八字命理学术能提前预知健康、命运、学业、财运、官运、事业、婚姻等问题。八字预测是涵盖最广、时间空间最长最远、预测信息量最大的一门预测学。也是当今社会中最普遍的一门生命预测哲学。是一整套洞悉人类生命规律的解码法，只要凭借其数理逻辑及推理方法，每个人都可以根据出生的年月日时，洞察其人一生的休囚荣辱、得失起伏，是运用干支五行的总体平衡来揭示人的生命规律的一门学问。经历不同的历史时期发展，八字命理学已形成较为严密的理论体系。命理学中的理法和技法丰富驳杂，又奥妙无穷。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
1.人生各阶段运势强弱好坏。
2.八字喜用神是什么，八字什么格局，后天名字配对先天命理是否喜忌。
3.脾气秉性的为人处事。
4.婚姻：包括晚婚还是早婚；配偶能力和性格。结婚时间，一婚，二婚，三婚还是没有婚姻。哪年结婚对自己比较利，哪年结婚犯忌讳。
5.事业：一生事业的辉煌时期，一生有无贵人扶持，以及从事五行适合的职业。
6.财运：一生财运的财富级别，何时能发财。
7.大运:详推大运，人生每步大运的吉凶好坏。
8.身体健康方面。
9.求学考试（公务员考试，高考等）
10.预测生男生女（提供生男生女秘方），剖腹产择吉日吉时，婴儿起名、改名。
11.行人失踪 失物预测。
12.官司诉讼预测。
13.出行平安预测；看阴阳宅吉凶，并对凶宅化解保平安。
14.真人测断车牌号 、手机号、门头号、楼层号。
15.真人测断微信昵称、各类公司店名、实名、网名。
16.真人测断、财、官、学业、职业、恋人、桃花运指数、婚姻家庭、子女、合作伙伴、身体健康、患病在身体部位，提供治本措施的。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
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5.事业：一生事业的辉煌时期，一生有无贵人扶持，以及从事五行适合的职业。
6.财运：一生财运的财富级别，何时能发财。
7.大运:详推大运，人生每步大运的吉凶好坏。
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9.求学考试（公务员考试，高考等）
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关于饮酒的罪业过失以及如何忏悔消除
前些日子，有个师兄告诉我，他喝了点葡萄酒，护法都离开他远远地！
可能有人觉得，不就是喝了一点葡萄酒么？又不是酗酒，怎么也不行？
只要喝了酒，人的气息就会浊乱。护法不喜！
消除饮酒的罪业！
除了按照文章后面的忏悔发愿外，
还要大量广为转发此文，
最好是自己发布到各个平台！
也就是复制这个文章自己再发布！
【酒】
（ 物名）梵语苏罗Surå，僧俗之戒，通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。戒酒，是五戒之一。
多种经、律、论中，有对饮酒危害、果报的描述：
《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”
《宣说戒律经》中云：
“饮酒者将堕入烧热地狱。
堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”
《宣说善恶经》中说：
“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”
《分辨善恶经》云：“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。”
【五种不应施】之〔二、酒及毒药〕：
酒及毒药，能令众生狂乱失命，故不应施与人也。
——《法苑珠林》
《俱舍论》十四曰：‘契经说：诸有苾刍称我为师，不应饮酒，乃至极少如一茅端所沾酒量，亦不应饮。’
《梵网经》下曰：‘若佛子，故饮酒而生酒过失无量，若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手。何况自饮！’
《大佛顶首楞严经》：
不餐酒、肉。以火净食，无啖生气。
《大般涅槃经》：
酒为不善诸恶根本。若能除断，则远众罪。
《佛说轮转五道罪福报应经》：
