峰普惠外,吴西西还有另一个身份,即石家庄本土房企天山集团董事长吴振山之子。
2020 年,天峰普惠旗下理财平台“峰向标”爆雷,资金链断裂,兑付出现困难。与此同时,其父掌权的上市公司天山发展(https://t.cn/A6iBVyh7)的经营状况也难言乐观,财报显示,该公司净利润已经连续两年亏损。
Wind 数据显示,在过去的 2021 年,天山发展刚刚赎回两只已到期的境外债券。两只债券总发行规模为 1.1 亿美元(约 6.99 亿元),票面利率均为 7%。
此外,本月底天山发展还有一笔本金为 2 亿港元(约 1.63 亿元)、年利率为 15% 的港元债亟需偿还。上市房企能度过此次难关吗?
天山董事长之子涉嫌非吸据告知书显示,因天峰普惠(北京)信息咨询有限公司石家庄分公司涉嫌非法吸收公众存款案犯罪事实清楚,证据确实充分,现侦查终结,移送长安区人民检察院审查起诉。告知书落款时间为 2022 年 1 月 4 日,被告知人为吴西西。

爱企查显示,天峰普惠(北京)信息咨询有限公司最成立于 2015 年 4 月,注册资本 1 亿元,法人正是吴西西,其经营范围包括 : 经济贸易咨询、投资管理、市场调查、财务咨询、计算机技术培训、投资咨询等。
2016 年,天峰普惠旗下互联网借贷信息中介服务平台“峰向标”成立。一年后,“峰向标”就已经拥有 10 万个注册用户和 5 亿元的贷款余额。
不过,在 2019 年年底,有出借人陆续发现,“峰向标”的理财产品兑付出现问题。次年 1 月,“峰向标”平台对外宣布退出。
据吴西西个人官微披露,截至 2020 年 12 月 16 日,天峰公司提出的代偿方案累计有 3650 名出借人签约,涉及金额 6.11 亿元。2020 年 12 月 14 日,其官微曾公示一批名单,内容为 93 名逾期借款企业(人)信息,其中有 33 家企业、60 名个人。

值得注意的是,以公开名单中前三家公司为例,成都佳壹多电子商务有限公司、成都市玖零壹零企业管理连锁有限公司、成都市百威食品有限公司的法人代表分别为潘志雄、潘小川和潘尾英,其中第二家公司为第三家公司的全资控股股东,而第一家公司因“开业后自行停业连续六个月以上”于 2021 年 4 月被成都高新市场监督管理局吊销营业执照。从以往的互联网金融案例来看,几千万借款遍布全国多个省市,且个人业务和企业业务均有。正常平台的经营方式会更偏向于专注一个区域或某一类垂直业务。而从借款数额来看,部分企业借款刚好浮动在 100 万限额附近,且第一期即出现违约。这些情况都不太寻常。此外,作为天峰普惠实控人吴西西的父亲,吴振山的名字也曾出现在儿子的关联企业中。爱企查显示,2016 年 9 月,吴西西实控的另一家公司河北天峰普诚信用管理有限公司发生股权变更,天山集团董事长吴振山认缴注册资本金 50 万,以 1% 的占股比成为该公司新增股东。据了解,该公司的经营范围包括:企业信用信息管理;企业信用征集,评定;会议服务;投资项目管理;企业管理;经济贸易咨询(金融、证券、期货投资及教育咨询除外)。

而在“峰向标”平台发布退出公告 4 个月后,该公司即被清算注销。
天山发展两年亏损 2.7 亿事实上,不仅吴西西实控的公司爆雷,吴振山担任董事会主席的上市公司天山发展最近也遇上难关。
中期财报显示,截至 2021 年 6 月 30 日,天山发展合约销售额为 17.59 亿元,同比下降 28.7%;实现营收 6.01 亿元,同比下降 58.6%;净利润亏损 0.9 亿元,同比下降 316.36%。

