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太极图是古人长期观测太阳活动时，记录的太阳活动规律图，这一点勿容质疑，用立竿测日影说，能对太极图作出科学的复原和解释，一定程度上可填补古人画太极图的依据，这对研究中国古代科学发展史至关重要。为研究太阳在地上的投影规律，探索太阳运动规律对生物生长的影响。古人制造了原始的立竿测日影仪：晷仪。晷仪中心及圆周有圆孔，以备立杆用(杆分为圭和表：直立的杆叫表，用来测日影，平放的尺叫圭，用来量影长)。中心立定表，圆周立游表逐日流动。定表和游表在南北方向上。每日午时测影，日影皆投向表的北方。以冬至日所测日影长度为圆盘半径。夏至太阳由北回归线往南回归线移时，用游表测日影，并在日影尽头作记号，这时游表在定表南边，圆盘按逆时针方向转动，日转一孔，直到冬至日太阳南移到南回归线为止（整个过程是每天正午时，太阳在天上的高度由最高点向最低点移动，逐日南移）。游表在圆盘上的日影逐日增长，到冬至日时日影最长，由游表点达定表点。这样圆盘上留下了太阳从夏至→秋分→冬至的运动投影。

（夏至→秋分→冬至太阳运动投影图）

然后将圆盘和游表转180°，将游表转到定表的北边（目的可能是说明太阳的运动轨迹在天空上开始了相反的过程，正午时的太阳在天上的高度由最低点向最高点移动）。太阳由南回归线往北移动，这时用盘中心的定表测影，圆盘仍按逆时针旋转，日转一孔，直到夏至太阳北移到北回归线为止。日影逐日缩短，到夏至则无影。这样就在圆盘上留下了太阳从冬至→春分→夏至的运动投影图。将四季投影图合起来看，就是幅完美的实测太极图。

（冬至→春分→夏至太阳运动投影图）

现将《周髀算经》记载的二十四节气所测日影数列于下(损益率九寸九分六分分之一)：

夏至：晷长一尺六寸

小暑：二尺五寸九分小分一

大暑：三尺五寸八分小分二

立秋：四尺五寸七分小分三

处暑：五尺五寸六分小分四

白露：六尺五寸五分小分五

秋分：七尺五寸五分

寒露：八尺五寸四分小分一

霜降：九尺五寸三分小分二

立冬：丈五寸二分小分三

小雪：丈一尺五寸一分小分四

大雪：丈二尺五寸小分五

冬至：丈三尺五寸

小寒：丈二尺五寸小分五

大寒：丈一尺五寸一分小分四

立春：丈五寸二分小分三

雨水：九尺五寸三分小分二

惊蛰：八尺五寸四分小分一

春分：七尺五寸五分

清明：六尺五寸五分小分五

谷雨：五尺五寸六分小分四

立夏：四尺五寸七分小分三

小满：三尺五寸八分小分二

芒种：二尺五寸九分小分一

在那不具备精确测量仪器的远古时代，其尺度只能是基本的估计。而且这些数据是在黄河流域测得的，故记载夏至日影长一尺六寸。然据有关专家考证，伏羲氏曾生活在我国西南区，正是北回归线经过区域，而在回归线上夏至立竿是无影的。今减去地区差影长一尺六寸，设以一尺为2个单位长，并按四舍五入处理，则二十四节气的晷长数为：

