如何得到自己想要的財富，每個人都有自己的生財之道，不過最主要的問題是：你自身的價值和福報是否能和你得到的財富相對等；如何才能提升自己的價值和福報；你有財富，但對此是否知足。財富對每個人都很重要，但當你的溫飽解決了，你日常的開銷解決了以後，你又是如何支配自己的財富？你是幫助更多需要幫助的人，還是要像其他動物對於食物的貪求一樣不斷囤積呢？這需要我們去思考。窮人也是這樣，當你得到富人的幫助，你認為是理所當然，還是應該懷有感恩的心？但有的人並不懂得感恩，甚至因為很多人的施捨養了一批懶人，很多人靠別人施捨當了寄生蟲。所以對於財富的運用也是需要智慧來支撐的。
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】3
凡事只要有堅定的信念加上自己不懈的努力，基本最後的結果也會如所願的。生財之道同樣如此，雖然取之有別，但是真正的財富還是屬於那些有大捨大得之心的人。好的心態可以帶來很多意想不到的結果。但是如果心懷貪婪，財富的獲取就失去了它真正的價值。富貴和有錢是兩碼事，就像土豪並不被人美幕一樣。如何運用財富和如何獲取同樣都需要智慧。
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】5
擁有好心態本身就是一種福報。這種積極的態度並不是說比別人所擁有的更多，而是懂得智慧的取捨。在好心態的促使下，對於很多問題的看待和理解會得到少即是多的富足。世間的一切無論財富也好、健康也好、長壽也好，等等的一切並非都能如我們所願的那樣圓滿，但好的心態卻可以讓我們感恩的去看待一切殘缺的美滿。
【第一章 取財之道】【讓財富主動找上門】9
釋迦牟尼佛在印度宗教林立的時候，是以最包容的心面對。佛陀在密法裡講到，不准排斥其他宗派。你可以講佛教是最好的，但絕不能說別的宗教是不好的；你可以講別人的缺點，來襯托你的優點在哪兒，但要絕對講事害。對佛教來講，眾生平等，不能因為對方與你宗教信仰不同，就把他趕走，或毀滅，佛教歷史上從沒有這類事情發生。佛教到哪兒傳播，都是包容的，學別人的優點，把佛教的優點傳播給別人，即使看別人的缺點也是為了更好地完善自己，而不是詆毀。這個世界上，一個商業能成功並能持久，推銷一個產品也好，推廣一種文化也好，一定要想方設法獲得別人的認同與信服，佛的弟子都是佛教的代言人，你需要完善的永遠是自己，不是別人。當別人真正認同與信服你的產品或理念時，成功就屬於你了。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】10-11
一方面我很有福報很努力，成為了一名佼佼者，而一個人光靠自己的能力是創造不了這些東西的，還需要很多沒有出名的人，他們跟我們一樣努力，把我們捧到這個位置上來了。所以，反過來要懂得，沒有這個土壤、氣候等各種因素就不會有豐收的果實，你不能只看到果不看樹，還有自然環境等各方面因素才會帶來累累的果實。
當你擁有以後，除了自己享受，更應思考該如何回饋！大地不應隨意被掠取，自然萬物都共生共長，一切是大家共有的，只因我們的能力、福報正好在這個位置才有所得，得到這些，更要懂得回饋。一個有錢人，對社會沒有責任感，只懂得索取，不懂得奉獻，大家就會遠離你；久而久之，福報用完了，你又會回到原始起點。
從另一方面來講，窮人要理解富人：他們付出了比我們更多的辛苦勞累，他們艱辛的努力是我們看不到的，我們看到的是他們燦爛的那一面。所以，要感謝這些有福報的人，是他們帶領我們一起努力，今天才得以共同見證果實的精彩呈現。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】12-13