在此之前,天山发展已经连续两年亏损。2019 年和 2020 年,天山发展净利润分别为 -1.06 亿元和 -1.6 亿元。
资产负债率方面,2017 年 -2020 年,公司的该项指标分别为 90.02%、91.46%、92.53%、92.01%,连续四年维持高位。截至 2021 年 6 月末,天山发展总资产为 280.33 亿元,总负债 258.75 亿元,净资产 21.58 亿元,资产负债率高达 92.3%。
分析债务结构发现,天山发展主要以流动负债为主,占总债务的 88.44%。期内,天山发展流动负债有 228.84 亿元,主要为贷款、应付账款及其他应付款以及合约负债,总计约 220.08 亿元。
其中,一年内到期的贷款有 29.33 亿元,6 个月内到期的应付账款和应付票据为 7.11 亿元。而集团已用作抵押的资产总值则为 95.56 亿元。
可以说,相较于短债规模,天山发展流动性十分紧张,同期其账上现金及现金等价物仅有 3.03 亿元,较 2020 年末减少约 7153 万,短期偿债压力较大。
除此之外,天山发展还有 29.91 亿非流动负债,主要为银行贷款和其他贷款,合计 25.63 亿元。
在融资渠道方面,天山发展渠道较为狭窄,主要通过贷款、发债等渠道融资。截至 2021 年 6 月末,其融资活动所用现金净额为 -7.65 亿元,主要为偿付债券和贷款所致。

一边是经营状况难言理想,另一边待偿债券即将到期。据天山发展 1 月 5 日公告表示,公司于去年 12 月 29 日收到了债权人 Dynasty Global Holdings Limited 提交的清盘申请。根据双方后续协议,天山发展需在 2022 年 1 月 31 日前将债权人持有的“发行于 2019 年 3 月 29 日、本金为 2 亿港元(约 1.63 亿元)、年利率为 15% ”的债券悉数还清,债券持有人才会向高等法院申请撤回。
而天山发展接下来能否顺利偿债,还需要时间来验证。
百强房企前路如何?据官网显示,天山集团最早创立于 1980 年。当年,从建筑学徒工跻身施工队队长的吴振山成立了正定县留村乡胜利建筑队,主要从事兴建住宅及工业用土木工程项目。1993 年,正定县第十建筑工程公司成立。
1998 年,吴振山提出企业要向多元化发展,并于当年 12 月投资成立了天山房地产开发有限公司,奠定了天山集团以房地产开发为主的产业格局。1999 年,石家庄天山海世界正式营业,并于 2022 年被评为国家 AAAA 级旅游景区。

当前,天山集团的业务版块包括通用航空、文旅开发、城市运营、金融服务等多个领域,旗下有万创产业、海世界、资本、实业、房地产开发五大集团。2010 年,天山发展 ( 控股 ) 有限公司于香港联交所主板上市。
事实上,从 2013 年至 2021 年,天山房地产曾连续 9 年被评为“中国房地产百强企业”。但近两年,这家百强房企却频频陷入争议。
据人民网领导留言板显示,2020 年、2021 年,天山房地产旗下多个项目出现停工、拖欠工程款、拖欠房款、欠薪等情况,部分已至交付期限的项目难以实现按期交房,因此被购房者投诉留言到石家庄市、银川市、扬州市人民政府。

除了工程进展不顺畅,去年 11 月,天山发展公告显示,天山房地产选择将手中一宗占地面积 6.37 万平方米的空置土地转让,作价约 6 亿元。天山发展表示,此次出售事项,预计将使公司亏损 1.42 亿元。而出售事项所得款项则将被用作偿还银行及其他借贷、支付开发成本及一般营运资金。
对此,知名地产分析师严跃进表示,对于此类企业来说,地产方面表现较弱,业务扩展是比较乏力的。因此企业若想破局,则需要主动调整方向和定位,注意资金风险的把控,否则将会陷入恶性循环的境地。
对于“天峰普惠事件”对天山集团的影响,严跃进表示,单纯看企业之间的关系,二者之间影响或许不大。但是当前外部经营环境错综复杂,类似事件都会产生拖累效应,对于天山集团来说,更是需要注意投资者情绪,防范风险传染。
值得注意的是,早在 1997 年,吴振山曾在集团竖立了一块无字碑,寓意天山人“重质量、讲诚信、树品牌”的企业精神。当时,中央电视台《焦点访谈》栏目还对其进行了专题报道。
如今时过境迁,先是儿子理财平台爆雷,再是天山房地产项目陷入交付争议。果真是,立碑容易守碑难。
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真正的修行与宗教无关!



