夜读《道德经》05：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”
 
人生中，并非凭借一腔热血就能把所有事情做成；要想成功，人还需要审时度势、把握规律，具有“勇于不敢”的智慧。
 
比如，老老实实排队时，看到一个耍小聪明加塞的快速通关了，您能跟——但敢跟还是不敢跟呢？

比如，平时我们嘴里谈道说德，到了真金白银要把名利让给别人时，您能让——但敢让，还是不敢让呢？
 
比如，如果有人以您的生命为要挟，逼着您去害人，您害还是不害？
不害，可能立刻就是死；害，至少暂时还可以活。
这种害与不害，哪一种是“敢”？哪一种又是“不敢”呢？
 
老子说的这个“勇”表示能够去行动；“敢”则表示贸然去行动。

“勇于不敢”的真正含义是“宁舍身命，终不作恶”——也就是说，一切取舍都不以自身的安危得失为依据，而是完全遵循于规律，只做从道的角度上看应该做的事情。
所以，“不敢”的本质实际上是“敬畏天道”。
 
很多时候，我们确实觉得有些事情与自己无关，可当那些事出现时，您的第一反应、在思想中的取舍，却会让自己真实的道德水平高下立判！

一个人的道德，就是他毕生成就的天花板——这个天花板不升高，他的成就不可能增加。
 
凡事都有一个成长过程，就像香花毒草不是即种即现的一样，我们每一个选择都有果报。

因为，大道规律决定了：宇宙中所有运动都是圆环形的，一切事关善恶的敢与不敢，最终都会反还其身、反还其受。
这里，绝对没有一丝侥幸存在，只是会有一个反映周期而已。
 
实际上，每个人无时无刻不在创造自己——既创造自己的现在，也创造自己的未来；要么是在造福，要么就是在造祸！
其中，唯一的区别就在于“勇于敢”和“勇于不敢”的选择。
 
所以，
不要以为自己比法律还公正，比批评对象更有道德；
也不要醉心于自己那个“人设”，搞得亲疏有别——因为一碗水端不平，结果必然是撒自己一身；

不要挑战常识常理，自以为小奸小恶，无人知晓；
不要贪图一时之快和一时之利，人类发明的互联网都有“记忆功能”，更何况是天网恢恢，永远疏而不失呢？
 
真正的勇敢，只来自内心对善良与正义的坚守。
对于其他什么面子、里子的，若别人问我们一声：“你敢吗？”
就老老实实告诉他：“我真的不敢！”
 
我们要积蓄自己的能量，眷顾自己的善良，明朗自己心中的道——这样一个人才会真正变得勇敢起来！

真正的勇敢，不是不会害怕，而是带着畏惧，也要坚守正道、恪守初心；
真正的勇敢，是即使遭遇非议和坎坷，依然有勇气拥抱生活、热爱生命。
这样，您种下了善的种子，未来结出的才能是善的果实。
 
在大是大非、大善大恶面前，诚愿我们都能用自己的善良、宽容、正义、勇敢创造幸福美满的人生。
 
祝您夜梦吉祥[月亮]
明天“夜读道德经”再见……

事实上人性最作贱的表现是在于：
我们总以忍让之名 掩饰自我的软弱
成就小奸小恶 最终一步步 纵容培育出大奸大恶
不仅如此 恶人成佛 只需放下屠刀
我们便原谅ta 甚至还赞颂ta 迷途知返 有多有不易
可好人却必须经历九九八十一难
才终能 修成正果 即讽刺 又可悲……
（现在这种娱乐圈 应该也是没有哪个相貌平平的，敢于愿意接下这个角色吧，职业生涯可能就在网暴里结束了，再次佩服李明启老师和冯远征老师）

#每日一问# 为什么感觉做坏事会相互传染？[思考]

这种是破窗效应，经过研究实验，有人认为如果放任环境中的传呼被破坏，容易诱使他人效仿，甚至会变本加厉。

人的行为和环境是相互影响的，如果对生活中小奸小恶视而不见，长此以往，社会就容易陷入混乱、无序当中，从而导致更大的犯罪。

就像一面干净的墙壁，一旦有人在上面画东西，后面的人会跟着模仿，以至于越来越多人在上面涂鸦。