每個生存在世間的人，都有屬於他們獨有的社會角色，無論成功與否、富貴與否、貧窮與否、健康與否等等。造就這些角色的因素有很多，除了個人的福報因緣也有很多的助緣。所以每個看似獨立的個體，其實沒有一個是依靠個人的力量獨自存在的。這樣看來我們就很好理解眾生平等的含義了。即使成功，我們也無須傲慢和炫耀，因為那只是屬於你使命的一部分，如果是暫時的困苦那麼也無須躊躇，或許是我們福報不具足的緣故。人與人在這個世間都是平等的，包括一切生命體。不同的角色只能說明不同的使命，所以無論身處何位，都要給予身邊的人和物以尊重和感恩，沒有大家的共存，就不可能有一個所謂的成功人士。當我們福報因緣具足時，就更應該懂得捨得和回饋，這是一種智慧的成功生存方式。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】13
正義、正念、正行、正道才能取得正財。這種財富的獲得不僅可以讓個人受益也可以利益更多的需要之人，它不會是不善之財，但要懂得善用。所謂的不義之財，必招之禍，這是一條屢試不爽的真理，不善之財一定不是通過正道獲取，那麼因果的定律也一定會在合適的時候上演。
【第一章 取財之道】【謹防不義之財】17
財富和權力容易使人膨脹，有智慧的人會控制管理自己的心，讓心沉靜下來。人要懂得惜福。一個社會能夠太平不容易，當社會太平，我們擁有這麼好的生存機會，要懂得珍惜。做老闆的要珍惜員工，反過來，對經濟上比較弱的人而言，如果有人給了我們改善生活的機會，我們要懂得感恩。
擁有財富的人應該自重，為社會的價值；而經濟能力有限的人，也應該珍惜尊重那些為社會創造更大價值的人。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】20
我從來不要求人一定要選擇什麼宗教，我會把宗教的共同和不同的地方告訴他們。佛教有雄心，實際上在佛教裡不是找愛，是找慈悲。愛的節圍是很小的，最多就是愛自己喜歡的人。單純的愛是很狹隘的，佛教裡說慈悲是需要智慧的，慈悲是要去愛你不要的人，對所有的人、一切眾生一視同仁。相比慈悲，愛是有限的。
沒有智慧，慈悲不了。如果我們沒有慈悲，只是有愛，我們怎麼對不喜歡的人慈悲？怎麼付出愛？他跟我們完全不同，有不同的宗教信仰，與我們的行為準則、喜好等完全不一樣，我們怎麼去愛？慈悲是沒有任何選擇的。佛教裡的那種大慈悲是用無私的智慧同理心去思維，不管你喜歡的人、不喜歡的人、跟你共同信仰的人，跟你非共同信仰的人，我們都要一視同仁，尊重他們每個人的生命。生命是平等的，生命平等不代表他的福報平等。有人是富人，有人是窮人，有人是高智商，有人智商稍低，但每個人生命的價值是平等的。愛是可以選擇，慈悲是沒有選擇的。
我們有智慧才能無私，有無私才能慈悲。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】22
一個人富裕的原因，貧窮的原因，都和我們累世的福報因緣相關聯。但是，這不是永恆不變的，富人不一定永遠都富有，貧困的人也有轉運的時候。這就需要去認識福報積累的重要性和對於積極向善的首肯。我們說眾生皆有佛性，所以要平等看待一切眾生。作為人，我們不同的只是社會角色和職業的不同而已，但是在人格方面都是平等一致的。如果沒有勞動人民的努力也不可能成就一個富人。而作為財富暫且的擁有著，也是在用自己的感召力和影響力帶動更多的人去積累財富。因此，無論是暫時的富人或是窮苦的人們，彼此都需要互相尊重和理解。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】23
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
#用好你的富缘-嘎玛仁波切[图书]# https://t.cn/R2WxksT
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】3
凡事只要有堅定的信念加上自己不懈的努力，基本最後的結果也會如所願的。生財之道同樣如此，雖然取之有別，但是真正的財富還是屬於那些有大捨大得之心的人。好的心態可以帶來很多意想不到的結果。但是如果心懷貪婪，財富的獲取就失去了它真正的價值。富貴和有錢是兩碼事，就像土豪並不被人美幕一樣。如何運用財富和如何獲取同樣都需要智慧。
