《定真论》之详解第七节：纳音五行

理愚云：五行真假少人知，知时须是泄天机是也。

俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论。

《理愚歌》是北宋时的命理书，

在《子平秘要》里有收录。

《理愚歌》里说的五行真假是指什么呢？

就是指纳音五行与正五行的区别。

子平法认为，

正五行是真，

纳音五行是衍生出来的，

根据数字的加减乘除推出来的，

不是正五行。

这是站在子平法的视角上看得出的结论。

那么纳音五行怎么来的呢？

这个在纳音系列里其实把原理和来历基本讲清楚了。

这里再理顺一下。

纳音是取天地大衍之数。

大衍之数四十九，

再次递将天干地支配数成立如下：

甲己子午九，乙庚丑未八。

丙辛寅申七，丁壬卯酉六。

戊癸辰戌五，巳亥四数齐。

即：甲己9 乙庚8 丙辛7

丁壬6 戊癸0 子午9

丑未8 寅申7 卯酉6

辰戌5 巳亥4。

然后回过头来看，

为什么是这样配数呢？

甲是天干之首，

子是地支之首，

两仪循环，一阳来复，

所以甲子到壬申隔了九位。

甲己相合，子午相冲，所以甲己子午为九。

乙丑到壬申隔了八位。

乙庚相合，丑未相冲，所以乙庚丑未为八。

丙寅到壬申隔了七位。

丙辛相合，寅申相冲，所以丙辛寅申为七。

丁卯到壬申隔了六位。

丁壬相合，卯酉相冲，所以丁壬卯酉为六。

戊辰到壬申隔了五位，

戊癸相合，辰戌相冲，所以戊癸辰戌为五。

己巳到壬申隔了四位，

巳亥相冲，所以巳亥单数四。

有了以上的数之后，

我们配合古籍上的一段话来计算：

“大衍之数五十，其用四十有九。

以两干两支之合数于四十九内减之，

余数满十去之，

余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，

各取所生之五行为纳音”。

这段话大概是说将

甲乙连续的天干为一组，

丙丁连续的天干为一组，

戊己连续的天干为一组，

庚辛连续的天干为一组，

壬癸连续的天干为一组，

（即取两干两支之合数）

用49减去天干与地支的之和，（于四十九内减之）

最后得到的数，

除以10看余数，

余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，

取这个算法所得五行所生的五行为纳音五行。

比如说，对甲子、乙丑来说，甲九子九，乙八丑八，

他们的和为34，

用49减去34，

余数15，除以10余5，

5为宫音，属土，土生金。

所以甲子、乙丑为金。

又比如丙寅乙卯四个字，

干支之数加起来26，

用49减去26为23，

除以10余3，

3属木，木生火。

所以丙寅、丁卯为火。

其余的都以此类推。

至于为什么甲子、乙丑是海中金，

丙寅、丁卯是炉中火，

其实在六十纳音系列中也一一分门别类讲过。

这里在提一下，

渊海原文的注释当中也说，

一开始纳音并没有说金在海中，火在炉中之说，

只是因为甲子、乙丑的金，子丑近北方水旺之地，

所以是海中金。

丙寅、丁卯的火，寅卯近东方生火之地，

所以是炉中火。

其实在汉朝的娄景先生之前，

是没有这种说法的。

娄景是汉代命理学家。

他留下有《娄景书》，

里面专门利用干支来预测天气，

主要预测的是湖南一带的天气。

直到现代，仍有一部分参考价值。

比如说2020年庚子年的：

灾害疾病当荒岁，赤脚乌金好伤情。

比如说2008年戊子年的：

戊子年来雨水流，当年倒春寒的冰雪。

而且今人还将湖南一带的洪水年份与《娄景书》里的干支年份对照上，

很多还是吻合的。

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“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”

“大道五十五、取五不用，留一象天、其用四十九，一三五七九、合而二十五是为奇数为阳，二四六八十、合而三十是为偶数为阴，故五十五去其六、天衍四十九。”