归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
心态越来越清净
修行的人,都懂得心念才是一个人主导因素。人的各种行为,都是由心念来主导的。俗话说:“在生活中修行,在修行中生活。”一个人在生活中,随着他的修行,他的心会越来越清净。
很多人不理解心态清净“到底有什么好处?”一个人心态不清净,他会想很多的事情。做完一件事,立即想要做第二件事;做完第二件事,马上想做第三件事……也就是说,总有做不完的事情在等着他。
他不知道,这是因为他的心念,在驱使着他去想,然后让身体不停地劳累。最后的结果,就是身心俱疲。现在很多人都处在这种状态当中。
如果你修行之后,你的心态越来越清净,那么要恭喜你了,你的修行已经起作用了。“心为形役”的人,往往被困在事局中无法自拔,造成他的心,越来越浮躁。而你的心一清净下来,你会发现,你的心已经从具体的事物当中,超脱出来了。
出现这种征兆,也证明你的修行起作用了
修行的人,都懂得心念才是一个人主导因素。人的各种行为,都是由心念来主导的。俗话说:“在生活中修行,在修行中生活。”一个人在生活中,随着他的修行,他的心会越来越清净。
很多人不理解心态清净“到底有什么好处?”一个人心态不清净,他会想很多的事情。做完一件事,立即想要做第二件事;做完第二件事,马上想做第三件事……也就是说,总有做不完的事情在等着他。
他不知道,这是因为他的心念,在驱使着他去想,然后让身体不停地劳累。最后的结果,就是身心俱疲。现在很多人都处在这种状态当中。
如果你修行之后,你的心态越来越清净,那么要恭喜你了,你的修行已经起作用了。“心为形役”的人,往往被困在事局中无法自拔,造成他的心,越来越浮躁。而你的心一清净下来,你会发现,你的心已经从具体的事物当中,超脱出来了。
出现这种征兆,也证明你的修行起作用了
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
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