茶室插花六大讲究，瞬间提升喝茶格调！
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插花，一场生活美学的修行。

横斜触目千万条，赏心只有三两枝折枝插瓶，回归性灵之美让生活散发一缕芬芳简约朴拙的意境中，流淌着四时的低语入眼是画，入心是禅在室内独怜花影，心性得以安放素的极致之美如花在野，如风清凉无的丰富之美如鱼在渊，如月素净多一分为过，少一分不足浓淡相宜，素雅清心，疏疏落落，气韵无穷

插花雅事，由来已久

插花始于六朝，作为礼佛出现，那时中国人用花表示对生命的虔诚。后经唐宋而达到高峰，在宋代文人的参与下，插花变成了生活的雅事，北宋年间，出现了专门事花的店铺，中国人的精致生活开始得到普及，插花出现在生活的各个角落，在民间，书斋插花、厅堂插花等都随处可见，风雅变成了人们的生活日常，一枝花，便成了先人对生命的供养。

器不在贵，花不在香

插花是从古代的折枝花鸟画而来，这为中国的插花增加了厚重感，即使千百年后，插花的器具、形式千变万化，但最终还是脱离不了中国艺术的传统内核。器不在贵，雅致就行，花不在香，清心即可，插花就是最简单的美学修行。陶瓷瓦罐，铜瓶器皿，一枝春花，几枝秋树，都可以成为案上的风雅，重要是在于心性的陶冶，让我们感受这片土壤上，文化生发的温度，它像熙暖的春风一样，让审美的种子，开出满枝的清香。

清虚有致，韵律无穷

我们常说“诗中有画，画中有诗”，其实生活中的插花就是一幅画，一首诗，高低错落，疏密有致，幽逸隽永，赏心悦目。那是虚实结合、阴阳比例的协调之美，当我们能从日常的插花艺术里，感受到美学成分的时候，那我们对风雅的领悟，便成了对生命的赞颂。这是中国人的文化意识，也是艺术境界的根据，用心灵的清疏看待生活的美，让生活变得摇曳生姿。

花道入门，由此出发

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《新编观世音菩萨灵感录》（李圆净 编）

第三部分 观音灵感近闻录（30）

拙荆姚氏，于本年夏历五月十九日，产一女。产后患痢甚剧，中西医皆棘手，危机万分。
乃合家茹素，虔求观音菩萨垂佑。至二十三夜半，家人见有白云下降，光辉如月。时锡璋伴病人在室，忽闻异香扑鼻，浓郁非常，病人顿觉遍体清凉，精神一振。
廿四夜，璋又在平台上，焚香默祷，目睹白云冉冉而来，笼罩全台。逾半小时，渐散。今病人已转危为安，渐有起色。璋等感荷慈佑，敬将身历情形，略述梗概，以彰灵迹。（戊辰六月初八日，吴县王锡璋谨识于天津寓庐）
【注】《观音灵感近闻录》是民国24年（公元1935）年，苏州弘化社出版的图书，作者是李圆净。

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如果颜色里面有所谓的佳偶天成的话
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