喜饮酒醉，犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中，后还为人愚痴，生无所知。
《阿难问事佛吉凶经》：
乱酒无礼节，迷惑失人道。死入地狱中，洋铜沃其口。
《佛说罪业应报教化地狱经》：
复有众生，或癫或狂，或痴或騃，不别好丑。何罪所致？
佛言：以前世时，坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身，如似醉人。不识尊卑，不别好丑。八万劫堕沸屎地狱，狱卒斩锉，求死不得，求生不得。五穷六极，长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已，始得为人，癃残跛蹇，为人之所憎嫉。行逢接他，横事常无乐时。以酒过犯，故获斯罪。
《长阿含经》之《善生经》第十二 ：
当知饮酒有六失：
一者失财，
二者生病，
三者斗诤，
四者恶名流布，
五者恚怒暴生，
六者智慧日损。
善生！若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业，日日损减。
复次，饮酒三十六过。其过云何？
一，资财散失。
二，现多疾病。
三，因兴斗诤。
四，增长杀害。
五，增长嗔恚。
六，多不遂意。
七，智慧渐寡。
八，福德不增。
九，福德转减。
十，显露秘密。
十一，事业不成。
十二，多增忧苦。
十三，诸根闇昧。
十四，毁辱父母。
十五，不敬沙门。
十六，不信婆罗门。
十七，不尊敬佛。
十八，不敬僧法。
十九，亲近恶友。
二十，舍离善友。
二十一，弃舍饮食。
二十二，形不隐密。
二十三，淫欲炽盛。
二十四，众人不悦。
二十五，多增语笑。
二十六，父母不喜。
二十七，眷属嫌弃。
二十八，受持非法。
二十九，远离正法。
三十， 不敬贤善。
三十一，违犯过非。
三十二，远离圆寂。
三十三，颠狂转增。
三十四，身心散乱。
三十五，作恶放逸。
三十六，身谢命终，堕大地狱，受苦无穷。
饮酒十过
一、颜色恶 谓饮酒之人，颜貌容色，因此变常，无有善相也。
二、下劣 谓饮酒之人，威仪不整，动止轻薄，人所贱恶也。
三、眼见不明 谓恣饮狂痴，瞻视昏瞀，而色境莫辨也。
四、现嗔恚相 谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。
五、坏田业资生 谓恣饮放逸，破费产业，资财散失也。
六、致疾病 谓饮酒过度，身体失调，以致疾病也。
七、益斗讼 谓醉酒发狠，与人争竞，不惜生命，而斗讼益增也。
八、恶名流布 谓耽饮纵恣，弃舍善法，而丑名恶声，远近流布也。
九、智慧减少 谓饮酒昏迷，狂騃愚痴，而智慧减少也。
十、命终堕恶道 谓朋狎饮酒，善行不修，恶业日增，命终之后，而堕恶道也。
《大智度论》卷第八：
有人施酒，及自饮酒，得狂愚报。
《瑜伽》七十一卷：
何所应受？谓清净物，如来所许。除酒、肉等所不应饮，不应食物。齐何应受？谓知量而受。勿令自损，或损于他。
护不饮酒戒五神：
一、阿摩罗斯兜嘻，护持戒人若入山林，不为虎狼所害；
二、那罗门阇兜帝，护持戒人不为伤亡所娆；
三、鞞尼干那波护，持戒人除恶鸟鸣狐鸣；
四、荼鞞斗毗舍罗，护持戒人除犬鼠变怪；
五、伽摩毗那阇尼佉，护持戒人不为凶注所牵。（凶注者，谓阴司注写凶恶之事也。）
——《三藏法数》
忏悔发愿：
我昔所造诸酒业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，
弟子今发愿生生世世
不制酒，不贩酒，
不饮酒，不令他饮。
我愿无尽，
诸佛菩萨加持无尽，
念念相续无有间断，
身语意业无有疲厌。
关于饮酒的罪业过失以及如何忏悔消除
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（ 物名）梵语苏罗Surå，僧俗之戒，通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。戒酒，是五戒之一。
多种经、律、论中，有对饮酒危害、果报的描述：
《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”
《宣说戒律经》中云：
“饮酒者将堕入烧热地狱。
堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”
