索达吉堪布：珍惜现在，比妄想未来更重要！
有亲人围绕、好友欢聚的日子，对很多人来说，是非常温馨、美好的。
但这一切也会示现无常，聚际必散是亘古不变的规律。所以，我们应当珍惜眼前的缘分，不要等到失去了才发现它的宝贵。
之前我去小时候住的地方，一个牧民的冬场。没读小学之前，我们家冬天都住在那里。后来读了小学、中学、师范以及出家，这么多年来，一直没有去过。
那天我跟弟弟几个人去了一下，到那里以后，三十多年前的景象渐渐浮现在眼前，变得愈发清晰。
小时候的这个地方，大的变化倒没有，但附近的一些邻居，跟以前完全不同了。
我看到几块刻着观音心咒的石头，是自己没读小学之前刻的，字迹依然很清晰，就顺便带了几块回来。
去了一趟三十多年前呆过的地方，确实又体会了一把无常。再过一百年，我们应该都不在人世了，这个没什么好怀疑的。
歌德曾说：“任何人无论是谁，其幸福总是有尽头，末日也必将来临。”他虽然不学佛，也没以大乘窍诀观过无常，可是他深深明白，任何幸福都不可能长久。
生命如风中之油灯，随时面临熄灭的危险。米兰.昆德拉说过：“生活是一棵长满可能性的树。”谁也难以断定，下一步可能面临什么。既然如此，我们就当珍惜眼前的因缘。
唐朝有一位杜顺和尚，白天上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如此。他手下有一弟子，跟他学法十多年了，刚开始信心很大。
但久了以后，见师父白天种地，晚上念《华严经》，觉得这很平常，没有什么可学的，不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。
他向师父请求，一再求道：“师父，我已发愿朝山，请您慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便点头答应了。
这个弟子历经千辛万苦，长途跋涉到了五台山，突然遇见一位老人，老人问：“你来五台山做什么？”
他回答：“朝拜文殊菩萨。”老人说：“你师父就是文殊菩萨。你不拜师父，却千里迢迢来到这里，真是舍近求远！”说完就不见了。
这时他恍然大悟，于是立刻回头，可当他回到寺院时，师父刚刚圆寂了。
珍惜现在，比不切实际地妄想未来更重要。现在，给予我们的实在太多了，可惜大多数人都看不懂，一生始终在寻寻觅觅，为很多实现不了的愿望，劳苦终日、行色匆匆。
这样的人，或许到了弥留之际也找不到自己想要的东西，因为这些早已与你擦肩而过。
有亲人围绕、好友欢聚的日子，对很多人来说，是非常温馨、美好的。
但这一切也会示现无常，聚际必散是亘古不变的规律。所以，我们应当珍惜眼前的缘分，不要等到失去了才发现它的宝贵。
之前我去小时候住的地方，一个牧民的冬场。没读小学之前，我们家冬天都住在那里。后来读了小学、中学、师范以及出家，这么多年来，一直没有去过。
那天我跟弟弟几个人去了一下，到那里以后，三十多年前的景象渐渐浮现在眼前，变得愈发清晰。
小时候的这个地方，大的变化倒没有，但附近的一些邻居，跟以前完全不同了。
我看到几块刻着观音心咒的石头，是自己没读小学之前刻的，字迹依然很清晰，就顺便带了几块回来。
去了一趟三十多年前呆过的地方，确实又体会了一把无常。再过一百年，我们应该都不在人世了，这个没什么好怀疑的。
歌德曾说：“任何人无论是谁，其幸福总是有尽头，末日也必将来临。”他虽然不学佛，也没以大乘窍诀观过无常，可是他深深明白，任何幸福都不可能长久。
生命如风中之油灯，随时面临熄灭的危险。米兰.昆德拉说过：“生活是一棵长满可能性的树。”谁也难以断定，下一步可能面临什么。既然如此，我们就当珍惜眼前的因缘。
唐朝有一位杜顺和尚，白天上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如此。他手下有一弟子，跟他学法十多年了，刚开始信心很大。
但久了以后，见师父白天种地，晚上念《华严经》，觉得这很平常，没有什么可学的，不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。
他向师父请求，一再求道：“师父，我已发愿朝山，请您慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便点头答应了。
这个弟子历经千辛万苦，长途跋涉到了五台山，突然遇见一位老人，老人问：“你来五台山做什么？”
他回答：“朝拜文殊菩萨。”老人说：“你师父就是文殊菩萨。你不拜师父，却千里迢迢来到这里，真是舍近求远！”说完就不见了。
这时他恍然大悟，于是立刻回头，可当他回到寺院时，师父刚刚圆寂了。