很多人认为,修行是关乎宗教的,要么佛,要么道,所以,似乎必须要信佛入道才算修行。修行二字一旦被贴上宗教的标签,就显得很玄乎而且脱离世俗。正因为如此,修行人也被常人看做异类、避而远之。修行二字被不断误解、神化,很多人即便想借此提升自我的心性,也不敢妄称修行了。

实际上,修行真的与宗教无关。

修行的意思是,通过修正言行意,符合特定风格的生活方式,即不断地觉察情感、思想、言语、行动、念头等,并不断加以修正。真正的修行就是断恶修善。就修行本身而言,是以自我为中心的、内求的,通常需要通过外在的刻意修正以达到内求的目的。所以,修行本身并没有任何宗教的痕迹。

若要追溯修行的最初来源,也许在诸子百家争鸣的时候,儒道二家即曾提出过类似的概念并发展而来。后期入中土的佛家也引入修行的概念,然后慢慢将其发扬光大,以至于后来者认为修行就是宗教的。所以说,修行的概念只是被宗教界广为使用而已,本身不属于宗教。



修行,是一种发自内心的自我约束,从言行举止各方各面规范自己,只要找到合适的方法,修行可以不走宗教的路子,甚至可以不信仰佛或者道,甚至其他任何宗教。不过,实际上,在日常生活中,要做到自律是很困难的,因为周遭的世界总是充满各种诱惑,干扰着自己的内心,因此,稍不注意,自己的心绪就会心猿意马,必定不利于修行。而如果有一定的戒律规范自己,至少可以不越雷池一步,如孙悟空在唐僧周围画的圈,虽然看不见它,它却能起到约束和保护作用。很多时候,对于修行人来说,宗教所起的就是这样的作用。

选择修行或要修成正果,也未必非得选择一种宗教,因为宗教对于绝大多数人来说,充其量是劝人向善的,其功能主要是劝化人心。而普罗大众其实已经知道“善有善报恶有恶报”的道理,因为这些道理几乎是大多数家庭传统教育的一部份,所以,是否皈依宗教其实已经不重要了,但是,是否修行却显得极为重要。而令人兴奋的是,选择在红尘中修行的人往往比皈依宗教的人多得多,因此,其实芸芸众生大多都在修行。唯一的区别是,有的人修得好,有的人修得差点而已。

信仰是好事情,毕竟可以为自己找到力量的源泉、让自己在黑暗中看清方向,进而有所成就。一个人的兴衰成败,往往看一个人的修为,因为众生是相互感应的。修为好的人能聚各种好的能量,受到众人景仰;修行差的人,其所聚集的能量也相对较劣质。这就是所谓“物以类聚,人以群分”,用道教的话说就是善缘与恶缘。性质是一样的,说法不同而已。因此,修为好的人可以成就自己,儒家称之为超凡入圣,道家称之为得道登真,佛教讲见性成佛。



那么,拥有宗教信仰是不是更利于修行呢?答案是肯定的。

其一、有了宗教信仰,就多了个引路人,道家称之为师父,在修行方面,无论修心还是悟道,上师和师父总是能给自己一些指引,以致使自己少走弯路,修行的功夫肯定比自己摸索要好很多。

其二、不同的宗教门派均有传承,所以传承的内容都是先驱者修行过程中总结出来的精华,是被证明切实可行的修行法门。因此,若得到真正的传承,其成就也大。

其三、宗教有戒律,是专为修行设定的。戒律的产生不是为了折磨修行者,而是持守戒律更利于修行,所以才延续至今。不得不说,若真的遵守戒律并倾心修行,果然能让人修成正果。不过可惜的是,因为持守戒律极为困难,所以得大成就者也相对较少,半途而废者较多。

其四、有了宗教信仰,就会相信有一双眼睛在头顶三尺处监视着自己,从而达到自我克制的效果,使人有所畏惧,因为谁也不愿意一些恶事降临到自己身上,因而,对于那些自持力很弱的人来说,宗教信仰非常重要。

其五、道教所传扬的是宇宙终极智慧,虽然能完全通透、领悟智慧的人不是很多。而宗教中所传承的修持方法,正是帮助修行者打通通往这些终极智慧的“任督二脉”的。说白了,只要简单、照着做便可。所谓大道至简,真正的智慧往往简单易懂,只是我们人为地将其想得很复杂而已。

总而言之,即使没有宗教信仰,也要修炼自己。唯有不断修行,才能让自己通达圆融,而完全没有必要为修行贴上宗教的标签。 https://t.cn/RxBHUwf

一起读原著:《被讨厌的勇气》
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者:【日】岸见一郎;古贺史健
出版社:机械工业出版社
出版时间:2015年3月

译者序

你是否常常对烦琐的生活感到乏味?你是否时时为复杂的人际关系感到疲惫?你是否已经很久没有平心静气地与自己的心灵来一场对话了?你是否感到自己的生活离幸福越来越远?你是否认为人生的意义越来越模糊难见?……

是的,我们如何能够一直保持年轻的心态,令人生“只若初见”?我们如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中为自己的心灵留一片蓝天?我们又是否能够用自己的双手去获得真正的幸福?这一切的答案尽在这本书中!

阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头”。他是奥地利精神病学家,同时也堪称为思想家和哲学家。作为个体心理学的创始人和人本主义心理学的先驱,阿德勒有“现代自我心理学之父”之称。他在精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系,由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学。他强调人与人之间的关系、竞争和完美的愿望,并认为每个人都具有一种奋力拼搏、追求优越以适应环境,从而达到自我完善的能力。阿德勒学说以“自卑感”与“创造性自我”为中心,并强调“社会意识”。

毫无疑问,在这个时代,阿德勒思想更能够给予人们奋发向上、完善自我的“正能量”。本书采用青年与哲人“对话”的形式,用一个烦恼不已的青年通过与哲人对话,了解了阿德勒思想之后整个人变得豁然开朗这样一个故事,带我们一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。正像阿德勒那句“个体心理学是所有人的心理学”一样,本书将原本高深难懂的心理学和哲学问题结合贴近生活的例子并用浅显易懂的语言娓娓道来,令读者水到渠成地融入其中。同时,本书最大的特点是不仅分析了生活中种种烦恼的根源,而且还一一给出了相应的对策。例如,针对“什么是幸福”这个永久的哲学追问,本书在提出独到见解的同时还给出了“如何获得幸福”的具体对策。又比如,就人际关系这个常常困扰着我们生活的问题,本书在断言“一切烦恼皆源于人际关系”的同时,还给出了“课题分离”这一具体解决办法。

本书还针对“自卑情结”“优越情结”和“幸福感”等问题提出了独到的见解,指出“任何人都可以随时获得幸福”,并给出了“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”这三大良方。书中处处透出真知灼见,特别是关于幸福的论述,使我们深深相信:常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力,而是缺少获得幸福的勇气!
那么,让我们随“青年”和“哲人”慢慢走入阿德勒思想,走进自己真正的内心,逐渐获得追求幸福的勇气吧!

聊城大学外国语学院
渠海霞
2014年12月12日

本书的赞誉

它期许我这一年能拥有被讨厌的勇气,继续大胆地许下做自己的愿望,并勇敢实现它!
——曾宝仪

小心检视,你的成功是否只是以害怕被他人讨厌而换来的。若是如此,那你的成功不幸只代表“你为他人活了一辈子”。
——陈文茜

一部振奋人心又好读易懂的心灵作品。看完之后,你绝对可以为你无意义的人生增添美丽色彩的意义。好书!
——身心灵作家 张德芬

如果说自卑是人类与世界互动的必然结果,那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。它就藏在每个生命体的某个角落,期待着特别的机遇。作者以超越心理咨询的方式,进行心灵的对话,是一本自我成长和疗愈很有帮助的书。
——心丝带心理志愿者协会会长 国家心理督导师 韦志中

本书的名字《被讨厌的勇气》,承担这种自由和责任,需要无畏的勇气。这种勇气,是阿德勒心理学的关键词,也是我们人生问题的最终解药。
——知乎专栏作家 动机在杭州

这本书绝对不是心灵鸡汤,而是稍带苦涩,但又可治病的良药。也许阅读过程中你会被作者的“犀利”颠覆三观,心生不爽。但不爽过后,抬头看窗外,满目清凉,世界会美好很多……
——关系心理学家 著名心理咨询师 胡慎之

这是一本深入浅出的好书,既适合作为大众的自助手册,也可以作为专业人员的临床指南。
——资深心理咨询师 香港精神分析学会副主席 张沛超

不死不生。对于一个渴望摆脱旧日模式、重新生出一个自己的人来说,勇气总是第一位的。这个勇气包括不怕试错、不怕被黑、被死千回还能重新活过来的力量。
——《心探索》杂志执行主编 赵晓梅

这是一剂烈性药,它会刺痛你的意识的神经。不要抗拒它,一口一口地喝下去。在被你所讨厌的勇气当中,你会重新理解自己的生活方式。
——壹心理创始人 黄伟强

成长意味着独立,青年在面对独立的人生之时,以往的各种存在焦虑会涌现而出。本书是人生路上思想的灯塔,它坚定而让人愉悦的言语,是青年未知世界的一点火种,照亮并引导我们属于自己的未来。
——心理学空间 https://t.cn/zRvzgr4


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