夏至：0

小暑：2

大暑：4

立秋：6

处暑：8

白露：l0

秋分：l2

寒露：l4

霜降：16

立冬：18

小雪：20

大雪：22

冬至：24

小寒：22

大寒：20

立春：18

雨水：16

惊蛰：l4

春分：l2

清明：l0

谷雨：8

立夏：6

小满：4

芒种：2

根据这些晷数制图，就可获得复原后的原始太极图。这样，便揭开了太极图起源的千古之谜，有关太极图的科学涵义也就可迎刃而解了。将圆盘按二十四节气划分成二十四等份，每份显示出十五天中的日影盈缩情况。再将圆盘用六个同心圆等分半径成六，每等份代表四个影长单位，表示一个月的影盈缩情况。将二十四节气日影长度点（图中的红点）用曲线连接起来，阴影部分用黑色描出来（表示天气由至热向至冷），即成太极图。图中大圆圈表示太阳运动的轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹)，称为黄道。圆盘逆时针方向移动（左旋），被古人称为天道左旋。就象齿轮转动原理，太阳带动地球左旋，则太阳右旋矣，所以游表顺时针方向移动，表示太阳右旋。太极曲线（图中二十四个红点连接而成的曲线）表示太阳运动在一年中位移的轨迹，实质是地球自转的轨迹，称为赤道。黄道与赤道之间的交角，叫做黄赤交角。即两条阴阳鱼的鱼尾角。这个交角现在为23°26′21″ (黄赤交角随着年代有微小差异)。黄赤交角造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动，称为回归运动，使地球表面出现春夏秋冬四时季节，以生万物。所以太极曲线是生命线，太极图表示太阳回归年的阴阳节律周期。太极图中心点为北黄极点，阴阳鱼眼则表示北赤极点。黄极不动，乃中天之极心，《吕氏春秋·有始》称作“天极”，谓“天极不动”。黄极（天极），就是图中定表所在位置（即圆心）。北赤极缓慢地围绕北黄极作圆周运动，这个圆的半径等于黄赤交角23°6′21″ (或23°0’50”)角距离。本图证实上古时代日心说的存在，展示了以太阳为中心的天体运动，所以可称之为宇宙模拟图。反映了宇宙本体运动规律。本图是幅实测实象图，即流传后世的天地自然太极图，是唯一正确的太极图。这幅实测实象图经过漫长的岁月，才误传成流行的太极图。流行的太极图无论是其图形位置，还是图形形状都已失去真实面目。只能说是抽象化的太极图。太极图是古人研究太阳运动规律的成果，其中太阳由南回归线往北回归线移动的过程，即冬至→春分→夏至太阳运动投影图为阳仪，表示春、夏二象；太阳由北回归线往南回归线移动的过程，即夏至→秋分→冬至太阳运动投影图为阴仪，表示秋、冬二象。这就是古人所说的：太极生两仪，两仪生四象。

#一条问答[超话]#步韵修远《怒责武立之先生》感寄
君去护兰非我差，君归怨剩两三芽。
得诗百首乃吾事，何必风流先惜花。
步韵修远《怒责武立之先生》再寄
只缘节气有时差，冬日不关春日芽。
世上荣枯无所谓，奈何非做可怜花。
步韵修远《怒责武立之先生》三寄
奈缘时日总相差，所托忘怀剩几芽。
百首吟来关我事，他花绽后绽诗花。
步韵并寄修远
下得楼来始认差，可知生死复萌芽。
自然长到花开日，不用吾浇也发花。
叹慨
老来光景若奔流，千里向东难掉头。
白发无情催日月，丹心有意付春秋。
眼前蓬海何须济，梦里桃源岂可留。
笑傲人间谁个似，空名叹此半生浮。
冬日感吟
秋复冬来兴有余，眼前何恐已干枯。
化为酒客黄花句，倾尽诗家碧玉壶。
昨夜唯怜天作雪，今朝亦惜景成图。
世间多少违心事，我自从无负本躯。
冬初寄怀
不无红叶落萧凉，犹有黄花傲雪霜。
因醉酒时添意兴，自成诗处见风光。
远情何独怜今日，游子本来怀故乡。
句得冬初仍可寄，莫嫌我辈作疏狂。
杂 感
流水归难返，行云挽不回。