【第一章 取財之道】【財富要從心頭來】5
擁有好心態本身就是一種福報。這種積極的態度並不是說比別人所擁有的更多，而是懂得智慧的取捨。在好心態的促使下，對於很多問題的看待和理解會得到少即是多的富足。世間的一切無論財富也好、健康也好、長壽也好，等等的一切並非都能如我們所願的那樣圓滿，但好的心態卻可以讓我們感恩的去看待一切殘缺的美滿。
【第一章 取財之道】【讓財富主動找上門】9
釋迦牟尼佛在印度宗教林立的時候，是以最包容的心面對。佛陀在密法裡講到，不准排斥其他宗派。你可以講佛教是最好的，但絕不能說別的宗教是不好的；你可以講別人的缺點，來襯托你的優點在哪兒，但要絕對講事害。對佛教來講，眾生平等，不能因為對方與你宗教信仰不同，就把他趕走，或毀滅，佛教歷史上從沒有這類事情發生。佛教到哪兒傳播，都是包容的，學別人的優點，把佛教的優點傳播給別人，即使看別人的缺點也是為了更好地完善自己，而不是詆毀。這個世界上，一個商業能成功並能持久，推銷一個產品也好，推廣一種文化也好，一定要想方設法獲得別人的認同與信服，佛的弟子都是佛教的代言人，你需要完善的永遠是自己，不是別人。當別人真正認同與信服你的產品或理念時，成功就屬於你了。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】10-11
一方面我很有福報很努力，成為了一名佼佼者，而一個人光靠自己的能力是創造不了這些東西的，還需要很多沒有出名的人，他們跟我們一樣努力，把我們捧到這個位置上來了。所以，反過來要懂得，沒有這個土壤、氣候等各種因素就不會有豐收的果實，你不能只看到果不看樹，還有自然環境等各方面因素才會帶來累累的果實。
當你擁有以後，除了自己享受，更應思考該如何回饋！大地不應隨意被掠取，自然萬物都共生共長，一切是大家共有的，只因我們的能力、福報正好在這個位置才有所得，得到這些，更要懂得回饋。一個有錢人，對社會沒有責任感，只懂得索取，不懂得奉獻，大家就會遠離你；久而久之，福報用完了，你又會回到原始起點。
從另一方面來講，窮人要理解富人：他們付出了比我們更多的辛苦勞累，他們艱辛的努力是我們看不到的，我們看到的是他們燦爛的那一面。所以，要感謝這些有福報的人，是他們帶領我們一起努力，今天才得以共同見證果實的精彩呈現。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】12-13
每個生存在世間的人，都有屬於他們獨有的社會角色，無論成功與否、富貴與否、貧窮與否、健康與否等等。造就這些角色的因素有很多，除了個人的福報因緣也有很多的助緣。所以每個看似獨立的個體，其實沒有一個是依靠個人的力量獨自存在的。這樣看來我們就很好理解眾生平等的含義了。即使成功，我們也無須傲慢和炫耀，因為那只是屬於你使命的一部分，如果是暫時的困苦那麼也無須躊躇，或許是我們福報不具足的緣故。人與人在這個世間都是平等的，包括一切生命體。不同的角色只能說明不同的使命，所以無論身處何位，都要給予身邊的人和物以尊重和感恩，沒有大家的共存，就不可能有一個所謂的成功人士。當我們福報因緣具足時，就更應該懂得捨得和回饋，這是一種智慧的成功生存方式。
【第一章 取財之道】【君子愛財，取之有道】13
正義、正念、正行、正道才能取得正財。這種財富的獲得不僅可以讓個人受益也可以利益更多的需要之人，它不會是不善之財，但要懂得善用。所謂的不義之財，必招之禍，這是一條屢試不爽的真理，不善之財一定不是通過正道獲取，那麼因果的定律也一定會在合適的時候上演。
【第一章 取財之道】【謹防不義之財】17
財富和權力容易使人膨脹，有智慧的人會控制管理自己的心，讓心沉靜下來。人要懂得惜福。一個社會能夠太平不容易，當社會太平，我們擁有這麼好的生存機會，要懂得珍惜。做老闆的要珍惜員工，反過來，對經濟上比較弱的人而言，如果有人給了我們改善生活的機會，我們要懂得感恩。
