专念南无阿弥陀佛就可以啦
•有人说业障现前要先念《地藏经》消业障，通途法门才须要这样，我们是净土门，是一向专称弥陀佛名的，药方还是念佛，一句万德洪名，一念能够消八十亿劫生死重罪，诵什么经、持什么咒，效果没有这么大，所以真正懂的人他就是一句佛号念到底。
我们这个法门主要的经就是《无量寿经》、《观无量寿经》与《阿弥陀经》。如果想要诵经，只要诵《阿弥陀经》就好了。至于《心经》、《普门品》、《地藏经》、《药师经》这些可以都不用诵，因为你连念佛都没有时间了，怎么还有时间诵其他经呢？若论功德来说，佛号就是万德洪名，念佛功德比诵经的功德还高。而且念佛是任何人都可以念，任何时间都可以念，任何地方都可以念，做任何工作都可以念。而诵经呢？若不识字就无法诵，没有适当地方就不适合诵，没有足够时间也不能诵，何况，诵经又没有比念佛功德还殊胜，对不对？
当然，我们若要了解《心经》是在讲什么？《普门品》是在讲什么？《地藏经》在讲什么？我们就去看、去了解，了解就好了。因为，了解归了解，我们也做不来，既然做不来，就等于对我们的生死轮回没有多大帮助，对不对？当然诵经有诵经的功德，任何事都有它的因果嘛！不过你都没有时间念佛了，哪有时间诵那些经！所以，为自己的往生极乐世界，专念「南无阿弥陀佛」就可以了，不用再去诵其他的经。要超度祖先往生极乐世界，也是专念佛，不用另诵其他的经，最多只是开示往生极乐世界的道理，或是诵《阿弥陀经》，对以上所说的这个道理我们要分别清楚。
•上人
——
南无阿弥陀佛……
•有人说业障现前要先念《地藏经》消业障，通途法门才须要这样，我们是净土门，是一向专称弥陀佛名的，药方还是念佛，一句万德洪名，一念能够消八十亿劫生死重罪，诵什么经、持什么咒，效果没有这么大，所以真正懂的人他就是一句佛号念到底。
我们这个法门主要的经就是《无量寿经》、《观无量寿经》与《阿弥陀经》。如果想要诵经，只要诵《阿弥陀经》就好了。至于《心经》、《普门品》、《地藏经》、《药师经》这些可以都不用诵，因为你连念佛都没有时间了，怎么还有时间诵其他经呢？若论功德来说，佛号就是万德洪名，念佛功德比诵经的功德还高。而且念佛是任何人都可以念，任何时间都可以念，任何地方都可以念，做任何工作都可以念。而诵经呢？若不识字就无法诵，没有适当地方就不适合诵，没有足够时间也不能诵，何况，诵经又没有比念佛功德还殊胜，对不对？
当然，我们若要了解《心经》是在讲什么？《普门品》是在讲什么？《地藏经》在讲什么？我们就去看、去了解，了解就好了。因为，了解归了解，我们也做不来，既然做不来，就等于对我们的生死轮回没有多大帮助，对不对？当然诵经有诵经的功德，任何事都有它的因果嘛！不过你都没有时间念佛了，哪有时间诵那些经！所以，为自己的往生极乐世界，专念「南无阿弥陀佛」就可以了，不用再去诵其他的经。要超度祖先往生极乐世界，也是专念佛，不用另诵其他的经，最多只是开示往生极乐世界的道理，或是诵《阿弥陀经》，对以上所说的这个道理我们要分别清楚。
•上人
——
南无阿弥陀佛……
世上哪有委屈，都是因果！
人生在世，难免会有委屈和辛酸。
在佛家看来，这世上哪有什么委屈，有的不过只是因果！
佛说：因缘会遇时，果报还自受。
种什么因得什么果，因果无处不在！
夫妻是缘，前世相欠
经云：“假使经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”
前世不欠，今生不见；今生相见，为了还债。
曾在《阅微草堂笔记》看到一则故事：
有个大户人家，妻子性格古怪，和谁都合不来，因此常被丈夫嫌弃，也不受公婆，邻里喜爱。
一日，正要出门的妻子碰到一位尼姑路过。便上前询问解决夫妻不和的办法。
尼姑想了想，说：“能成为夫妻不外乎是报恩或者讨债。来报恩的，夫妻必定和睦；来讨债的，夫妻自然不合。
这世上没有无缘无故的缘分。你们夫妻不和许是因为前世有所相欠。
要想改善夫妻关系，只有带着忏悔的心，孝顺公婆，善待丈夫，宽容待人，或许这样做能帮你挽回吧！“
之后，妻子依照尼姑的话， 果然夫妻关系逐渐缓和。
常言道，不是冤家不聚头。
今生种种皆是前生因果，前世欠下债，今生都会还。
世上一切都是因缘和合而成，种什么因，就得什么果，果报丝毫不差。
如若今生遇到贤夫惠妻，是因为前世彼此结下的是善缘，一定要好好珍惜；今生若遇上恶夫劣妻，则是因为前世欠下的债未还，一定要虔心忏悔。
儿女是债，无债不来
儿女是债，讨债还债，因债而来。
看过一个叫《拆楼人》的因果故事。
从前有个叫何冏卿的县官。有次因为和犯了轻罪的卖油人起了言语冲突，在冲动下将其打死。
多年后，何冏卿家中建楼，恍惚中看到当年那个卖油人走进家中，正准备上前查看，仆人告诉他，一个小妾生下一个儿子。
恍然大悟的何冏卿，喃喃道：“楼还未成，拆楼人已来。”
十几年过去，儿子长大，每日游手好闲，不务正业，家产都被他挥霍的一干二净。最后在街边乞讨，只要乞讨道钱，就买来香油吃。
若无相欠，怎会相见。
前世欠下了债，所以今生变成孩子来找你要债。
《华严经》中说:“一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。”
儿女是债，无债不来。
所受的报应都是自己种下的果，自己种的恶果只能自己承担，要知道，一切的因果都是由自己造成的。
一切的因果，都是自己造成的
佛经云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
万物皆有因，万物皆有果。
人活一世，我们总觉得自己委屈。
遇到不顺心的事，委屈；
遇到过不去的坎，委屈；
遇到合不来的人，委屈；
......
