人类最累的是什么? 就是轮回生死不休。 你今天受了无量无边的苦,为了子女,为了这个家庭,拼到最后,有一点点想要享受晚年了,有的最后得了重病享受不到,再继续去轮回。 学佛的人就不一样了,学佛的人这辈子很辛苦的听经闻法、持咒念佛、参禅自悟、自利利他、自觉觉他、觉行圆满,为的是什么?生死可以休息,下辈子不必再重来,重来很累。
——慧律法师《楞严经》开示 https://t.cn/RxRVHIh
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#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 悟门,是一心三藏,能救一切末劫沉沦【楞严经卷六】
心迹圆明:悟门、修门、行门已经明白了,身心了然。悟门,是一心三藏,万法唯一念所现。行门,离根解结,旋见循元,或者背尘合觉。
悲欣交集:内心悲喜交加。悲就悲在跟佛一起发心出家,释迦牟尼成佛已经古得不能再古了,自己还是个罗汉;喜在终于明白这个道理,原来如此。所以菩萨考虑利他之心,专门代未来众生请法。
所以这里涉及到,「自未得度先度人者,菩萨发心」,所谓「自未得度」,自己还没有成究竟如来果位。像地藏王菩萨那样,要先度人,这是菩萨发心。
自觉已圆能觉他者,如来应世:自己的觉悟已经圆满了,你还能够教化别人,你就是如来应世。
我虽未度,愿度末劫一切众生:阿难还没有究竟成佛,他只是菩萨发心。「末劫」,我们现在就是末法时代,要把这个局面打开。在《楞严经》中,佛怎么不讲正法时代?怎么不提像法时代?唯独只提末法,而且是多次强调。我们看看古今中外,看清了这个形势没有啊?谁把这个问题想得明白,谁得大受用
心迹圆明:悟门、修门、行门已经明白了,身心了然。悟门,是一心三藏,万法唯一念所现。行门,离根解结,旋见循元,或者背尘合觉。
悲欣交集:内心悲喜交加。悲就悲在跟佛一起发心出家,释迦牟尼成佛已经古得不能再古了,自己还是个罗汉;喜在终于明白这个道理,原来如此。所以菩萨考虑利他之心,专门代未来众生请法。
所以这里涉及到,「自未得度先度人者,菩萨发心」,所谓「自未得度」,自己还没有成究竟如来果位。像地藏王菩萨那样,要先度人,这是菩萨发心。
自觉已圆能觉他者,如来应世:自己的觉悟已经圆满了,你还能够教化别人,你就是如来应世。
我虽未度,愿度末劫一切众生:阿难还没有究竟成佛,他只是菩萨发心。「末劫」,我们现在就是末法时代,要把这个局面打开。在《楞严经》中,佛怎么不讲正法时代?怎么不提像法时代?唯独只提末法,而且是多次强调。我们看看古今中外,看清了这个形势没有啊?谁把这个问题想得明白,谁得大受用
只有放下它们,才能轻松自然。智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。
#禅意生活#
人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。
佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字;用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;善心,点亮心灯;慧心,使心灯长明;善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,往往可以化险为夷;社会向善的人越多,社会就越和谐。
#禅意生活#
人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。
佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字;用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;善心,点亮心灯;慧心,使心灯长明;善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,往往可以化险为夷;社会向善的人越多,社会就越和谐。
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