擁有財富的人應該自重，為社會的價值；而經濟能力有限的人，也應該珍惜尊重那些為社會創造更大價值的人。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】20
我從來不要求人一定要選擇什麼宗教，我會把宗教的共同和不同的地方告訴他們。佛教有雄心，實際上在佛教裡不是找愛，是找慈悲。愛的節圍是很小的，最多就是愛自己喜歡的人。單純的愛是很狹隘的，佛教裡說慈悲是需要智慧的，慈悲是要去愛你不要的人，對所有的人、一切眾生一視同仁。相比慈悲，愛是有限的。
沒有智慧，慈悲不了。如果我們沒有慈悲，只是有愛，我們怎麼對不喜歡的人慈悲？怎麼付出愛？他跟我們完全不同，有不同的宗教信仰，與我們的行為準則、喜好等完全不一樣，我們怎麼去愛？慈悲是沒有任何選擇的。佛教裡的那種大慈悲是用無私的智慧同理心去思維，不管你喜歡的人、不喜歡的人、跟你共同信仰的人，跟你非共同信仰的人，我們都要一視同仁，尊重他們每個人的生命。生命是平等的，生命平等不代表他的福報平等。有人是富人，有人是窮人，有人是高智商，有人智商稍低，但每個人生命的價值是平等的。愛是可以選擇，慈悲是沒有選擇的。
我們有智慧才能無私，有無私才能慈悲。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】22
一個人富裕的原因，貧窮的原因，都和我們累世的福報因緣相關聯。但是，這不是永恆不變的，富人不一定永遠都富有，貧困的人也有轉運的時候。這就需要去認識福報積累的重要性和對於積極向善的首肯。我們說眾生皆有佛性，所以要平等看待一切眾生。作為人，我們不同的只是社會角色和職業的不同而已，但是在人格方面都是平等一致的。如果沒有勞動人民的努力也不可能成就一個富人。而作為財富暫且的擁有著，也是在用自己的感召力和影響力帶動更多的人去積累財富。因此，無論是暫時的富人或是窮苦的人們，彼此都需要互相尊重和理解。
【第一章 取財之道】【貧富之間，相互作用善待尊重】23
《用好你的富緣》
嘎瑪仁波切
#用好你的富缘-嘎玛仁波切[图书]# https://t.cn/R2WxksT
【“为小区多做一点力所能及的事”】——记大石街银湾社区第一网格党支部书记黄晓辉
在大石街银湾社区，有一位普通而又不普通的居民，名叫黄晓辉。说他普通，因为他只是一名平平常常的社区居民；说他不普通，是因为他是一名党员，热心社区事务，积极为群众办实事，解难事，并为此专门成立了“党员黄晓辉志愿服务工作室”，现在他的还拥有另外一个身份——大石街银湾社区第一网格党支部书记。
“通过下沉党员，真正发挥党员在社区里的作用，为小区多做一点力所能及的事。”日前，黄晓辉在接受采访时如是说。
帮扶困难群体
前段时间，大石街银湾社区下沉党员在线上“秒杀”认领微心愿项目，为小区保洁人员送去米油、衣物等爱心物资，成为一时佳话。而此事源于黄晓辉的一次闲聊。
一天，黄晓辉在参与垃圾分类督导志愿服务过程中，和一旁的保洁人员闲聊家常，这一聊，让黄晓辉得知小区里的保洁人员都存在着不同程度的困难。
黄晓辉介绍道，小区的保洁人员来自五湖四海，工资待遇也不高，在附近租房生活，平时省吃俭用，用省下的钱照顾家庭，供养孩子、照顾丧失劳动能力的老伴、或照顾家里的残障儿……了解到这些情况后，他马上带领网格下沉党员，把收集到的5名困难保洁人员列入网格重点帮扶人员名册。
随后，黄晓辉跟银湾社区党支部书记庞金勇沟通，通过穗好办App发布“微心愿”。“微心愿”一经发布，其中10名网格下沉党员以“秒杀”的速度把所有的“微心愿”项目领取完毕。
几天后，各种生活用品出现在银湾社区居委会，有防寒衣物、大米、花生油、鸡蛋、微波炉、电饭煲、保温水瓶等，最后，每一份物品都送到到了5名困难保洁人员手中。
“我们网格下沉党员非常积极，捐得很迅速，虽然微不足道，但希望用这些小的生活用品，能让他们感受到温暖。”黄晓辉告诉记者。
搭建服务沟通平台
大石街为积极探索党员参与基层治理，着力拓展党员联系服务社区（村）平台，2021年6月，在大石社区、富丽社区、富庭社区、银湾社区试点创建了4个党员志愿服务工作室，黄晓辉就是银湾社区“党员黄晓辉志愿服务工作室”负责人。