《宣说善恶经》中说：
“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”
《分辨善恶经》云：“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。”
【五种不应施】之〔二、酒及毒药〕：
酒及毒药，能令众生狂乱失命，故不应施与人也。
——《法苑珠林》
《俱舍论》十四曰：‘契经说：诸有苾刍称我为师，不应饮酒，乃至极少如一茅端所沾酒量，亦不应饮。’
《梵网经》下曰：‘若佛子，故饮酒而生酒过失无量，若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手。何况自饮！’
《大佛顶首楞严经》：
不餐酒、肉。以火净食，无啖生气。
《大般涅槃经》：
酒为不善诸恶根本。若能除断，则远众罪。
《佛说轮转五道罪福报应经》：
喜饮酒醉，犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中，后还为人愚痴，生无所知。
《阿难问事佛吉凶经》：
乱酒无礼节，迷惑失人道。死入地狱中，洋铜沃其口。
《佛说罪业应报教化地狱经》：
复有众生，或癫或狂，或痴或騃，不别好丑。何罪所致？
佛言：以前世时，坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身，如似醉人。不识尊卑，不别好丑。八万劫堕沸屎地狱，狱卒斩锉，求死不得，求生不得。五穷六极，长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已，始得为人，癃残跛蹇，为人之所憎嫉。行逢接他，横事常无乐时。以酒过犯，故获斯罪。
《长阿含经》之《善生经》第十二 ：
当知饮酒有六失：
一者失财，
二者生病，
三者斗诤，
四者恶名流布，
五者恚怒暴生，
六者智慧日损。
善生！若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业，日日损减。
复次，饮酒三十六过。其过云何？
一，资财散失。
二，现多疾病。
三，因兴斗诤。
四，增长杀害。
五，增长嗔恚。
六，多不遂意。
七，智慧渐寡。
八，福德不增。
九，福德转减。
十，显露秘密。
十一，事业不成。
十二，多增忧苦。
十三，诸根闇昧。
十四，毁辱父母。
十五，不敬沙门。
十六，不信婆罗门。
十七，不尊敬佛。
十八，不敬僧法。
十九，亲近恶友。
二十，舍离善友。
二十一，弃舍饮食。
二十二，形不隐密。
二十三，淫欲炽盛。
二十四，众人不悦。
二十五，多增语笑。
二十六，父母不喜。
二十七，眷属嫌弃。
二十八，受持非法。
二十九，远离正法。
三十， 不敬贤善。
三十一，违犯过非。
三十二，远离圆寂。
三十三，颠狂转增。
三十四，身心散乱。
三十五，作恶放逸。
三十六，身谢命终，堕大地狱，受苦无穷。
饮酒十过
一、颜色恶 谓饮酒之人，颜貌容色，因此变常，无有善相也。
二、下劣 谓饮酒之人，威仪不整，动止轻薄，人所贱恶也。
三、眼见不明 谓恣饮狂痴，瞻视昏瞀，而色境莫辨也。
四、现嗔恚相 谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。
五、坏田业资生 谓恣饮放逸，破费产业，资财散失也。
六、致疾病 谓饮酒过度，身体失调，以致疾病也。
七、益斗讼 谓醉酒发狠，与人争竞，不惜生命，而斗讼益增也。
八、恶名流布 谓耽饮纵恣，弃舍善法，而丑名恶声，远近流布也。
九、智慧减少 谓饮酒昏迷，狂騃愚痴，而智慧减少也。
十、命终堕恶道 谓朋狎饮酒，善行不修，恶业日增，命终之后，而堕恶道也。
《大智度论》卷第八：
有人施酒，及自饮酒，得狂愚报。
《瑜伽》七十一卷：
何所应受？谓清净物，如来所许。除酒、肉等所不应饮，不应食物。齐何应受？谓知量而受。勿令自损，或损于他。
护不饮酒戒五神：
一、阿摩罗斯兜嘻，护持戒人若入山林，不为虎狼所害；
二、那罗门阇兜帝，护持戒人不为伤亡所娆；
三、鞞尼干那波护，持戒人除恶鸟鸣狐鸣；
四、荼鞞斗毗舍罗，护持戒人除犬鼠变怪；
五、伽摩毗那阇尼佉，护持戒人不为凶注所牵。（凶注者，谓阴司注写凶恶之事也。）
——《三藏法数》
忏悔发愿：
我昔所造诸酒业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，
