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“不看，这年月谁会看啊！”
我想一个国家想强盛，必须让人民看新闻联播，不是为了告诉人民“国内很好，国外很乱”，而是让人民与国家的命运紧密联系在一起，要让人民参与到国家建设和治国方略中来，而不是搞什么“勿谈国事”
试想，如果没人关心国家大事，那国家怎么能制定出人民满意的政策，怎么发展成人民期待的样子呢？
国家是人民的国家，人民是国家的人民，从人民的角度想，国家要为人民提供一个稳定的社会环境，从国家的角度想，人民要为国家奉献自己的个人才能
国即是家，就得有家人的关心和关注
新闻联播，国家大事，天天听，天天看
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#文谈[超话]#【快乐成语[微笑]】
虎狼之国
这个成语故事出自《史记·屈原贾生列传》。
《屈原贾生列传》,是屈原与贾生(即西汉初期杰出的政论家和文学家贾谊) 的二人合传。这篇合传里记载的屈原的生平事迹与政治才能，是我国最早、最完整 的宝贵资料。
屈原，名平，战国末期楚国人。屈原的生卒年月尚无定说。(一说生于公元前339年，卒于公元前285年，一说生于公元前340年，卒子公元前278年。)总之，可以看出，屈原生活的时代，正是我国的社会形态，由奴隶制转向封建制的历史转折关头，也是楚国由强盛转向衰落的年代。当时的楚国，在内政和外交上都存在尖锐的矛盾斗争，即，改革派与保守派、亲齐派与亲秦派的斗争。以楚怀王稚子子兰、佞臣上宫大夫等为代表的楚国贵族集团对内保守堕落，对外亲秦误国；而屈原则主张对内立法强国，对外联齐抗秦。两者斗争的发展，集中表现在屈原的地使由“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”,刘楚怀王“怒而疏屈平”的变化上。斗争的结果，是屈原被逐放乃至自投汨罗而死，楚国也终于为强秦所灭。变化的最直接的原因是那些奸侫之徒向楚怀王献谄媚、进谗言，于是屈原悲痛忧患而作《离骚》等不朽篇章。
《史记·屈原贾生列》在叙述楚国亲秦派与亲齐派斗争的变化时，是从屈原受谗被免之后写起的。当时秦国想要攻打齐国，但齐国正与楚合纵亲善，秦惠王害怕齐、楚联合，于是便让张仪(战国时魏人，连横家)假装背离秦国，并带上厚礼献给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，为楚国效力。张仪对楚怀王说：“秦国最恨齐国，要是楚国不与齐国亲善，同齐国绝交，秦国愿意拿出商于(地名，今河南与陕西交界处)六百里的土地献给楚国。”昏庸而贪欲的楚怀王听信了张仪的话，便与齐国绝交，断绝了友好关系，并派出使节到秦国去接收土地。这时张仪便和楚国的使者狡赖地说： “我同楚王商定的是六里土地，从没有谁说过要给六百里土地。”楚国使者气冲冲地离开秦国，回国把情况报告了楚怀王。怀王气极了，便调动大军攻打秦国。秦军在丹阳和淅水一带大败楚军，生俘楚国大将屈匄，(“丐”的异体字),占领了楚国汉中一带大片土地。怀王不甘心失败，又征集了全国所有的军队，深入攻秦，与秦军战于蓝田(秦县名，今陕西蓝田县西)。这时，齐国因不满楚国与之绝交，不肯出兵相助；魏国还趁火打劫，趁机偷袭楚国，一直到了邓(即古邓国，今湖北襄樊市以北)这个地方。楚军害怕了，赶紧从秦国撤退了回来，楚国处于极端困难的境地。
可是，就在秦军大败楚军的第二年，秦国出于内政和外交上的需要，又故作姿态地表示愿意割让汉中土地与楚讲和。怀王说：“我不愿要土地，只要得到张仪，便可议和。”于是，张仪再次来到楚国，他又用丰厚的礼物收买了当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠妃郑袖(美而善舞，怀王封其为南后)面前编造了一套骗人的鬼话。怀王竟然听信郑袖的话，又轻易地放走了张仪。这时屈原已被怀王疏远，没有在朝内担任重要职务，正出使齐国。他一回到楚国，就向怀王建议说：“怎么能不杀掉张仪呢?”怀王这才悔悟，立刻派人去追赶张仪，但为时已晚，没有追上。
其后，各诸侯国便联合起来攻打楚国，大败楚军，又杀了楚国大将唐昧。从此，楚国便更加衰弱了。
不久，秦国又为楚国设下了一个新的圈套。《史记》写道：
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行!”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
毋：不，勿；稚子：少儿子；卒：副词，终于；武关：秦国的南关，今陕西商县东；亡：逃亡；内：同“纳”。
这段话的大意是：当时秦昭王与楚国通婚，约定与怀王入秦会面。楚怀王想去，屈原劝阻说：“秦国，本是虎狼一样的国家，不可信。还是不去的好。”怀王的小儿子子兰却劝怀王去，他说：“怎么能拒绝秦国对我们的好意呢?”怀王终于去了。可是一进武关，秦国埋伏的军队就截断了怀王的后路，并扣留了他，迫使他割地。怀王大怒，不答应秦国的要求。他逃到赵国，赵国不肯收留。只好再回秦国终于死在秦国，后来才把尸体运回楚国安葬。
