苍南半书房|NO.131 暮春时节,来一场诗词、声律和生活的美好对话
2017-04-12 半书房
古代诗词,讲究韵律,意蕴之美往往化于声律之中。不懂韵律,便不能尽得古诗词之美。可惜,白话文运动之后,懂得韵律的人越发稀少了。
苍南诗僧布衣之新作《诗僧对韵》,从三字、五字、七字到十一字,诸般对韵,既可以看作一本童蒙声律读物,更可以看成别具美感的诗词合集。
《诗僧对韵》脱胎于《笠翁对韵》,却又不同于《笠翁对韵》。《笠翁对韵》于声韵之中寄以世间的深情厚意,而《诗僧对韵》则有出世间之高拔气质。
4月16日(周日)14∶00
布衣将带着他的新作《诗僧对韵》
在半书房(苍南)与你分享
他关于美的见地
活动详情
主 题
诗词及生活之美
内 容
主题演讲(60分钟)
现场互动(30分钟)
主 讲
布衣
(苍南县东林寺住持)
主 持
陈庆锐
(苍南中学语文教师)
对 象
对古典诗词及传统文化感兴趣的朋友50人
时 间
4月16日(周日)
14∶00~15∶30
地 点
苍南半书房
(灵溪镇华侨新村第12幢)
报 名
免费公益活动,请长按下列二维码报名
温馨提示
小区内车位有限,书友们可将爱车停在小区外或江滨路,敬请谅解!
嘉宾介绍
能愿法师,网名“布衣”,福建福鼎人,出生于1982年。2000年礼福建省佛教协会副会长、资国寺住持贤志法师出家。先后就读于广东曹溪佛学院、中国佛学院、南京大学哲学系。现为浙江省苍南县东林寺住持。法师致力于推动诗词格律传承,以诗词诠释美学,认为美是一种可以打动人心的力量,可以诗心清净烦恼。目前,已出版个人著作《诗外功夫》《诗僧对韵》等。
苍南半书房沙龙总156期
策划|木头
编辑|半编团 https://t.cn/z8TWoib
2017-04-12 半书房
古代诗词,讲究韵律,意蕴之美往往化于声律之中。不懂韵律,便不能尽得古诗词之美。可惜,白话文运动之后,懂得韵律的人越发稀少了。
苍南诗僧布衣之新作《诗僧对韵》,从三字、五字、七字到十一字,诸般对韵,既可以看作一本童蒙声律读物,更可以看成别具美感的诗词合集。
《诗僧对韵》脱胎于《笠翁对韵》,却又不同于《笠翁对韵》。《笠翁对韵》于声韵之中寄以世间的深情厚意,而《诗僧对韵》则有出世间之高拔气质。
4月16日(周日)14∶00
布衣将带着他的新作《诗僧对韵》
在半书房(苍南)与你分享
他关于美的见地
活动详情
主 题
诗词及生活之美
内 容
主题演讲(60分钟)
现场互动(30分钟)
主 讲
布衣
(苍南县东林寺住持)
主 持
陈庆锐
(苍南中学语文教师)
对 象
对古典诗词及传统文化感兴趣的朋友50人
时 间
4月16日(周日)
14∶00~15∶30
地 点
苍南半书房
(灵溪镇华侨新村第12幢)
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嘉宾介绍
能愿法师,网名“布衣”,福建福鼎人,出生于1982年。2000年礼福建省佛教协会副会长、资国寺住持贤志法师出家。先后就读于广东曹溪佛学院、中国佛学院、南京大学哲学系。现为浙江省苍南县东林寺住持。法师致力于推动诗词格律传承,以诗词诠释美学,认为美是一种可以打动人心的力量,可以诗心清净烦恼。目前,已出版个人著作《诗外功夫》《诗僧对韵》等。
苍南半书房沙龙总156期
策划|木头
编辑|半编团 https://t.cn/z8TWoib
二月十五佛涅槃日,佛涅槃得四种大乐──涅槃四种大乐:
[一、无苦乐],无苦乐者,谓无世间之苦乐也。世间之乐,即是苦因。故经云:不断乐者,则名为苦;以断乐故,则无有苦。无苦无乐,乃名大乐。此即涅槃之大乐也。(梵语涅槃,华言灭度。)
[二、大寂静乐],谓涅槃之性是大寂静,以其远离一切愦闹法故,以大寂静,名为大乐,此即涅槃之大乐也。
[三、大知乐],谓诸佛如来有大智慧,于一切法悉知悉见,名为大乐。此即涅槃之大乐也。
[四、不坏乐],谓如来之身,非烦恼无常之身,犹如金刚不能毁坏。身不坏故,名为大乐。此即涅槃之大乐也。
[一、无苦乐],无苦乐者,谓无世间之苦乐也。世间之乐,即是苦因。故经云:不断乐者,则名为苦;以断乐故,则无有苦。无苦无乐,乃名大乐。此即涅槃之大乐也。(梵语涅槃,华言灭度。)
[二、大寂静乐],谓涅槃之性是大寂静,以其远离一切愦闹法故,以大寂静,名为大乐,此即涅槃之大乐也。
[三、大知乐],谓诸佛如来有大智慧,于一切法悉知悉见,名为大乐。此即涅槃之大乐也。
[四、不坏乐],谓如来之身,非烦恼无常之身,犹如金刚不能毁坏。身不坏故,名为大乐。此即涅槃之大乐也。
菩萨地持经:菩萨求何法?应当求菩萨行持的总集,声闻行持的总集,皆是内明,主要显示因果,显示菩萨的所作一切皆能不坏,而凡夫如何不作,则不受诸苦。外道所集的论著,如因明,能屈服他论,能申张己义,声明,则显示语言差别,善赋巧便言辞,医方明,能善知病及病因,能除他病令不重起。世间工艺巧技的智慧,如各种工程师的工巧明,能显示世间的世业成就。
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