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于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救—— 鲁迅《墓碣文》这世界上的事原来都是这样不分是非黑白吗?——张爱玲 《郁金香》 如果我们是带着心灵的眼睛去看我们的乡土的时候,片片都是好风景 ——《流星雨》三毛
于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救—— 鲁迅《墓碣文》这世界上的事原来都是这样不分是非黑白吗?——张爱玲 《郁金香》 如果我们是带着心灵的眼睛去看我们的乡土的时候,片片都是好风景 ——《流星雨》三毛
刚才你们都在谈虚构和非虚构,我的感觉是,我们这个世界是非虚构的,我们的现实是非虚构的,但是我们生存的方式其实是虚构的。用马克思的话说,就是主观和客观的关系。非虚构是一种客观的存在,虚构是一种主观的表达。比如当我要写一篇散文的时候,回忆我童年的某一段生活,依靠的是什么,依靠的是我的记忆,但是记忆在某种程度上已经有点虚构了,很多虚构的东西放进去了。假如要去写一部纪实的作品,我要到某一个地方生活一段时间,要和很多人交谈,并且做了录音,很认真地把录音整理出来。但是你采访的那个被采访者,他向你讲述的也是主观性的,他在讲述某一件事情的时候,他在表达自己的情绪、观点的时候,也有不同程度的虚构的成分在里面。
红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月,终身安分度时光
休将自己心田昧,莫把他人过失扬
谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量
从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤
惹祸只因搬口舌,招愆多为狠心肠
是非不必争人我,彼此何须论短长
世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍,退让三分也无妨
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜
老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当
人从巧计夸伶俐,天自从容定主张
谄曲贪嗔坠地狱,公平正直即天堂
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤
生前枉费心千万,死后空留手一双
悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡
到处随缘延岁月,终身安分度时光
休将自己心田昧,莫把他人过失扬
谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量
从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤
惹祸只因搬口舌,招愆多为狠心肠
是非不必争人我,彼此何须论短长
世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍,退让三分也无妨
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜
老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当
人从巧计夸伶俐,天自从容定主张
谄曲贪嗔坠地狱,公平正直即天堂
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤
生前枉费心千万,死后空留手一双
悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡
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