在黄晓辉看来，工作室就是一个服务平台，让居民多了一个反映事情的渠道。
2021年国庆节期间，银湾社区某小区物业垃圾搬运公司刚好处于新旧交接，由于交接不到位，没有及时处理，导致假期几天一些楼座之间堆满垃圾，搞得大家很有意见。后来有党员、居民陆续联系了黄晓辉，他回到小区后就去现场拍照，并马上反映给社区居委会，社区居委会立即约谈了物业公司，及时处理了这件事。
“我们既是小区居民，也是党员代表，可以站在中间调停的位置，通过党组织牵头物业公司来解决事情，办事效率高了很多，而且也有说服力，这也让工作室真正发挥了一个桥梁的作用。”黄晓辉说。
据了解，一直以来，黄晓辉积极参与社区事务，特别是通过党员志愿服务工作室，以网格党支部书记的身份，积极为群众办实事、努力协调社区纠纷等，逐渐赢得居民的信任，慢慢地小区居民、保洁员、物业保安有问题都会向他反映。黄晓辉主动利用下班时间参与社区服务，他表示，“既然组织信任，我们也义不容辞，在不影响工作的情况下，尽力做好。”
祖孙三代参与社区服务
2020年初疫情刚发生时，银湾社区出现一个“硬核”家庭，一家祖孙三代齐上阵参与小区防控工作，这就是黄晓辉和他的父亲黄旭明、女儿黄思锐，当时也引起大家刷屏点赞。
说起黄晓辉一家，不得不提起他的父亲黄旭明，在银湾社区，认识他的居民都亲切地叫他“黄伯”。
黄伯也是一名党员，热心公益，在社区里一直发挥党员先锋模范作用。
多年来，家人在黄伯的影响和熏陶下，也都积极参与社区事务，整个家庭也向党组织靠拢。
“祖孙三代都是党员，婆婆教书育人三十多年，2021年还荣获‘光荣在党50年’纪念章，我女儿也是党员，儿子在学校也正在申请入党。”黄晓辉的太太告诉记者。
“父亲就是我们生活中的榜样，给我们留下了很多宝贵的财富，到了我这一代也想尽可能地接上这个班，在社区、在社会发挥一点作用。”黄晓辉说。
□番禺融媒体记者 袁 辉 通讯员 大石宣
在大石街银湾社区，有一位普通而又不普通的居民，名叫黄晓辉。说他普通，因为他只是一名平平常常的社区居民；说他不普通，是因为他是一名党员，热心社区事务，积极为群众办实事，解难事，并为此专门成立了“党员黄晓辉志愿服务工作室”，现在他的还拥有另外一个身份——大石街银湾社区第一网格党支部书记。
“通过下沉党员，真正发挥党员在社区里的作用，为小区多做一点力所能及的事。”日前，黄晓辉在接受采访时如是说。
帮扶困难群体
前段时间，大石街银湾社区下沉党员在线上“秒杀”认领微心愿项目，为小区保洁人员送去米油、衣物等爱心物资，成为一时佳话。而此事源于黄晓辉的一次闲聊。
一天，黄晓辉在参与垃圾分类督导志愿服务过程中，和一旁的保洁人员闲聊家常，这一聊，让黄晓辉得知小区里的保洁人员都存在着不同程度的困难。
黄晓辉介绍道，小区的保洁人员来自五湖四海，工资待遇也不高，在附近租房生活，平时省吃俭用，用省下的钱照顾家庭，供养孩子、照顾丧失劳动能力的老伴、或照顾家里的残障儿……了解到这些情况后，他马上带领网格下沉党员，把收集到的5名困难保洁人员列入网格重点帮扶人员名册。
随后，黄晓辉跟银湾社区党支部书记庞金勇沟通，通过穗好办App发布“微心愿”。“微心愿”一经发布，其中10名网格下沉党员以“秒杀”的速度把所有的“微心愿”项目领取完毕。
几天后，各种生活用品出现在银湾社区居委会，有防寒衣物、大米、花生油、鸡蛋、微波炉、电饭煲、保温水瓶等，最后，每一份物品都送到到了5名困难保洁人员手中。
“我们网格下沉党员非常积极，捐得很迅速，虽然微不足道，但希望用这些小的生活用品，能让他们感受到温暖。”黄晓辉告诉记者。
搭建服务沟通平台
大石街为积极探索党员参与基层治理，着力拓展党员联系服务社区（村）平台，2021年6月，在大石社区、富丽社区、富庭社区、银湾社区试点创建了4个党员志愿服务工作室，黄晓辉就是银湾社区“党员黄晓辉志愿服务工作室”负责人。
在黄晓辉看来，工作室就是一个服务平台，让居民多了一个反映事情的渠道。
