#天之下2022春节清仓放粮#
《朱大夫本来或许可以……》
翻箱底，发现一张陌生的脸，我们再三回想，原来这是曾经为#朱门殇#设计的脸蛋备选。
嘿嘿，这么看着是不是也挺斯文的呢？
P1：朱门殇头部设计（废稿之一）
P2：最终立绘版
什么？你说朱大夫不可能长得这么斯文？
来来来，一起回顾一下：
天之下第一部第二卷第11章《朱门豪客》：
“只见一人直直走进屋来，孙大夫拦不住他。杨衍看那人，下巴细长，斯文脸上带着几分粗犷，尤其一双浓眉特别醒目。孙大夫拉着那人道：“这孩子没钱，你莫要惹事！”阿珠拉拉杨衍衣角，眼神示意，原来此人便是朱门殇。”
要是对朱大夫的“斯文”还心存疑虑，请看#武侠天之下[超话]# 新鲜出炉的精彩章节，朱大夫（本来或许真的）也可以——当谋士！
（今日更新·节选）
只听朱门殇道：“话得从头说起，何帮主，昆仑宫的事您听说过吧？蛮族害死了九大家三个掌门，那边厢还在闹腾，点苍衡山就先打起来。可南方怎么闹腾都跟崆峒没关系，都说铁剑银卫不出甘肃，谁也不能犯边界是吧？南方爱怎么打怎么打，是吧？”
何帮主点点头，疑问道：“那是，所以？”
朱门殇道：“虽然南方的战事牵扯不到崆峒，朱爷、三爷，还是有担忧的事。您猜猜，朱爷跟三爷怕什么？”
何帮主想了想，恍然道：“蛮族？”
朱门殇拍手道：“何帮主好聪明。”
朱门殇一开口自是不同，条理分明，立论清晰，字字有理有据。
“何帮主您想想，蛮族炸死了三个掌门，会不会趁机攻打边关？难说得紧是吧？朱爷他们怕蛮族打过来，得怎样？先囤粮，囤粮总不会错是吧？可甘肃那地方，唉，穷山恶水荒地刁民，八月天不饿死都算富裕，哪来的敷余？要是强征民粮，得害死多少百姓？不说别的，三爷容得下吗？”朱门殇一拍桌子，“肯定容不下！”
何帮主听他说得兴起，跟着点头：“容不下，三爷肯定容不下！”
“既然如此，怎么办？买！”朱门殇道，“崆峒砸锅卖铁，也不知从哪挤出几万两银子，买了几万石粮食送往北方。跟谁买？谁有这么多粮？南方正打仗，听说连青城都扯上了，长江以南丐帮衡山点苍青城自己都得吃，华山也在打仗，剩下谁？少林、武当。可这么大批粮，哪个米商囤得了这么多？再说了，谁这当口有存粮还不囤起来等翻倍？”
何帮主频频点头：“是，是，最近米价是贵了不少。”
“也就是俞帮主仗义。”朱门殇道，“找了鄂地徽地米商，自己再想办法添些，这才弄来这批大米。”
何帮主皱眉：“几万石米？就这几个月，俞帮主能弄到？”
“武当总有存粮。”朱门殇道。
何帮主问：“俞帮主能有这么多存粮？”
朱门殇道：“我说武当有，不是襄阳帮有。”忽地压低声音，“武当在鄂西的粮仓多半是襄阳帮看着……”
何帮主吃了一惊：“你们！……”
郑保急道：“狗日呢，你怎么把这事也说了！”
朱门殇无奈：“不说怕何帮主误会。”
何帮主顿明其意，原来襄阳帮是盗卖武当官粮，没想俞继恩竟为了钱敢犯大罪，当下起身道：“这可是杀头的买卖，追究起来，襄阳帮都得垮！”
朱门殇道：“不用担心，武当那些道士您明白，粮仓搁那，里头是米是沙没人瞧得清。俞帮主也不会一直亏空着，来日方长，等米价回落慢慢补上就是。”
何帮主又起疑：“跟我说这事做什么？”
朱门殇道：“事情是这样，俞帮主这买卖也不能长做，得快些才利落，所以甘肃要的米咱们一次就送了，量有些多，商船不够，何况汉水上的商船全拿去运粮能不惊动人？不得已想个法，谁说战船就不是船呢？”
何帮主道：“所以你们用战船运米？”
郑保道：“这法子还行，就是三艘五牙战船忒显眼。”
何帮主道：“我得往上报，还得盘查。”
郑保道：“这一报，消息传出还不露馅？”说着从怀中取出一叠银票，俱是五两十两面额。
“就这么一回。”郑保道，“何帮主行个方便。”
何帮主接过银票点了点，足足有五百两，且全是华山庆余号，不仅好兑换，单是折抵就比武当崆峒的钱庄少二三十两，不禁讶异：“这怎么好意思。”说着把银票揣入怀中，“郑老大，咱们是老交情了，俞帮主往日也多有礼数……咳，这事我帮衬些，还望俞帮主记得这个人情。”