弟子今发愿生生世世
不制酒，不贩酒，
不饮酒，不令他饮。
我愿无尽，
诸佛菩萨加持无尽，
念念相续无有间断，
身语意业无有疲厌。
真正能把人累垮的，是心里的绝望！
人之所以活得累，是因为能左右自己情绪的东西太多了。
人生走得越远，越懂得，这个世界并没有想像中的那么美好，越长大也越明白，所谓的人心也没有那么的纯粹良善。
我们被生活千锤百炼，渐渐造就了一个外表对一切默然和无所谓的盔甲，而内心隐藏着的，是在灵魂深处对生活的担忧、恐惧、愤怒以及绝望。
我们觉得很累，是因为我们懂得生活的不易，生存的艰难，可还是不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来。
生活中最可悲的是，还未尽力坚持下去，就已经绝望了。一绝望，日子就散了，再想聚起来，那就难了。
有时候，我们也知道，只要自己俯首称臣的后退，甚至丢盔卸甲的放弃，就不会再感觉累了，可是我们不敢想也不能够。
因为暂时的轻松，可能换来的是以后更加艰难的处境和更深的绝望。所有的负重与坚持，都是为了明天比今天更好过一些。
选择了前行，就不能轻易停下。再坚持一下，扛过了今天，幸福就会更近一步。
“人若愿意的话，何不以悠悠之生，立一技之长，而贞静自守。
你要像一个病人似的忍耐，又像一个康复者似的自信。
有何胜利可言？挺住就是一切。
艰难的生活永无止境，但因此，生长也无止境。”
人生是不易，但不要消极，不要绝望。背不动的，学会放下；想不通的，可以不想；恨不过的，尽力抚平。尽力坚持下去，总会走出阴霾，见到阳光。
凡事看开点，梳理好自己的情绪，积极乐观地投入生活、融入生活，学会发现生活中的闪光点，真正享受生活。
也许某一天，再回过头来想想，之前让自己那么悲痛绝望、了无生趣的事情，其实也没什么大不了的了。
只要我们愿意倾听自己的内心，跟随内心的声音，就一定能找到能令自己重生希望的火花。
生命之所以有趣，就是因为我们时刻都能感受和体会，领悟和开解，陷入了一道又一道的坎坷，又走出了一种又一种的折磨，从所有的际遇中成为了一个又一个更新的、更好的自己。
愿你抛弃心中的烦恼与绝望，与生活和解，做一个努力前行、乐观向上、幸福快乐的自己。
人之所以活得累，是因为能左右自己情绪的东西太多了。
人生走得越远，越懂得，这个世界并没有想像中的那么美好，越长大也越明白，所谓的人心也没有那么的纯粹良善。
我们被生活千锤百炼，渐渐造就了一个外表对一切默然和无所谓的盔甲，而内心隐藏着的，是在灵魂深处对生活的担忧、恐惧、愤怒以及绝望。
我们觉得很累，是因为我们懂得生活的不易，生存的艰难，可还是不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来。
生活中最可悲的是，还未尽力坚持下去，就已经绝望了。一绝望，日子就散了，再想聚起来，那就难了。
有时候，我们也知道，只要自己俯首称臣的后退，甚至丢盔卸甲的放弃，就不会再感觉累了，可是我们不敢想也不能够。
因为暂时的轻松，可能换来的是以后更加艰难的处境和更深的绝望。所有的负重与坚持，都是为了明天比今天更好过一些。
选择了前行，就不能轻易停下。再坚持一下，扛过了今天，幸福就会更近一步。
“人若愿意的话，何不以悠悠之生，立一技之长，而贞静自守。
你要像一个病人似的忍耐，又像一个康复者似的自信。
有何胜利可言？挺住就是一切。
艰难的生活永无止境，但因此，生长也无止境。”
人生是不易，但不要消极，不要绝望。背不动的，学会放下；想不通的，可以不想；恨不过的，尽力抚平。尽力坚持下去，总会走出阴霾，见到阳光。
凡事看开点，梳理好自己的情绪，积极乐观地投入生活、融入生活，学会发现生活中的闪光点，真正享受生活。
也许某一天，再回过头来想想，之前让自己那么悲痛绝望、了无生趣的事情，其实也没什么大不了的了。
只要我们愿意倾听自己的内心，跟随内心的声音，就一定能找到能令自己重生希望的火花。
生命之所以有趣，就是因为我们时刻都能感受和体会，领悟和开解，陷入了一道又一道的坎坷，又走出了一种又一种的折磨，从所有的际遇中成为了一个又一个更新的、更好的自己。
愿你抛弃心中的烦恼与绝望，与生活和解，做一个努力前行、乐观向上、幸福快乐的自己。
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