除夕,是时值每年农历腊月(十二月)的最后一个晚上。除,即去除之意;夕,指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。除夕的风俗有年夜饭、贴春联、守岁、燃爆竹、祭祖、挂灯笼、吃饺子、吃年糕、压岁钱等。
“除夕”这个词最早见于《风俗通义·典》,在很早很早以前,有一对兄弟,叫神荼和郁垒,这俩兄弟有项突出的才能,就是抓鬼。他们经常在度朔山上的一棵大桃树下检阅众鬼,审问它们究竟有没有罪行,若有害过人的,就用苇草制的绳索绑起来,扔给老虎吃。后来政府听说了这事,就常常在腊月的“除夕”装扮桃木做的人,垂着苇索,在门上画老虎,希望能抵御恶鬼。
除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。家庭是华人社会的基石,家人的团聚让人在精神上得到安慰与满足。吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。
除夕是新年的前一天,是当年的最后一天。在这一天,人们会准备许多饭菜,还会包水饺,一家人围在饭桌面前其乐融融。除夕必须要做的事情就是贴春联,春联也叫做门联,寓意着人们对来年美好生活的向往。
“除夕”这个词最早见于《风俗通义·典》,在很早很早以前,有一对兄弟,叫神荼和郁垒,这俩兄弟有项突出的才能,就是抓鬼。他们经常在度朔山上的一棵大桃树下检阅众鬼,审问它们究竟有没有罪行,若有害过人的,就用苇草制的绳索绑起来,扔给老虎吃。后来政府听说了这事,就常常在腊月的“除夕”装扮桃木做的人,垂着苇索,在门上画老虎,希望能抵御恶鬼。
除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。家庭是华人社会的基石,家人的团聚让人在精神上得到安慰与满足。吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。
除夕是新年的前一天,是当年的最后一天。在这一天,人们会准备许多饭菜,还会包水饺,一家人围在饭桌面前其乐融融。除夕必须要做的事情就是贴春联,春联也叫做门联,寓意着人们对来年美好生活的向往。
#视觉中国[超话]#吴门后人诗书印集
闲章之句
【桃符】150年前祖父篆刻
谁料人间多疫毒
桃符只是旧闻传
早无爆竹声声夜
唯有明朝压岁钱
注: 《桃符》出自宋 王安石元日诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。相传古人辞旧迎新之际,用桃木板书写“神荼”、“郁垒”二神的名字挂在门首,意在祈福避祸。古时桃木有避邪之说。过年对孩童来说,似乎没有年味了,爆竹不能放,年夜饭不在乎,春晚不爱看,唯一剩下的压岁钱还有些期盼。
闲章之句
【桃符】150年前祖父篆刻
谁料人间多疫毒
桃符只是旧闻传
早无爆竹声声夜
唯有明朝压岁钱
注: 《桃符》出自宋 王安石元日诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。相传古人辞旧迎新之际,用桃木板书写“神荼”、“郁垒”二神的名字挂在门首,意在祈福避祸。古时桃木有避邪之说。过年对孩童来说,似乎没有年味了,爆竹不能放,年夜饭不在乎,春晚不爱看,唯一剩下的压岁钱还有些期盼。
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闲章之句
【桃符】150年前祖父篆刻
谁料人间多疫毒
桃符只是旧闻传
早无爆竹声声夜
唯有明朝压岁钱
注: 《桃符》出自宋 王安石元日诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。相传古人辞旧迎新之际,用桃木板书写“神荼”、“郁垒”二神的名字挂在门首,意在祈福避祸。古时桃木有避邪之说。过年对孩童来说,似乎没有年味了,爆竹不能放,年夜饭不在乎,春晚不爱看,唯一剩下的压岁钱还有些期盼。
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【桃符】150年前祖父篆刻
谁料人间多疫毒
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早无爆竹声声夜
唯有明朝压岁钱
注: 《桃符》出自宋 王安石元日诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。相传古人辞旧迎新之际,用桃木板书写“神荼”、“郁垒”二神的名字挂在门首,意在祈福避祸。古时桃木有避邪之说。过年对孩童来说,似乎没有年味了,爆竹不能放,年夜饭不在乎,春晚不爱看,唯一剩下的压岁钱还有些期盼。
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