起身相对影，邀月共倾杯。
空把岁华逝，只将霜发催。
世人谁可奈，时不复重来。
冬晓寄兴 
今晓好天气，天寒心未寒。
东边日才出，西畔月先阑。
抓拍不停点，揽新何所难。
此时吟兴足，遥寄彩云端。
无 题
不堪相对影中身，一见月娥如见人。
门外梅兄凭雪润，窗前竹丈被霜津。
依稀别梦应无数，寂寞芳心自有真。
待到来年花放日，为伊先咏故园春。
孟冬廿二夜，应柏生邀，与杨武、中海，
乐韬共饮，席间，皆嘱余题诗以怀，今得之。
多时都未见，前夜复相逢。
取醉同杯酒，开心共逞胸。
往来虽淡薄，交谊却从容。
明日更何处，欲寻知有踪。
下班途中口占
今日有望明日天，不知明日复何年。
来年立影自何在，人在落花流水前。
圆缺
月曾圆处照前夜，月已缺时明我前。
对影当时杯酒里，为谁圆缺为谁怜。
怀 友
故人一别已经年，曾几丹衷岂可删。
相见当时怀塞北，共登高处望南山。
月明白塔阴晴里，佛指黄羊云水间。
何恐去程沧海隔，速传微信问乡关。
山 乡
路转山乡景未移，雪肥枝瘦各生奇。
此间可有鸿泥处，不见人间脚印迟。
梦 怀
梦里相逢老渡头，当时一去是离愁。
谁分逝水东西向，各占行云南北楼。
到底情真人未忘，本来事急雪难留。
不知再会自何处，日月空随天地浮。
莫非
莫非吟者太多情，寻觅四时心自明。
拙句焉能轻易得，清诗或许偶然成。
人何只顾眼前事，我不枉留身后名。
费尽殷勤才有寄，苍颜白首付平生。
诗酒歌
酒客无如少年相，诗家已近白头翁。
岁分寒暑岁相异，月在晨昏月不同。
取醉岂无当日兴，拈来自有昔人风。
我今为得清狂句，欲遣新诗老酒中。
遣 寄
向来天地转阴晴，心境分明寄此生。
客未生完今日意，梦教思尽旧年情。
青春不在几曾惜，霜鬓萧疏空自惊。
待到明朝寻觅处，任凭奔放独纵横。
随兴（仄声韵）
风将吹有处，落叶声何急。
兴于声里生，人在风中立。
霜寒林影疏，露冷月痕湿。
岂能无所思，生怕吟来涩。
诗与酒
先从酒里催诗意，更在诗中酿酒情。
诗酒不分应有寄，酒诗相对岂无声。
忘 却
并非句句出天然，句句得来唯自怜。
每日繁多频有趣，随时积累岂无篇。
兴头从未消磨尽，心烛况能重复燃。
忘却置身寻觅里，辛勤不怕瘦吟肩。
别 怀
当时曾一别，不易复重逢。
契阔自何日，分携应有终。
他乡梦无异，两地月相同。
欲以随心事，人间杳渺中。
路 过
路过孤艳处，由不得回头。
每抚眼前景，复生当下忧。
流连何以近，怅望岂能休，
莫怪空有寄，此花非我俦。
并 非
并非竹有岁寒心，人似高风亦可寻。
晴雪丝中青鬓老，夕阳影里彩云深。
欲轰何者千杯醉，惯看谁家满腹吟。
得句自成新逸趣，入情谁做好知音。
任凭生出快哉事，由此飒然来抚襟。
赠 人
此般滋味竟谁同，如意并非都是空。
方寸自知声浩浩，四时长恨景匆匆。
身凭壮实心凭气，君乃少年吾乃翁。
怪得风骚歌不尽，人间万首在胸中。
意得吟
老来胜似少年痴，快意当时有立之。
饮者堪留千古兴，骚人不负一生诗。
激扬文字挥如许，慷慨吟哦得所宜。
纵使圣贤书作伴，也应读到悟为期。
前来吟
前来有意不空酬，一片景光凝两眸。
付与诗家乃山水，吟成醉客亦风流。
勤行可得书山径，苦泛须乘学海舟。
我自随时发豪兴，每于佳处复清游。
赠修远
偶出一吟惊世人，拈来不易却生新。
待寻奇耦好圆梦，未尽俗缘空恋尘。
两鬓无须染霜雪，浑身照旧泛青春。
任凭妙手自心得，下笔处多精气神。
步韵若冰先生《蝶恋花·无题》
冷月掩云明复灭。梦入蟾宫，谁与姮娥诀。昨夜听风丹桂折，桂花酒里吴刚咽。   天上广寒天下雪。隔却时空，唯有心头热。漫道人间多少别。多情最是云和月。
步韵若冰先生《蝶恋花》七七祭林山
转眼当时终不近，今又悲期，今更凄歌紧。泪作飞花何以忍。知心总把伤心引。   怪得思肠伤寸寸。生死非常，早逝凭谁准。寂寞坟头诗立本，恨吾有唱无酬允。