珍惜现在，比不切实际地妄想未来更重要。现在，给予我们的实在太多了，可惜大多数人都看不懂，一生始终在寻寻觅觅，为很多实现不了的愿望，劳苦终日、行色匆匆。
这样的人，或许到了弥留之际也找不到自己想要的东西，因为这些早已与你擦肩而过。
【雪梅】
没有花的芬芳
没有扬柳的婀娜与端庄
身披一袭素装
美丽得让人忘了初春的寒凉
一枝枝的霜雪
一枝枝的晶莹
身处逆境英姿飒爽
无畏地接受风刀霜剑的猖狂
一树树的琼花
一树树的繁昌
泰然地接受苦寒凄雨的洗礼
岁月给予多少苦难都不会憔悴容光
在风中挺立在雪中昂扬
挺直脊梁平安地守护一方
吸吮着日月之精华
以之常绿之身给人以生机与希望#余晖的美丽!##回味无穷感恩无穷##江南惠山文学社[超话]# https://t.cn/z8UYi2m
没有花的芬芳
没有扬柳的婀娜与端庄
身披一袭素装
美丽得让人忘了初春的寒凉
一枝枝的霜雪
一枝枝的晶莹
身处逆境英姿飒爽
无畏地接受风刀霜剑的猖狂
一树树的琼花
一树树的繁昌
泰然地接受苦寒凄雨的洗礼
岁月给予多少苦难都不会憔悴容光
在风中挺立在雪中昂扬
挺直脊梁平安地守护一方
吸吮着日月之精华
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索达吉堪布：珍惜现在，比妄想未来更重要
有亲人围绕、好友欢聚的日子，对很多人来说，是非常温馨、美好的。
但这一切也会示现无常，聚际必散是亘古不变的规律。所以，我们应当珍惜眼前的缘分，不要等到失去了才发现它的宝贵。
之前我去小时候住的地方，一个牧民的冬场。没读小学之前，我们家冬天都住在那里。后来读了小学、中学、师范以及出家，这么多年来，一直没有去过。
那天我跟弟弟几个人去了一下，到那里以后，三十多年前的景象渐渐浮现在眼前，变得愈发清晰。
小时候的这个地方，大的变化倒没有，但附近的一些邻居，跟以前完全不同了。
我看到几块刻着观音心咒的石头，是自己没读小学之前刻的，字迹依然很清晰，就顺便带了几块回来。
去了一趟三十多年前呆过的地方，确实又体会了一把无常。再过一百年，我们应该都不在人世了，这个没什么好怀疑的。
歌德曾说：“任何人无论是谁，其幸福总是有尽头，末日也必将来临。”他虽然不学佛，也没以大乘窍诀观过无常，可是他深深明白，任何幸福都不可能长久。
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唐朝有一位杜顺和尚，白天上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如此。他手下有一弟子，跟他学法十多年了，刚开始信心很大。
但久了以后，见师父白天种地，晚上念《华严经》，觉得这很平常，没有什么可学的，不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。
他向师父请求，一再求道：“师父，我已发愿朝山，请您慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便点头答应了。
这个弟子历经千辛万苦，长途跋涉到了五台山，突然遇见一位老人，老人问：“你来五台山做什么？”
他回答：“朝拜文殊菩萨。”老人说：“你师父就是文殊菩萨。你不拜师父，却千里迢迢来到这里，真是舍近求远！”说完就不见了。
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这样的人，或许到了弥留之际也找不到自己想要的东西，因为这些早已与你擦肩而过。
嗡嘛呢叭咪吽
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但久了以后，见师父白天种地，晚上念《华严经》，觉得这很平常，没有什么可学的，不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。
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这个弟子历经千辛万苦，长途跋涉到了五台山，突然遇见一位老人，老人问：“你来五台山做什么？”
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珍惜现在，比不切实际地妄想未来更重要。现在，给予我们的实在太多了，可惜大多数人都看不懂，一生始终在寻寻觅觅，为很多实现不了的愿望，劳苦终日、行色匆匆。
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