朱门殇见他收了银票，心下暗笑，稍稍缓口气。只听郑保道：“您放心，这人情肯定还。”
武当首富俞继恩的人情欠着不亏，何帮主想，又道：“先吃饭。吃完饭，稍后我到码头边陪您看着。”
当下三人饮酒闲聊，朱门殇鼓动三寸不烂之舌说起些风花雪月道听途说，哄得何帮主大笑不止，大有相见恨晚之感。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
※ 朱大夫作为我们的“第六主角”，怎么能不拥有自己的专属道具？想当初，我们也认真设计过朱大夫的医药百宝箱！
P3 朱门殇的百宝箱设计稿
《朱大夫本来或许可以……》
翻箱底，发现一张陌生的脸，我们再三回想，原来这是曾经为#朱门殇#设计的脸蛋备选。
嘿嘿，这么看着是不是也挺斯文的呢？
P1：朱门殇头部设计（废稿之一）
P2：最终立绘版
什么？你说朱大夫不可能长得这么斯文？
来来来，一起回顾一下：
天之下第一部第二卷第11章《朱门豪客》：
“只见一人直直走进屋来，孙大夫拦不住他。杨衍看那人，下巴细长，斯文脸上带着几分粗犷，尤其一双浓眉特别醒目。孙大夫拉着那人道：“这孩子没钱，你莫要惹事！”阿珠拉拉杨衍衣角，眼神示意，原来此人便是朱门殇。”
要是对朱大夫的“斯文”还心存疑虑，请看#武侠天之下[超话]# 新鲜出炉的精彩章节，朱大夫（本来或许真的）也可以——当谋士！
（今日更新·节选）
只听朱门殇道：“话得从头说起，何帮主，昆仑宫的事您听说过吧？蛮族害死了九大家三个掌门，那边厢还在闹腾，点苍衡山就先打起来。可南方怎么闹腾都跟崆峒没关系，都说铁剑银卫不出甘肃，谁也不能犯边界是吧？南方爱怎么打怎么打，是吧？”
何帮主点点头，疑问道：“那是，所以？”
朱门殇道：“虽然南方的战事牵扯不到崆峒，朱爷、三爷，还是有担忧的事。您猜猜，朱爷跟三爷怕什么？”
何帮主想了想，恍然道：“蛮族？”
朱门殇拍手道：“何帮主好聪明。”
朱门殇一开口自是不同，条理分明，立论清晰，字字有理有据。
“何帮主您想想，蛮族炸死了三个掌门，会不会趁机攻打边关？难说得紧是吧？朱爷他们怕蛮族打过来，得怎样？先囤粮，囤粮总不会错是吧？可甘肃那地方，唉，穷山恶水荒地刁民，八月天不饿死都算富裕，哪来的敷余？要是强征民粮，得害死多少百姓？不说别的，三爷容得下吗？”朱门殇一拍桌子，“肯定容不下！”
何帮主听他说得兴起，跟着点头：“容不下，三爷肯定容不下！”
“既然如此，怎么办？买！”朱门殇道，“崆峒砸锅卖铁，也不知从哪挤出几万两银子，买了几万石粮食送往北方。跟谁买？谁有这么多粮？南方正打仗，听说连青城都扯上了，长江以南丐帮衡山点苍青城自己都得吃，华山也在打仗，剩下谁？少林、武当。可这么大批粮，哪个米商囤得了这么多？再说了，谁这当口有存粮还不囤起来等翻倍？”
何帮主频频点头：“是，是，最近米价是贵了不少。”
“也就是俞帮主仗义。”朱门殇道，“找了鄂地徽地米商，自己再想办法添些，这才弄来这批大米。”
何帮主皱眉：“几万石米？就这几个月，俞帮主能弄到？”
“武当总有存粮。”朱门殇道。
何帮主问：“俞帮主能有这么多存粮？”
朱门殇道：“我说武当有，不是襄阳帮有。”忽地压低声音，“武当在鄂西的粮仓多半是襄阳帮看着……”
何帮主吃了一惊：“你们！……”
郑保急道：“狗日呢，你怎么把这事也说了！”
朱门殇无奈：“不说怕何帮主误会。”
何帮主顿明其意，原来襄阳帮是盗卖武当官粮，没想俞继恩竟为了钱敢犯大罪，当下起身道：“这可是杀头的买卖，追究起来，襄阳帮都得垮！”
朱门殇道：“不用担心，武当那些道士您明白，粮仓搁那，里头是米是沙没人瞧得清。俞帮主也不会一直亏空着，来日方长，等米价回落慢慢补上就是。”
何帮主又起疑：“跟我说这事做什么？”
朱门殇道：“事情是这样，俞帮主这买卖也不能长做，得快些才利落，所以甘肃要的米咱们一次就送了，量有些多，商船不够，何况汉水上的商船全拿去运粮能不惊动人？不得已想个法，谁说战船就不是船呢？”
何帮主道：“所以你们用战船运米？”
郑保道：“这法子还行，就是三艘五牙战船忒显眼。”
