家里播放念佛机好处多
佛菩萨的名号，密咒，经教是“金刚种子”，“一历耳根，永为道种”，就好比种子种到田中，则秋天会得到花果，佛菩萨的名号，闻已而播八识田中，则必得道果，必定“一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。”
第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛、躄、背偻、白癞、癫狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧。诸根完具，无诸疾苦。--《药师琉璃光如来本愿功德经》
若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。——《华严经》
设有众生见闻于佛,业障缠覆,不生信乐,亦种善根,无空过者,乃至究竟入于涅槃。——《华严经》
莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：「但持佛名，必生彼国，则或高或下，或圣或凡，乃至或信或疑，或赞或毁，知有彼佛，便成善根，多劫多生，俱蒙解脱。」 
蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“四毕竟不退。不论至心散心，有心无心，或解不解，但弥陀名号，或六方佛名，此经名字，一经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱。”
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

萧何害死韩信后，刘邦给了他常人难以想象的丰厚赏赐。官位直接到顶——相国；封地再加5000户；甚至还有500禁卫贴身保护萧何。

但这种喜庆时刻，一个种瓜老头却跑来为萧何哭丧了。《史记》记载：“诸君皆贺，召平独吊”。家丁以为老头是捣乱的，正想赶人的时候。萧何制止了家丁，他发现老头不是一般人。

那么这个老头是谁呢？他叫召平，是秦朝的“东陵侯”；秦灭之后，又在东陵隐居种瓜，人称“东陵瓜”。萧何急忙问召平，为什么我就要大祸临头了？

召平突然说：“君主冒着箭雨，在战场上拼命；臣子却留守长安，他能对您放心吗”？《史记》记载：“上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难”。

看着若有所思的萧何，召平又说：“韩信谋反死后，陛下疑心越来越重。加封您为相国，您就真的以为那500禁卫单单是来保护你的？他们是派来监视你一家老小的啊”！《史记》记载：“益封君置卫，非以宠君也，以今者淮阴新反，有疑君心”。

萧何听完一身冷汗，急忙问召平该怎么办。召平给了萧何12个字，重新换取刘邦的信任。《史记》记载：“愿君让封勿受，悉以家财佐军”。

什么意思呢？封赏退了，不要留下；家中财物，捐作军用吧！于是，萧何不仅没有接受5000户封地，还捐了大量家产，给刘邦补给军需。

那么刘邦的反应是什么呢？《史记》记载：“何从之，上悦”。“上悦”——萧何的做法，让刘邦非常高兴！召平的一席话，化解了萧何的危机。

但真正让两人关系如初的，还是萧何壮士断腕的魄力。召平的一席话，让萧何认识到了问题的严重性。思来想去，刘邦针对韩信，是因为韩信军事实力，当世再无敌手；刘邦针对自己，则是自己坐镇长安十数年，门生故吏满天下；说到底，昔日交情的破裂，源于一将一相对皇权的威胁。

因此，门客建议：萧何要毁了自己的名声，失去在关中的民心，那就不会再对刘邦有任何威胁。《史记》记载：“今君胡不多买田地，贱贳贷以自污。上心必安”。

当刘邦平定英布之乱，带着箭伤回长安时，让长安百姓拦了下来。他们说：相国萧何低价购买他们房屋，还侵吞他们的田产。

望着群情激奋的长安百姓，刘邦乐在心里。他默默看了一眼萧何，数十年的共事交情。眼神交汇时，一切尽在不言中。《史记》记载：“上还，百姓遮道诉相国，上乃大悦”。

萧何入了牢狱，又出了牢狱；由百姓交口称赞的贤臣，变成了贪财吝啬的权臣；刘邦撤走了500禁卫，再也没有针对萧何。刘邦临终前，给了这位晚节不保的老友，最后的评价——《史记.萧相国世家》：“我不过为桀纣主，而相国为贤相”。这一声迟来的贤相，或许就是对萧何最大的肯定了吧！

#历史故事#

#书法[超话]#《北魏清信女宋景妃造像記》
译文：大魏孝(昌)三年歲次 癸未四月癸已朔八 日庚子清信女宋 景妃自侯先因 果 薄福缘口漏生口 浮受女人形賴亡 母慈育恩深得 長輕軀是以仰尋 口養之勞無以投 □今且自割釵帶之 半仰爲上考比敬 造釋加像一區藉 以微功願令亡考比 託生西方妙樂國土 口佛聞法見弥世 勒一切有形皆同斯