2021年国庆节期间，银湾社区某小区物业垃圾搬运公司刚好处于新旧交接，由于交接不到位，没有及时处理，导致假期几天一些楼座之间堆满垃圾，搞得大家很有意见。后来有党员、居民陆续联系了黄晓辉，他回到小区后就去现场拍照，并马上反映给社区居委会，社区居委会立即约谈了物业公司，及时处理了这件事。
“我们既是小区居民，也是党员代表，可以站在中间调停的位置，通过党组织牵头物业公司来解决事情，办事效率高了很多，而且也有说服力，这也让工作室真正发挥了一个桥梁的作用。”黄晓辉说。
据了解，一直以来，黄晓辉积极参与社区事务，特别是通过党员志愿服务工作室，以网格党支部书记的身份，积极为群众办实事、努力协调社区纠纷等，逐渐赢得居民的信任，慢慢地小区居民、保洁员、物业保安有问题都会向他反映。黄晓辉主动利用下班时间参与社区服务，他表示，“既然组织信任，我们也义不容辞，在不影响工作的情况下，尽力做好。”
祖孙三代参与社区服务
2020年初疫情刚发生时，银湾社区出现一个“硬核”家庭，一家祖孙三代齐上阵参与小区防控工作，这就是黄晓辉和他的父亲黄旭明、女儿黄思锐，当时也引起大家刷屏点赞。
说起黄晓辉一家，不得不提起他的父亲黄旭明，在银湾社区，认识他的居民都亲切地叫他“黄伯”。
黄伯也是一名党员，热心公益，在社区里一直发挥党员先锋模范作用。
多年来，家人在黄伯的影响和熏陶下，也都积极参与社区事务，整个家庭也向党组织靠拢。
“祖孙三代都是党员，婆婆教书育人三十多年，2021年还荣获‘光荣在党50年’纪念章，我女儿也是党员，儿子在学校也正在申请入党。”黄晓辉的太太告诉记者。
“父亲就是我们生活中的榜样，给我们留下了很多宝贵的财富，到了我这一代也想尽可能地接上这个班，在社区、在社会发挥一点作用。”黄晓辉说。
□番禺融媒体记者 袁 辉 通讯员 大石宣
毋庸讳言，当前农村社会问题数不胜数和错综复杂，如果想要破冰非一日之功。即便疏也要讲究策略。如果不是频繁下乡采风，对乡村积重难返的社会问题多少有些了解，断不会班门弄斧地写这篇评论文章。
众所周知，天下生灵的平衡准则是一物降一物，谁都别目不见睫，即便掌握权力的官员也不能逾越自然法则。在河沟里翻船的典故，那是提醒或贵或富的人们做任何事情都得谨慎，要给弱势的人们留条生路。
每天遨游网络，突见一则消息四散传开，山东平度市云山镇党委书记王丽在做群众工作时因言语失当，造成不良影响已停职。而诱发王丽书记停职的起因，是她打给上访户亲戚的一段电话录音在网络上传播。
假如王丽书记的言语委婉中肯，录音断不会发网上去，就因她的言语太偏激让人闻之恐惧，天下的人无论谁听到都会吓出一身冷汗。在依法治国的新时代，一个乡镇党委书记竟然说出令人毛骨悚然的言语。
客观分析，王丽书记打给上访户亲戚的电话，其本意只想吓唬一下上访户必须知止，不要继续上访，否则就会招来麻烦上身。但是，王丽书记贵为乡镇一把手，居然忘掉了党的十八以来的全民普法教育，依法治国的国策早在人民群众的心目中扎根，“老子没犯法你把老子咋整？”
中央依法治国的国策，重中之重，贵在自觉遵守。在人人要自觉遵纪守法的新时代，领导干部更要作出表率，切不可让官本位的意志抬头，一副高高在上的架势，将老百姓视为蝼蚁而忘掉蚂蚁撼树的典故。
事实证明，贵为乡镇党委书记的王丽确实忘记了蚂蚁撼树的典故。客观地说，细致分析王丽的言语后，觉得她不宜再担任党政一把手。因为她完全悖逆了中央“不忘初心，牢记使命”的精神，又辜负了上级领导对她寄予厚望，即没把乡镇治理好，又没化解农村要“稳定”的问题。
暂且不说王丽打给上访户亲戚电话的真实意图，那上访户究竟因什么问题要上访，王丽又做过哪些解决举措？目前一概不知。那么就只说王丽在电话里的一些过激言语。由于南北言语有别，山东语言许多听不懂，幸亏网友发布的帖子较多可以综合参考，将大致意思撰写成文。
闲言少叙，只说平度市云山镇党委书记王丽的电话录音，综合网友的帖子整理成通俗文，王丽书记打通电话作简单自我介绍就直奔主题：“你当面和他（指上访户）谈，他不想谈的话，你转达给他就行了。”
