游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相干。
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
我师得见燃灯佛。多劫曾为忍辱仙。几回生，几回死，生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功，一切有为法不同。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

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#心香无染#

证道歌（节选）

唐·永嘉玄觉
游江海，涉山川，寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路，了知生死不相关。
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。
纵遇锋刀堂坦坦，假饶毒药也闲闲。

　“游江海，涉山川，寻师访道为参禅。” 当初为了寻访明师，探求心地大道的宗旨，不惜跋涉山川，遍历江海，一心一意都只为了参禅求悟！
　　“自从认得曹溪路，了知生死不相关。” 自从认得祖祖相传、心心相印的本来面目，认清了回归曹溪六祖惠能大师的路途以后，方才了知五阴的生死其实都与如来藏自住的实相境界无干。

　　“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”证悟之后才发现三界万法一切都归属于他，从此以后走路时也是禅，坐定之时也是禅，而且说不说话、动不动作等一切时中，都可以现前观察而证实如来藏是从来都不动心的；转依如来藏这样的寂静自性以后，自己也就安然地不再妄自攀缘了。
　　“ 纵遇锋刀堂坦坦，假饶毒药也闲闲。”纵然我这五阴身遭遇利刃逼害时，我心中总是一直都很坦然的；假使我这五阴身被人偷偷地下毒谋害，我还是不会怨怪下毒者，心中仍然不觉得这件事情对我是多么重要的事。
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虚老解夏法语：南泉曾说：‘捉得沩山水牯牛，山村上下任遨游。自从认得曹溪路，寒暑穿梭听自由。”

“诸仁者，自从安居结夏，九旬禁足，光阴似箭，日月如梭，转瞬即过。衲子磨炼身心，刻苦意志，三业清净，六和知敬。《遗教经》云：‘譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。’南泉所谓‘学人牧得一头水牯牛，随分纳些些。’但吾等初机之士，心猿意马，最难调伏。安居期内，三业失检，六和失敬，举心动念，无非是罪者。或亦有之，因迷己逐物，不自见过。又或明知故昧，言行不顾，心外驰求，不得自由自在之分。自恣仰凭大众，互相恣谏，勿悋悔改。纵宣己罪，恣僧举过，内彰无私隐，外显无瑕疪，互相砥砺，补助精修，以张我佛圣制。培植良才，成就法门大器。心游觉道，触处皆通。即今解夏一句作么生？”

良久云：“一结一解寻常事，万水千山自去来。——得个甚么？”转发分享上如下证法师2016年解夏慈悲开示![心][鲜花] https://t.cn/RJ2QKh4