何帮主道：“我得往上报，还得盘查。”
郑保道：“这一报，消息传出还不露馅？”说着从怀中取出一叠银票，俱是五两十两面额。
“就这么一回。”郑保道，“何帮主行个方便。”
何帮主接过银票点了点，足足有五百两，且全是华山庆余号，不仅好兑换，单是折抵就比武当崆峒的钱庄少二三十两，不禁讶异：“这怎么好意思。”说着把银票揣入怀中，“郑老大，咱们是老交情了，俞帮主往日也多有礼数……咳，这事我帮衬些，还望俞帮主记得这个人情。”
朱门殇见他收了银票，心下暗笑，稍稍缓口气。只听郑保道：“您放心，这人情肯定还。”
武当首富俞继恩的人情欠着不亏，何帮主想，又道：“先吃饭。吃完饭，稍后我到码头边陪您看着。”
当下三人饮酒闲聊，朱门殇鼓动三寸不烂之舌说起些风花雪月道听途说，哄得何帮主大笑不止，大有相见恨晚之感。
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※ 朱大夫作为我们的“第六主角”，怎么能不拥有自己的专属道具？想当初，我们也认真设计过朱大夫的医药百宝箱！
P3 朱门殇的百宝箱设计稿
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨土大經科註（第四回） （第四二五集） 2017/4/13 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0425
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》第九百七十頁倒數第四行，科判，「癸二、明二報示懲」，二報這就分成兩小段，前面一段「現世華報」，第二段當然就是「後世果報」。兩種報應都非常可怕，不能不知道。請看經文：
【或其今世。先被病殃。死生不得。示眾見之。】
念老的註解，「或其今世至示眾見之」，這四句，「明五痛也」，痛苦，我們一般人講病痛。「乃現世之華報」，現在世的花報，像植物先開花後結果，花報可怕，果報就更可怕。花報在哪裡？在這一世間我們壽命還在，你這一生所受的，苦！特別是病苦，現在這個社會，兒童有兒童的病痛，青少年有青少年的病痛，壯年有壯年的病痛，老年有老年人的病痛，真的是苦不堪言！這病痛從哪裡來的？我們要相信佛的話，佛在這一大科目為我們所說的，就是講這個事實真相，我們不能不知道。
念老的註解說，「被者受也」，現在所受的。「病者疾病，諸業病也」。這句話重要，用的字用得好，業病，業不止一種，太多種了，在現前的社會你所看到的、聽到的，太多太多了。『殃』，災殃、災禍。像水災，我們住在海邊，最可怕的就是海嘯。我們很幸運沒有遇到過，可是我們看到日本三一一的電視畫面，這個海嘯高度才十米，日本遭大災難。科學家告訴我們，他們說話是有依據的，不是隨便說的，美國的黃石公園，著名的觀光勝地，那是個什麼樣的狀況？是活火山，而且是個超級的活火山。不能爆炸，如果一爆發，科學家告訴我們，美國大陸中西部一半的土地都會被這個火山灰染污了，也就是說，美國有一半的面積不適合人類居住。這不是小事。
有沒有辦法叫這些災禍化解？有，佛有，科學家也有，量子力學家，而且說的跟佛經上講的相同，只有他們知道。宇宙之間所有物質現象從哪來的？找根。最貼身的是我們身體，身體是物質現象；然後就是我們居住的環境，環境也是物質現象。物質現象是怎麼回事情？物質現象千變萬化，從來就沒有停過，秒秒鐘都在變。秒太長了，佛經上告訴我們，一彈指，這一彈指的時間很短，一彈指有三十二億百千念。念是什麼？大乘教裡面講的意識，八識第六意識。第六意識的密度是一彈指三十二億，經上告訴我們，一彈指三十二億百千念，不是三十二億就完了，三十二億後頭還有個單位，單位是百千。百千是多少？十萬，一百個千，十萬。三十二億百千念，太快了！我們完全沒有辦法感覺到，它是事實真相。這個事實真相被近代的量子學家發現了，證明這是真的不是假的。