“他们这一家人都不怕死的话能豁上，我也能豁上。给脸不要脸的话，那就不再给脸。他们也没什么大本事，除了进京上访还有什么？我们举全平度之力，无论从武力、物力、人力、财力、精力都耗得起他。”
“他们家有两个小孙子，肚子里还有一个，你把这话也转达给他。我们正在研究怎么能够刑事拘留他？现在只行政拘留15天。公安的政委一直在研究下一步我们怎么刑拘他，正在研究怎么抓捕他儿子。”
“他儿子一次一次进京上访，一次一次这么恶意，一次一次寻衅滋事，我豁上了。我有一百种方法去刑拘他儿子，我不过是现在还不愿去赌那些方法。即便是不用这些方法，刑拘他儿子也基本上够了。”
“别人说要学会知止，如果不及时知止的话，后果可能就会超乎他们的想象，别拿一家几口的命给我豁上。如果再不收手的话，就不是行政拘留而是刑事拘留了，都要被送进监狱去。你把这话都转达给他。”
这是王丽书记在电话里表达的大致意思，在撰写时删繁就简，是想让网友一目了然。客观而论，王丽根本不具备在乡镇一线工作的素质，就我所知，当前农村问题十分复杂，领导干部做工作时要因势利导，尽量解决老百姓的诉求，哪怕一个“空头”安慰，老百姓也会信服。凭恐吓老百姓的手段万万行不通，老百姓不是吓唬长大的，也是有思想意志的。
如果换上任何一个人，王丽书记这番话，人家无疑要找她急：两个小孙子和肚子里的孩子，他们犯了什么王法？难道未出生的孩子天生就是个犯罪分子？你王丽说这话什么意思？你王丽本人是不是没生孩子？
令人不可思议的是“公安的政委一直在研究怎么刑拘他儿子”？难道老百姓为解决不公正的问题上访，地方政府可以“构陷”刑拘？即便现实中存在这样的个例，也不能出自一个乡镇党委书记的嘴里，哪怕你恐吓老百姓的本意是出自善意的，可政府的形象被你已败坏得一塌糊涂。
如果贵为乡镇党委书记的王丽切实做到了为民排难解纷，给上访户已经做过“公正”的解决举措，他们一家人还要进京上访，那“公正”二字却要大打折扣。因为“我有一百种方法去刑拘他儿子”的权力。
世风日下，各地的形式主义和官僚主义，以及领导踢皮球的现象日积月累，让老百姓奔波得心力交瘁。只要老百姓继续上访，就上“我有一百种方法去刑拘他儿子”的手段。由此，管中窥豹，可见一斑。而“上手段刑拘”想必不是平度市独创。细想极恐，我脊梁骨上的冷汗在冒。
在若干年前遨游网络，一则消息跃入眼帘，是讲述一位县委书记解决了一名上访十多年可称“上访专业户”的诉求问题，那位上访户给县委书记送来一面锦旗，令我感动不已。那则消息在网络至今还可以寻觅。
当年，我本想写篇赞扬那位县委书记“为官一方，心系人民”的评论文章，由于当时手头忙于写长篇小说，思维不可二用而作罢。但是，那位县委书记切实为民排忧解难的事迹，在我脑海里已铭心刻骨。
那位县委书记与王丽书记相比，简直不是一个世界的人，俩人都是为官一方，所使用的工作方法却截然相反，只是管辖的人口多少而已。最后善意提醒，如果王丽走上新岗位后，定要切实做到“不忘初心”！



季良 https://t.cn/Rc8PdCc
众所周知，天下生灵的平衡准则是一物降一物，谁都别目不见睫，即便掌握权力的官员也不能逾越自然法则。在河沟里翻船的典故，那是提醒或贵或富的人们做任何事情都得谨慎，要给弱势的人们留条生路。
每天遨游网络，突见一则消息四散传开，山东平度市云山镇党委书记王丽在做群众工作时因言语失当，造成不良影响已停职。而诱发王丽书记停职的起因，是她打给上访户亲戚的一段电话录音在网络上传播。
假如王丽书记的言语委婉中肯，录音断不会发网上去，就因她的言语太偏激让人闻之恐惧，天下的人无论谁听到都会吓出一身冷汗。在依法治国的新时代，一个乡镇党委书记竟然说出令人毛骨悚然的言语。
客观分析，王丽书记打给上访户亲戚的电话，其本意只想吓唬一下上访户必须知止，不要继续上访，否则就会招来麻烦上身。但是，王丽书记贵为乡镇一把手，居然忘掉了党的十八以来的全民普法教育，依法治国的国策早在人民群众的心目中扎根，“老子没犯法你把老子咋整？”