根据这个故事，后来“虎狼之国”被引申为成语，原意为像虎狼那样凶残的国家，现多指不讲信义、极富侵略性的强国。[鲜花]
（摘自《中华成语故事》）
虎狼之国
这个成语故事出自《史记·屈原贾生列传》。
《屈原贾生列传》,是屈原与贾生(即西汉初期杰出的政论家和文学家贾谊) 的二人合传。这篇合传里记载的屈原的生平事迹与政治才能，是我国最早、最完整 的宝贵资料。
屈原，名平，战国末期楚国人。屈原的生卒年月尚无定说。(一说生于公元前339年，卒于公元前285年，一说生于公元前340年，卒子公元前278年。)总之，可以看出，屈原生活的时代，正是我国的社会形态，由奴隶制转向封建制的历史转折关头，也是楚国由强盛转向衰落的年代。当时的楚国，在内政和外交上都存在尖锐的矛盾斗争，即，改革派与保守派、亲齐派与亲秦派的斗争。以楚怀王稚子子兰、佞臣上宫大夫等为代表的楚国贵族集团对内保守堕落，对外亲秦误国；而屈原则主张对内立法强国，对外联齐抗秦。两者斗争的发展，集中表现在屈原的地使由“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”,刘楚怀王“怒而疏屈平”的变化上。斗争的结果，是屈原被逐放乃至自投汨罗而死，楚国也终于为强秦所灭。变化的最直接的原因是那些奸侫之徒向楚怀王献谄媚、进谗言，于是屈原悲痛忧患而作《离骚》等不朽篇章。
《史记·屈原贾生列》在叙述楚国亲秦派与亲齐派斗争的变化时，是从屈原受谗被免之后写起的。当时秦国想要攻打齐国，但齐国正与楚合纵亲善，秦惠王害怕齐、楚联合，于是便让张仪(战国时魏人，连横家)假装背离秦国，并带上厚礼献给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，为楚国效力。张仪对楚怀王说：“秦国最恨齐国，要是楚国不与齐国亲善，同齐国绝交，秦国愿意拿出商于(地名，今河南与陕西交界处)六百里的土地献给楚国。”昏庸而贪欲的楚怀王听信了张仪的话，便与齐国绝交，断绝了友好关系，并派出使节到秦国去接收土地。这时张仪便和楚国的使者狡赖地说： “我同楚王商定的是六里土地，从没有谁说过要给六百里土地。”楚国使者气冲冲地离开秦国，回国把情况报告了楚怀王。怀王气极了，便调动大军攻打秦国。秦军在丹阳和淅水一带大败楚军，生俘楚国大将屈匄，(“丐”的异体字),占领了楚国汉中一带大片土地。怀王不甘心失败，又征集了全国所有的军队，深入攻秦，与秦军战于蓝田(秦县名，今陕西蓝田县西)。这时，齐国因不满楚国与之绝交，不肯出兵相助；魏国还趁火打劫，趁机偷袭楚国，一直到了邓(即古邓国，今湖北襄樊市以北)这个地方。楚军害怕了，赶紧从秦国撤退了回来，楚国处于极端困难的境地。
可是，就在秦军大败楚军的第二年，秦国出于内政和外交上的需要，又故作姿态地表示愿意割让汉中土地与楚讲和。怀王说：“我不愿要土地，只要得到张仪，便可议和。”于是，张仪再次来到楚国，他又用丰厚的礼物收买了当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠妃郑袖(美而善舞，怀王封其为南后)面前编造了一套骗人的鬼话。怀王竟然听信郑袖的话，又轻易地放走了张仪。这时屈原已被怀王疏远，没有在朝内担任重要职务，正出使齐国。他一回到楚国，就向怀王建议说：“怎么能不杀掉张仪呢?”怀王这才悔悟，立刻派人去追赶张仪，但为时已晚，没有追上。
其后，各诸侯国便联合起来攻打楚国，大败楚军，又杀了楚国大将唐昧。从此，楚国便更加衰弱了。
不久，秦国又为楚国设下了一个新的圈套。《史记》写道：
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行!”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
毋：不，勿；稚子：少儿子；卒：副词，终于；武关：秦国的南关，今陕西商县东；亡：逃亡；内：同“纳”。
这段话的大意是：当时秦昭王与楚国通婚，约定与怀王入秦会面。楚怀王想去，屈原劝阻说：“秦国，本是虎狼一样的国家，不可信。还是不去的好。”怀王的小儿子子兰却劝怀王去，他说：“怎么能拒绝秦国对我们的好意呢?”怀王终于去了。可是一进武关，秦国埋伏的军队就截断了怀王的后路，并扣留了他，迫使他割地。怀王大怒，不答应秦国的要求。他逃到赵国，赵国不肯收留。只好再回秦国终于死在秦国，后来才把尸体运回楚国安葬。
根据这个故事，后来“虎狼之国”被引申为成语，原意为像虎狼那样凶残的国家，现多指不讲信义、极富侵略性的强国。[鲜花]
（摘自《中华成语故事》）
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