#飞花令[超话]#步韵修远《怒责武立之先生》感寄
君去护兰非我差，君归怨剩两三芽。
得诗百首乃吾事，何必风流先惜花。
步韵修远《怒责武立之先生》再寄
只缘节气有时差，冬日不关春日芽。
世上荣枯无所谓，奈何非做可怜花。
步韵修远《怒责武立之先生》三寄
奈缘时日总相差，所托忘怀剩几芽。
百首吟来关我事，他花绽后绽诗花。
步韵并寄修远
下得楼来始认差，可知生死复萌芽。
自然长到花开日，不用吾浇也发花。
叹慨
老来光景若奔流，千里向东难掉头。
白发无情催日月，丹心有意付春秋。
眼前蓬海何须济，梦里桃源岂可留。
笑傲人间谁个似，空名叹此半生浮。
冬日感吟
秋复冬来兴有余，眼前何恐已干枯。
化为酒客黄花句，倾尽诗家碧玉壶。
昨夜唯怜天作雪，今朝亦惜景成图。
世间多少违心事，我自从无负本躯。
冬初寄怀
不无红叶落萧凉，犹有黄花傲雪霜。
因醉酒时添意兴，自成诗处见风光。
远情何独怜今日，游子本来怀故乡。
句得冬初仍可寄，莫嫌我辈作疏狂。
杂 感
流水归难返，行云挽不回。
起身相对影，邀月共倾杯。
空把岁华逝，只将霜发催。
世人谁可奈，时不复重来。
冬晓寄兴 
今晓好天气，天寒心未寒。
东边日才出，西畔月先阑。
抓拍不停点，揽新何所难。
此时吟兴足，遥寄彩云端。
无 题
不堪相对影中身，一见月娥如见人。
门外梅兄凭雪润，窗前竹丈被霜津。
依稀别梦应无数，寂寞芳心自有真。
待到来年花放日，为伊先咏故园春。
孟冬廿二夜，应柏生邀，与杨武、中海，
乐韬共饮，席间，皆嘱余题诗以怀，今得之。
多时都未见，前夜复相逢。
取醉同杯酒，开心共逞胸。
往来虽淡薄，交谊却从容。
明日更何处，欲寻知有踪。
下班途中口占
今日有望明日天，不知明日复何年。
来年立影自何在，人在落花流水前。
圆缺
月曾圆处照前夜，月已缺时明我前。
对影当时杯酒里，为谁圆缺为谁怜。
怀 友
故人一别已经年，曾几丹衷岂可删。
相见当时怀塞北，共登高处望南山。
月明白塔阴晴里，佛指黄羊云水间。
何恐去程沧海隔，速传微信问乡关。
山 乡
路转山乡景未移，雪肥枝瘦各生奇。
此间可有鸿泥处，不见人间脚印迟。
梦 怀
梦里相逢老渡头，当时一去是离愁。
谁分逝水东西向，各占行云南北楼。
到底情真人未忘，本来事急雪难留。
不知再会自何处，日月空随天地浮。
莫非
莫非吟者太多情，寻觅四时心自明。
拙句焉能轻易得，清诗或许偶然成。
人何只顾眼前事，我不枉留身后名。
费尽殷勤才有寄，苍颜白首付平生。
诗酒歌
酒客无如少年相，诗家已近白头翁。
岁分寒暑岁相异，月在晨昏月不同。
取醉岂无当日兴，拈来自有昔人风。
我今为得清狂句，欲遣新诗老酒中。
遣 寄
向来天地转阴晴，心境分明寄此生。
客未生完今日意，梦教思尽旧年情。
青春不在几曾惜，霜鬓萧疏空自惊。
待到明朝寻觅处，任凭奔放独纵横。
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风将吹有处，落叶声何急。
兴于声里生，人在风中立。
霜寒林影疏，露冷月痕湿。
岂能无所思，生怕吟来涩。
诗与酒
先从酒里催诗意，更在诗中酿酒情。
诗酒不分应有寄，酒诗相对岂无声。
忘 却
并非句句出天然，句句得来唯自怜。
每日繁多频有趣，随时积累岂无篇。
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别 怀
当时曾一别，不易复重逢。
契阔自何日，分携应有终。
他乡梦无异，两地月相同。
欲以随心事，人间杳渺中。
路 过
路过孤艳处，由不得回头。
每抚眼前景，复生当下忧。
流连何以近，怅望岂能休，
莫怪空有寄，此花非我俦。
并 非
并非竹有岁寒心，人似高风亦可寻。
晴雪丝中青鬓老，夕阳影里彩云深。
欲轰何者千杯醉，惯看谁家满腹吟。
得句自成新逸趣，入情谁做好知音。
任凭生出快哉事，由此飒然来抚襟。
赠 人
此般滋味竟谁同，如意并非都是空。
方寸自知声浩浩，四时长恨景匆匆。
身凭壮实心凭气，君乃少年吾乃翁。
怪得风骚歌不尽，人间万首在胸中。
意得吟
老来胜似少年痴，快意当时有立之。
饮者堪留千古兴，骚人不负一生诗。
激扬文字挥如许，慷慨吟哦得所宜。
纵使圣贤书作伴，也应读到悟为期。
前来吟
前来有意不空酬，一片景光凝两眸。
付与诗家乃山水，吟成醉客亦风流。
勤行可得书山径，苦泛须乘学海舟。
我自随时发豪兴，每于佳处复清游。
赠修远
偶出一吟惊世人，拈来不易却生新。
待寻奇耦好圆梦，未尽俗缘空恋尘。
两鬓无须染霜雪，浑身照旧泛青春。
任凭妙手自心得，下笔处多精气神。
步韵若冰先生《蝶恋花·无题》
冷月掩云明复灭。梦入蟾宫，谁与姮娥诀。昨夜听风丹桂折，桂花酒里吴刚咽。   天上广寒天下雪。隔却时空，唯有心头热。漫道人间多少别。多情最是云和月。
步韵若冰先生《蝶恋花》七七祭林山
转眼当时终不近，今又悲期，今更凄歌紧。泪作飞花何以忍。知心总把伤心引。   怪得思肠伤寸寸。生死非常，早逝凭谁准。寂寞坟头诗立本，恨吾有唱无酬允。