中央依法治国的国策，重中之重，贵在自觉遵守。在人人要自觉遵纪守法的新时代，领导干部更要作出表率，切不可让官本位的意志抬头，一副高高在上的架势，将老百姓视为蝼蚁而忘掉蚂蚁撼树的典故。
事实证明，贵为乡镇党委书记的王丽确实忘记了蚂蚁撼树的典故。客观地说，细致分析王丽的言语后，觉得她不宜再担任党政一把手。因为她完全悖逆了中央“不忘初心，牢记使命”的精神，又辜负了上级领导对她寄予厚望，即没把乡镇治理好，又没化解农村要“稳定”的问题。
暂且不说王丽打给上访户亲戚电话的真实意图，那上访户究竟因什么问题要上访，王丽又做过哪些解决举措？目前一概不知。那么就只说王丽在电话里的一些过激言语。由于南北言语有别，山东语言许多听不懂，幸亏网友发布的帖子较多可以综合参考，将大致意思撰写成文。
闲言少叙，只说平度市云山镇党委书记王丽的电话录音，综合网友的帖子整理成通俗文，王丽书记打通电话作简单自我介绍就直奔主题：“你当面和他（指上访户）谈，他不想谈的话，你转达给他就行了。”
“他们这一家人都不怕死的话能豁上，我也能豁上。给脸不要脸的话，那就不再给脸。他们也没什么大本事，除了进京上访还有什么？我们举全平度之力，无论从武力、物力、人力、财力、精力都耗得起他。”
“他们家有两个小孙子，肚子里还有一个，你把这话也转达给他。我们正在研究怎么能够刑事拘留他？现在只行政拘留15天。公安的政委一直在研究下一步我们怎么刑拘他，正在研究怎么抓捕他儿子。”
“他儿子一次一次进京上访，一次一次这么恶意，一次一次寻衅滋事，我豁上了。我有一百种方法去刑拘他儿子，我不过是现在还不愿去赌那些方法。即便是不用这些方法，刑拘他儿子也基本上够了。”
“别人说要学会知止，如果不及时知止的话，后果可能就会超乎他们的想象，别拿一家几口的命给我豁上。如果再不收手的话，就不是行政拘留而是刑事拘留了，都要被送进监狱去。你把这话都转达给他。”
这是王丽书记在电话里表达的大致意思，在撰写时删繁就简，是想让网友一目了然。客观而论，王丽根本不具备在乡镇一线工作的素质，就我所知，当前农村问题十分复杂，领导干部做工作时要因势利导，尽量解决老百姓的诉求，哪怕一个“空头”安慰，老百姓也会信服。凭恐吓老百姓的手段万万行不通，老百姓不是吓唬长大的，也是有思想意志的。
如果换上任何一个人，王丽书记这番话，人家无疑要找她急：两个小孙子和肚子里的孩子，他们犯了什么王法？难道未出生的孩子天生就是个犯罪分子？你王丽说这话什么意思？你王丽本人是不是没生孩子？
令人不可思议的是“公安的政委一直在研究怎么刑拘他儿子”？难道老百姓为解决不公正的问题上访，地方政府可以“构陷”刑拘？即便现实中存在这样的个例，也不能出自一个乡镇党委书记的嘴里，哪怕你恐吓老百姓的本意是出自善意的，可政府的形象被你已败坏得一塌糊涂。
如果贵为乡镇党委书记的王丽切实做到了为民排难解纷，给上访户已经做过“公正”的解决举措，他们一家人还要进京上访，那“公正”二字却要大打折扣。因为“我有一百种方法去刑拘他儿子”的权力。
世风日下，各地的形式主义和官僚主义，以及领导踢皮球的现象日积月累，让老百姓奔波得心力交瘁。只要老百姓继续上访，就上“我有一百种方法去刑拘他儿子”的手段。由此，管中窥豹，可见一斑。而“上手段刑拘”想必不是平度市独创。细想极恐，我脊梁骨上的冷汗在冒。
在若干年前遨游网络，一则消息跃入眼帘，是讲述一位县委书记解决了一名上访十多年可称“上访专业户”的诉求问题，那位上访户给县委书记送来一面锦旗，令我感动不已。那则消息在网络至今还可以寻觅。
当年，我本想写篇赞扬那位县委书记“为官一方，心系人民”的评论文章，由于当时手头忙于写长篇小说，思维不可二用而作罢。但是，那位县委书记切实为民排忧解难的事迹，在我脑海里已铭心刻骨。
那位县委书记与王丽书记相比，简直不是一个世界的人，俩人都是为官一方，所使用的工作方法却截然相反，只是管辖的人口多少而已。最后善意提醒，如果王丽走上新岗位后，定要切实做到“不忘初心”！



季良 https://t.cn/Rc8PdCc
✋热门推荐