如果有很好的方法从今天开始步上成佛之道的话,这才是所谓的精通谋略、有胆识的人,同时这才是所谓的一个准备妥当的人。
从佛法的角度来说,这就是智者,这就是持戒清净者,也就是一个妙贤尊者。这也就是快速成佛的唯一方法。这就是俱舍,也就是经论,也就是律典。
这就是闻思修。汇聚了一切难行的苦行和力量,就能够成就佛果。从律典到密集金刚的一切经典、续典,都是众生修行的法门,都是佛陀观待不同时节因缘而说的。
—大宝法王噶玛巴
《修心八颂》
从佛法的角度来说,这就是智者,这就是持戒清净者,也就是一个妙贤尊者。这也就是快速成佛的唯一方法。这就是俱舍,也就是经论,也就是律典。
这就是闻思修。汇聚了一切难行的苦行和力量,就能够成就佛果。从律典到密集金刚的一切经典、续典,都是众生修行的法门,都是佛陀观待不同时节因缘而说的。
—大宝法王噶玛巴
《修心八颂》
如果有很好的方法从今天开始步上成佛之道的话,这才是所谓的精通谋略、有胆识的人,同时这才是所谓的一个准备妥当的人。
从佛法的角度来说,这就是智者,这就是持戒清净者,也就是一个妙贤尊者。这也就是快速成佛的唯一方法。这就是俱舍,也就是经论,也就是律典。
这就是闻思修。汇聚了一切难行的苦行和力量,就能够成就佛果。从律典到密集金刚的一切经典、续典,都是众生修行的法门,都是佛陀观待不同时节因缘而说的。
—大宝法王噶玛巴
《修心八颂》
从佛法的角度来说,这就是智者,这就是持戒清净者,也就是一个妙贤尊者。这也就是快速成佛的唯一方法。这就是俱舍,也就是经论,也就是律典。
这就是闻思修。汇聚了一切难行的苦行和力量,就能够成就佛果。从律典到密集金刚的一切经典、续典,都是众生修行的法门,都是佛陀观待不同时节因缘而说的。
—大宝法王噶玛巴
《修心八颂》
如果有很好的方法从今天开始步上成佛之道的话,这才是所谓的精通谋略、有胆识的人,同时这才是所谓的一个准备妥当的人。
从佛法的角度来说,这就是智者,这就是持戒清净者,也就是一个妙贤尊者。这也就是快速成佛的唯一方法。这就是俱舍,也就是经论,也就是律典。
这就是闻思修。汇聚了一切难行的苦行和力量,就能够成就佛果。从律典到密集金刚的一切经典、续典,都是众生修行的法门,都是佛陀观待不同时节因缘而说的。
—大宝法王噶玛巴
《修心八颂》
从佛法的角度来说,这就是智者,这就是持戒清净者,也就是一个妙贤尊者。这也就是快速成佛的唯一方法。这就是俱舍,也就是经论,也就是律典。
这就是闻思修。汇聚了一切难行的苦行和力量,就能够成就佛果。从律典到密集金刚的一切经典、续典,都是众生修行的法门,都是佛陀观待不同时节因缘而说的。
—大宝法王噶玛巴
《修心八颂》
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