喜欢一些圆鼓鼓的东西
像胖胖的杯子
胖胖的花瓶
胖胖的不倒翁
胖胖的各种东西
就连衣服现在也基本都是宽松版型的
尤其是胖仔的脑袋大大的 圆圆的 无敌可爱
小时候我父亲的诊室里挂了副这样的画
我从小就爱画上的这个小孩子
有时候觉得胖仔就是画上的这个娃娃
所以当学会了绣十字绣
又见到这幅画的时候就赶快买来绣好
在身边存放了好几年
等到搬新家的时候马上装好挂起来了
#待业在家的日子#
像胖胖的杯子
胖胖的花瓶
胖胖的不倒翁
胖胖的各种东西
就连衣服现在也基本都是宽松版型的
尤其是胖仔的脑袋大大的 圆圆的 无敌可爱
小时候我父亲的诊室里挂了副这样的画
我从小就爱画上的这个小孩子
有时候觉得胖仔就是画上的这个娃娃
所以当学会了绣十字绣
又见到这幅画的时候就赶快买来绣好
在身边存放了好几年
等到搬新家的时候马上装好挂起来了
#待业在家的日子#
其实妆容某一部分的风格指向对整体的影响不是那么大,需要看与其他部分的配合以及自身条件,比如说眼线,不是画个上扬的眼线就一定会很强势妩媚,卡哇伊日系风格好像都应该是强调下垂眼,但林小宅就爱画上挑眼线,不过也没有影响她的可爱程度,而如果本身眼睛就很上挑,如倪妮,画平拖的眼线,也并不会减轻多少妩媚程度
内心如瓷-----李丹崖
到了景德镇,我没有先去看铺天盖地的瓷器商店,而是先去几家小众的工作室去瞅瞅。商店里的瓷器,大同小异,千瓷一面,了无新意,还是一些匠人或艺术家的工作室,很让人好奇。
走进一家名叫抱一堂的工作室,看到一位年纪尚青的艺术家在工作,他在一块已经烧制完成的瓷板上进行创作,画的是一幅钟馗。他画的钟馗与别人不同,别人画的多是怒目金刚状,鬼神见了,都要退避三舍。他画的钟馗憨态可掬,雍容中透着些许禅意。比如我看到的那幅:钟馗身着红袍,两眼调皮诙谐地趴在门缝边,门外,一只鸟儿正立在酒坛上,来啄他的酒喝。上面还有一段文字:今日老钟无约会,知趣鸟儿望同醉,我喝二两你一口,不求同生愿同睡。落款是:子沧。
这幅画,有一些“遇酒且呵呵,人生能几何”的意思,也暗喻了“老钟”不愿与世俗同流,孤傲不群的他选择与一只鸟儿做知己。闲适、恬淡,让人想起枯山水的意趣。
有人说,画家的心境往往会透过他的作品来渗透出来,我就那样站着看这位子沧画家画完整幅画,然后他把瓷板放在一边。晾干后,再次送到窑中,二次烧制,经过千百度的高温之后,谁也不知道这幅画能不能烧制成他想要的样子。
“万一烧制失败了呢?”我问。
子沧先生说:“做瓷画,不可太过认真,得之我幸,不得我命,反倒快乐,不然,苦心画出来的一幅画,成了废品,只会徒增烦恼。”
子沧先生说着,拿给我一块已经烧成90度角的条屏说:“本来它应该是笔直的,烧制以后,蜷成了这样,人累,瓷也累,但不妨碍它成就一种慵懒美。世间万物,一出生,各有宿命,没有谁不美,只因美的样式不同而已。”我欣赏子沧先生这种辩证的审美观,各美其美,没有废品,只有你无法看透的艺术品。
店内,我还看了子沧画的许多茶叶罐儿,亦是钟馗。他所画的钟馗,摆脱了大众对钟馗的认知,一幅天性放松、看透世间风物的隐士意趣,很符合道家的宁静和恬淡。毕竟,当下,现世安稳,钟馗也不需要去捉鬼了,解甲归田的他,放下自己的身段,活成老顽童的状态,喝闲酒,莳花弄草,养心练性,可爱至极。移步到子沧先生的另一幅画作前,亦是画在瓷上的,当然也是钟馗,钟馗在画自画像,上面直抒胸臆:“整天就爱画红袍,无人欣赏自己瞧,成功与否不重要,快乐才是第一条。”这样一首打油诗,无关乎平仄和押韵,管那些格律干什么,喜欢就好,快乐就妙。我想,这也是子沧先生的内心独照:他要做一个内心如瓷的人,低温中,透着闲适的纹路和线条。
到了景德镇,我没有先去看铺天盖地的瓷器商店,而是先去几家小众的工作室去瞅瞅。商店里的瓷器,大同小异,千瓷一面,了无新意,还是一些匠人或艺术家的工作室,很让人好奇。
走进一家名叫抱一堂的工作室,看到一位年纪尚青的艺术家在工作,他在一块已经烧制完成的瓷板上进行创作,画的是一幅钟馗。他画的钟馗与别人不同,别人画的多是怒目金刚状,鬼神见了,都要退避三舍。他画的钟馗憨态可掬,雍容中透着些许禅意。比如我看到的那幅:钟馗身着红袍,两眼调皮诙谐地趴在门缝边,门外,一只鸟儿正立在酒坛上,来啄他的酒喝。上面还有一段文字:今日老钟无约会,知趣鸟儿望同醉,我喝二两你一口,不求同生愿同睡。落款是:子沧。
这幅画,有一些“遇酒且呵呵,人生能几何”的意思,也暗喻了“老钟”不愿与世俗同流,孤傲不群的他选择与一只鸟儿做知己。闲适、恬淡,让人想起枯山水的意趣。
有人说,画家的心境往往会透过他的作品来渗透出来,我就那样站着看这位子沧画家画完整幅画,然后他把瓷板放在一边。晾干后,再次送到窑中,二次烧制,经过千百度的高温之后,谁也不知道这幅画能不能烧制成他想要的样子。
“万一烧制失败了呢?”我问。
子沧先生说:“做瓷画,不可太过认真,得之我幸,不得我命,反倒快乐,不然,苦心画出来的一幅画,成了废品,只会徒增烦恼。”
子沧先生说着,拿给我一块已经烧成90度角的条屏说:“本来它应该是笔直的,烧制以后,蜷成了这样,人累,瓷也累,但不妨碍它成就一种慵懒美。世间万物,一出生,各有宿命,没有谁不美,只因美的样式不同而已。”我欣赏子沧先生这种辩证的审美观,各美其美,没有废品,只有你无法看透的艺术品。
店内,我还看了子沧画的许多茶叶罐儿,亦是钟馗。他所画的钟馗,摆脱了大众对钟馗的认知,一幅天性放松、看透世间风物的隐士意趣,很符合道家的宁静和恬淡。毕竟,当下,现世安稳,钟馗也不需要去捉鬼了,解甲归田的他,放下自己的身段,活成老顽童的状态,喝闲酒,莳花弄草,养心练性,可爱至极。移步到子沧先生的另一幅画作前,亦是画在瓷上的,当然也是钟馗,钟馗在画自画像,上面直抒胸臆:“整天就爱画红袍,无人欣赏自己瞧,成功与否不重要,快乐才是第一条。”这样一首打油诗,无关乎平仄和押韵,管那些格律干什么,喜欢就好,快乐就妙。我想,这也是子沧先生的内心独照:他要做一个内心如瓷的人,低温中,透着闲适的纹路和线条。
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