佛告訴我們，要改變物質現象就是你改變念頭。果然我們都相信，都認真的改念頭，改什麼念頭？把貪瞋痴慢疑改掉，我們對於世出世間一切法不貪、不瞋、不痴，沒有傲慢、沒有懷疑，這個世界上災難就沒有了。為什麼？貪瞋痴是業病，貪瞋痴在造業，你裡頭有貪瞋痴，外面就會現災難。瞋，火災；貪，水災；愚痴，風災。這就是佛在這個地方教給我們的業病。你不造業，這個現象就沒有了；你造這個現象，這個業病就會現前，很可怕。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第四二五集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6iS6Ii3
淨土大經科註（第四回） （第四二五集） 2017/4/13 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0425
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》第九百七十頁倒數第四行，科判，「癸二、明二報示懲」，二報這就分成兩小段，前面一段「現世華報」，第二段當然就是「後世果報」。兩種報應都非常可怕，不能不知道。請看經文：
【或其今世。先被病殃。死生不得。示眾見之。】
念老的註解，「或其今世至示眾見之」，這四句，「明五痛也」，痛苦，我們一般人講病痛。「乃現世之華報」，現在世的花報，像植物先開花後結果，花報可怕，果報就更可怕。花報在哪裡？在這一世間我們壽命還在，你這一生所受的，苦！特別是病苦，現在這個社會，兒童有兒童的病痛，青少年有青少年的病痛，壯年有壯年的病痛，老年有老年人的病痛，真的是苦不堪言！這病痛從哪裡來的？我們要相信佛的話，佛在這一大科目為我們所說的，就是講這個事實真相，我們不能不知道。
念老的註解說，「被者受也」，現在所受的。「病者疾病，諸業病也」。這句話重要，用的字用得好，業病，業不止一種，太多種了，在現前的社會你所看到的、聽到的，太多太多了。『殃』，災殃、災禍。像水災，我們住在海邊，最可怕的就是海嘯。我們很幸運沒有遇到過，可是我們看到日本三一一的電視畫面，這個海嘯高度才十米，日本遭大災難。科學家告訴我們，他們說話是有依據的，不是隨便說的，美國的黃石公園，著名的觀光勝地，那是個什麼樣的狀況？是活火山，而且是個超級的活火山。不能爆炸，如果一爆發，科學家告訴我們，美國大陸中西部一半的土地都會被這個火山灰染污了，也就是說，美國有一半的面積不適合人類居住。這不是小事。
有沒有辦法叫這些災禍化解？有，佛有，科學家也有，量子力學家，而且說的跟佛經上講的相同，只有他們知道。宇宙之間所有物質現象從哪來的？找根。最貼身的是我們身體，身體是物質現象；然後就是我們居住的環境，環境也是物質現象。物質現象是怎麼回事情？物質現象千變萬化，從來就沒有停過，秒秒鐘都在變。秒太長了，佛經上告訴我們，一彈指，這一彈指的時間很短，一彈指有三十二億百千念。念是什麼？大乘教裡面講的意識，八識第六意識。第六意識的密度是一彈指三十二億，經上告訴我們，一彈指三十二億百千念，不是三十二億就完了，三十二億後頭還有個單位，單位是百千。百千是多少？十萬，一百個千，十萬。三十二億百千念，太快了！我們完全沒有辦法感覺到，它是事實真相。這個事實真相被近代的量子學家發現了，證明這是真的不是假的。
佛告訴我們，要改變物質現象就是你改變念頭。果然我們都相信，都認真的改念頭，改什麼念頭？把貪瞋痴慢疑改掉，我們對於世出世間一切法不貪、不瞋、不痴，沒有傲慢、沒有懷疑，這個世界上災難就沒有了。為什麼？貪瞋痴是業病，貪瞋痴在造業，你裡頭有貪瞋痴，外面就會現災難。瞋，火災；貪，水災；愚痴，風災。這就是佛在這個地方教給我們的業病。你不造業，這個現象就沒有了；你造這個現象，這個業病就會現前，很可怕。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第四二五集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6iS6Ii3