却不知，你所有以为的委屈和辛酸，其实都是自己前世种下的因。
世间万物，那些所谓你认为错的东西、抱怨的事、合不来的人，事实上，99%都是自己造成的。
佛说：
你的妻子，是前世埋你的人，来报前世的恩；
你的子女，是前世的债主，来讨未还的债；
富贵之人，是前世的大善人，来收前世积累的福报......
世间之事，都是注定的因果。
这世上没有无缘的因，更没有无故的果；没有无缘的爱，也没有无故的恨。
人在做，天在看。每个人都逃不过因果轮回。
人生在世，多种善因，多修善缘，多行善事，才能得到善果。
南无阿弥陀佛
人生在世，难免会有委屈和辛酸。
在佛家看来，这世上哪有什么委屈，有的不过只是因果！
佛说：因缘会遇时，果报还自受。
种什么因得什么果，因果无处不在！
夫妻是缘，前世相欠
经云：“假使经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”
前世不欠，今生不见；今生相见，为了还债。
曾在《阅微草堂笔记》看到一则故事：
有个大户人家，妻子性格古怪，和谁都合不来，因此常被丈夫嫌弃，也不受公婆，邻里喜爱。
一日，正要出门的妻子碰到一位尼姑路过。便上前询问解决夫妻不和的办法。
尼姑想了想，说：“能成为夫妻不外乎是报恩或者讨债。来报恩的，夫妻必定和睦；来讨债的，夫妻自然不合。
这世上没有无缘无故的缘分。你们夫妻不和许是因为前世有所相欠。
要想改善夫妻关系，只有带着忏悔的心，孝顺公婆，善待丈夫，宽容待人，或许这样做能帮你挽回吧！“
之后，妻子依照尼姑的话， 果然夫妻关系逐渐缓和。
常言道，不是冤家不聚头。
今生种种皆是前生因果，前世欠下债，今生都会还。
世上一切都是因缘和合而成，种什么因，就得什么果，果报丝毫不差。
如若今生遇到贤夫惠妻，是因为前世彼此结下的是善缘，一定要好好珍惜；今生若遇上恶夫劣妻，则是因为前世欠下的债未还，一定要虔心忏悔。
儿女是债，无债不来
儿女是债，讨债还债，因债而来。
看过一个叫《拆楼人》的因果故事。
从前有个叫何冏卿的县官。有次因为和犯了轻罪的卖油人起了言语冲突，在冲动下将其打死。
多年后，何冏卿家中建楼，恍惚中看到当年那个卖油人走进家中，正准备上前查看，仆人告诉他，一个小妾生下一个儿子。
恍然大悟的何冏卿，喃喃道：“楼还未成，拆楼人已来。”
十几年过去，儿子长大，每日游手好闲，不务正业，家产都被他挥霍的一干二净。最后在街边乞讨，只要乞讨道钱，就买来香油吃。
若无相欠，怎会相见。
前世欠下了债，所以今生变成孩子来找你要债。
《华严经》中说:“一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。”
儿女是债，无债不来。
所受的报应都是自己种下的果，自己种的恶果只能自己承担，要知道，一切的因果都是由自己造成的。
一切的因果，都是自己造成的
佛经云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
万物皆有因，万物皆有果。
人活一世，我们总觉得自己委屈。
遇到不顺心的事，委屈；
遇到过不去的坎，委屈；
遇到合不来的人，委屈；
......
却不知，你所有以为的委屈和辛酸，其实都是自己前世种下的因。
世间万物，那些所谓你认为错的东西、抱怨的事、合不来的人，事实上，99%都是自己造成的。
佛说：
你的妻子，是前世埋你的人，来报前世的恩；
你的子女，是前世的债主，来讨未还的债；
富贵之人，是前世的大善人，来收前世积累的福报......
世间之事，都是注定的因果。
这世上没有无缘的因，更没有无故的果；没有无缘的爱，也没有无故的恨。
人在做，天在看。每个人都逃不过因果轮回。
人生在世，多种善因，多修善缘，多行善事，才能得到善果。
南无阿弥陀佛
如果从内心真的认识到：“生命”本身就只是一个心心相续的历程，不是迷就是觉，所谓的生老病死，只是某种层次上的有情对自然运化过程中根尘际会时，呈现在有思想中的种种形式，相对意义 上的一种标识，而我们恰好此时与之处于等量的层次上罢了。哪有什么生死只是自然无常的迁转，哪有什么对错都是因果真谛的自然。还会有什么放不下， 过不去的事呢？
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