很多人产生行动,是因为有了一个观念,举个例子比如我被人侮辱过,那我的行为就是就该远离这个人。但是观念的产生是因为人在思考,观念是思考的产物。 思考的过程其实是记忆反应,没有记忆就没有思考,比如 我的记忆告诉我,我被他侮辱了欺负了,见到他就会有个记忆的反应。这个“记忆反应”俗称经验,决定着我对这件事这个人的理解、反应、影响、等等。但是,记忆是属于过去的,是受限的。所以 这个文章就在讨论 有没有一种行动,它不涉及构建观念的过程? 也就是我们不凭借经验(记忆)去判断。是有的,只有爱出现时,观念才会结束。爱不是记忆,不是经验,不是想念某个所爱的人,如果是,那爱,就是思想。
#阳光信用[超话]##每日一善#我们日行一善,并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界,一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。 “大海从来不肯马上说出自己的意愿。在这片深渊里什么都有,甚至包括寻衅挑刺。我们几乎可以说,大海有它自己的一套行动方式。它时而前进,时而后退:提出一个主张,马上反悔;酝酿一场狂风,随即放弃;答应毁灭一切,却不予以实行;威胁北方,却袭击南方。整个晚上,克莱莫尔号军舰都在雾里航行,生怕遇上暴风雨,可是大海,刚才狠毒地背信弃义。它刚开始酝酿的是狂风,最后的结果却是礁石。船依旧会失事沉没,只是换了一种方式罢了。”
《九三年》维克多·雨果
叶尊(译)
人为善,福虽未至,祸已远离;
人为恶,祸虽未至,福已远离。 “大海从来不肯马上说出自己的意愿。在这片深渊里什么都有,甚至包括寻衅挑刺。我们几乎可以说,大海有它自己的一套行动方式。它时而前进,时而后退:提出一个主张,马上反悔;酝酿一场狂风,随即放弃;答应毁灭一切,却不予以实行;威胁北方,却袭击南方。整个晚上,克莱莫尔号军舰都在雾里航行,生怕遇上暴风雨,可是大海,刚才狠毒地背信弃义。它刚开始酝酿的是狂风,最后的结果却是礁石。船依旧会失事沉没,只是换了一种方式罢了。”
《九三年》维克多·雨果
叶尊(译)
#周生辰回应我爱你最好的方式#
周生辰的爱都在细节里
最初每一次两个人在同一空间内的局促,克制,尊重是难能可贵的。
后期结婚后的相守,为了时宜改变自己的穿衣风格。在自己的家里把时宜保护的很好,用行动告诉全家人时宜是他妻子。在那个满是恶意的世界里他给她最足够的安全感,让她远离他的世界里的危险。
他护着时宜,每一分每一秒都在乎时宜,只有时宜的事能让他心慌。
爱她,就娶她,给她一个家,从不含糊,事事落实。为了她宁可信其有,为了她乐此不疲。
周生辰的爱都在细节里
最初每一次两个人在同一空间内的局促,克制,尊重是难能可贵的。
后期结婚后的相守,为了时宜改变自己的穿衣风格。在自己的家里把时宜保护的很好,用行动告诉全家人时宜是他妻子。在那个满是恶意的世界里他给她最足够的安全感,让她远离他的世界里的危险。
他护着时宜,每一分每一秒都在乎时宜,只有时宜的事能让他心慌。
爱她,就娶她,给她一个家,从不含糊,事事落实。为了她宁可信其有,为了她乐此不疲。
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