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨土大經科註（第四回） （第四二四集） 2017/4/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0424
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第九百六十九頁，第三行：
【重重誨勉第三十六】
第三十六品。念老有個簡單的介紹，「本品為折伏眾生惡業而示誨勉。首顯惡因惡果，令知畏懼。末勸端正身心，不忘功夫，以免敗悔。」雖然只有兩句話，已經把這一品的內容、大意全都說出來了。前面兩品是細說、廣說這個世間的濁惡。濁是指什麼？簡單的說，人智慧沒有了，完全是意識，就是妄想、雜念在當家做主，沒有智慧。沒有智慧就很容易造惡，造惡他並不知道他造惡，造惡之後有惡報，他也不相信有惡報，到報應來臨的時候後悔不及。
這些年來，我們遇到不少次附體。附體這些現象告訴我們一樁事實，就是惡因惡果、善因善報，清清楚楚，明明白白，決定不是假的。早年我看過唐太宗的附體，我也是半信半疑；當我們將《群書治要》印一萬本流通，唐太宗附體在我們同修的身上，我相信了。為什麼？我們這邊的同修是表演不出這樁事情來，她做不出來，而且附體的時間不長，不超過十分鐘，時間很短暫，說得很清楚。他說為什麼來找我，他是來感恩的，他離開無間地獄就是靠這部書的功德。這部書我們並不是為他做的，我們是為了保存中國傳統文化。這部書在中國失傳一千年，所以從《唐書》、《宋史》，這裡面都沒有記載。原因這以後我們知道，唐朝亡國之後，這部書被日本人帶回去，隋唐的時代，日本的留學生在中國非常多，他們識貨，他們知道這是寶典。而唐朝那個時候，印刷術沒有發明，印刷術是宋朝發明，所以書都是手寫的本子，數量肯定不多，這麼大的書，從頭到尾五十萬字。所以唐太宗來感恩。我們流通，希望全世界每個圖書館都有收藏，國家圖書館也有收藏，這樣將來不會再失傳，這是我們用心。
唐太宗告訴我們一樁事情，這部書可以救中國，不但能救中國，可以救全世界。這是我們沒想到的，我們只想到救中國，沒有想到救世界。他這一句話提醒了我們，既然要救全世界，就必要把它翻成白話文，從白話文翻成外國文字，對全世界流通。這些年來，我們都非常努力在做。今年是第五年，我們在聯合國流通，過去四年，每年我們都把這個書，贈送給聯合國的這些大使、代表們，效果很好，看到了沒有不生歡喜心的，沒有不讚歎的。現在已經有八種不同文字在流通，我們希望這個地球上，有多少國家，有不同的語言文字，都能夠有譯本，有這個翻譯本，讓全世界的人都有機會讀到這部書。這是中國五千年，古聖先賢、老祖宗們對整個人類做出最偉大的貢獻。它確確實實能幫助我們，這一生生活得幸福快樂；幫助我們每一個家庭，家庭都能夠生活在和諧，家和萬事興，和諧幸福之中；幫助每個人事業成長，無論你是哪個行業，這部書都可以教你，怎麼樣去經營，怎麼樣提升；幫助社會安定，幫助國家富強，幫助世界大同。
所以有很多人說，二十一世紀是中國人的世紀。我們現在看出來了，是中國人文化的世紀。中國不會侵略別人，不會霸佔別人，中國人有好東西到處送禮，把《群書治要》這個寶典，修身、齊家、治國、平天下，不能缺少的，必修的課程，貢獻給地球上每個眾生，希望地球往後永遠沒有戰爭，沒有鬥爭，沒有競爭，地球就是天堂，地球就是極樂世界。那我們還要到極樂世界嗎？要！為什麼？地球雖然變成極樂世界，壽命太短，能活到一百歲的人不多，到極樂世界無量壽，這還是不能相比。所以我們學佛了，這一生終極的目標決定是極樂世界，不換題目。這一生呢？這一生要把佛教的文化，佛陀的教誨，帶給地球上的同胞們。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第四二四集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6iXoyjt
淨土大經科註（第四回） （第四二四集） 2017/4/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0424
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第九百六十九頁，第三行：
【重重誨勉第三十六】
第三十六品。念老有個簡單的介紹，「本品為折伏眾生惡業而示誨勉。首顯惡因惡果，令知畏懼。末勸端正身心，不忘功夫，以免敗悔。」雖然只有兩句話，已經把這一品的內容、大意全都說出來了。前面兩品是細說、廣說這個世間的濁惡。濁是指什麼？簡單的說，人智慧沒有了，完全是意識，就是妄想、雜念在當家做主，沒有智慧。沒有智慧就很容易造惡，造惡他並不知道他造惡，造惡之後有惡報，他也不相信有惡報，到報應來臨的時候後悔不及。
這些年來，我們遇到不少次附體。附體這些現象告訴我們一樁事實，就是惡因惡果、善因善報，清清楚楚，明明白白，決定不是假的。早年我看過唐太宗的附體，我也是半信半疑；當我們將《群書治要》印一萬本流通，唐太宗附體在我們同修的身上，我相信了。為什麼？我們這邊的同修是表演不出這樁事情來，她做不出來，而且附體的時間不長，不超過十分鐘，時間很短暫，說得很清楚。他說為什麼來找我，他是來感恩的，他離開無間地獄就是靠這部書的功德。這部書我們並不是為他做的，我們是為了保存中國傳統文化。這部書在中國失傳一千年，所以從《唐書》、《宋史》，這裡面都沒有記載。原因這以後我們知道，唐朝亡國之後，這部書被日本人帶回去，隋唐的時代，日本的留學生在中國非常多，他們識貨，他們知道這是寶典。而唐朝那個時候，印刷術沒有發明，印刷術是宋朝發明，所以書都是手寫的本子，數量肯定不多，這麼大的書，從頭到尾五十萬字。所以唐太宗來感恩。我們流通，希望全世界每個圖書館都有收藏，國家圖書館也有收藏，這樣將來不會再失傳，這是我們用心。
唐太宗告訴我們一樁事情，這部書可以救中國，不但能救中國，可以救全世界。這是我們沒想到的，我們只想到救中國，沒有想到救世界。他這一句話提醒了我們，既然要救全世界，就必要把它翻成白話文，從白話文翻成外國文字，對全世界流通。這些年來，我們都非常努力在做。今年是第五年，我們在聯合國流通，過去四年，每年我們都把這個書，贈送給聯合國的這些大使、代表們，效果很好，看到了沒有不生歡喜心的，沒有不讚歎的。現在已經有八種不同文字在流通，我們希望這個地球上，有多少國家，有不同的語言文字，都能夠有譯本，有這個翻譯本，讓全世界的人都有機會讀到這部書。這是中國五千年，古聖先賢、老祖宗們對整個人類做出最偉大的貢獻。它確確實實能幫助我們，這一生生活得幸福快樂；幫助我們每一個家庭，家庭都能夠生活在和諧，家和萬事興，和諧幸福之中；幫助每個人事業成長，無論你是哪個行業，這部書都可以教你，怎麼樣去經營，怎麼樣提升；幫助社會安定，幫助國家富強，幫助世界大同。
所以有很多人說，二十一世紀是中國人的世紀。我們現在看出來了，是中國人文化的世紀。中國不會侵略別人，不會霸佔別人，中國人有好東西到處送禮，把《群書治要》這個寶典，修身、齊家、治國、平天下，不能缺少的，必修的課程，貢獻給地球上每個眾生，希望地球往後永遠沒有戰爭，沒有鬥爭，沒有競爭，地球就是天堂，地球就是極樂世界。那我們還要到極樂世界嗎？要！為什麼？地球雖然變成極樂世界，壽命太短，能活到一百歲的人不多，到極樂世界無量壽，這還是不能相比。所以我們學佛了，這一生終極的目標決定是極樂世界，不換題目。這一生呢？這一生要把佛教的文化，佛陀的教誨，帶給地球上的同胞們。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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