【党史上的今天——6月8日】1932年6月8日

中共中央就反帝运动中的统一战线问题发出指示信
1932年6月8日,中共中央就“反帝运动中的统一战线”问题,向各级党部及全体同志发出指示信。
指示信指出:“我们党不能在反帝斗争中建立统一战线的原因在于,没有深入到一切有群众的地方和组织及参加各种群众运动”。
指示信提出要以“打击国民党的投降叛变”;动员全国民众起来保卫祖国等7点做为反帝统一战线的行动纲领。

1937年6月8日

国共两党庐山谈判
1937年6月8日,周恩来同蒋介石在庐山举行会谈。周恩来向蒋介石提交了中共中央关于《御侮救亡、复兴中国的民族统一纲领草案》。
杭州谈判时,蒋曾要中共先提一个合作纲领草案,现在他却出尔反尔,完全抛开中共提出的纲领草案。蒋提出:先由中共发表宣言;红军编制为3个师,45000人,3个师以上设政训处;朱德、毛泽东须离开红军;边区政府由中共推荐国民政府方面的人任正职,中共推荐副职;分批释放在狱中的中共党员;由中共方面派人联络南方游击队,经调查后实行编遣,但其领袖需离开部队;国民大会指定中共出席代表,但不能以共产党名义;国防会议可容中共干部参加等。并提出成立国民革命同盟会,由国共双方同等数目干部组成,蒋为主席,有最后决定权;共同纲领及两党一切对外宣传和鼓动,统由同盟会讨论执行;同盟会将来可扩大为国共合组的党;同盟会与第三国际发生组织关系以代替共产党的关系。对其他各党派不必谈合作。实质是在国民革命同盟会的名义下,在组织上溶共,取消共产党的独立性。
另外蒋还推翻了杭州谈判时关于国共合作中对许多具体问题的承诺,并公然要毛泽东、朱德出洋,周恩来明确表示不能同意同盟会的组织原则和有关红军指挥机关边区政府人事安排等意见,坚持设总司令部或总指挥部。
1月17日中共中央将周恩来15日电所述同蒋介石谈判结果,报告共产国际。
6月18日,周恩来返回延安,向中共中央汇报。此次因蒋介石妄想控制中共及领导的军队和边区,庐山谈判最终未获结果。

1941年6月8日

周恩来《论敌寇两面政策》发表
1941年6月8日,《新华日报》发表周恩来写的代论《论敌寇两面政策》。文章指出:敌人对我除军事进攻之外,还使用政治进攻的法宝,企图以诱降和分化来动摇我们的抗战意志,瓦解我们抗战的力量,以便利其征服中国,这就是敌人侵华的两面政策。我们的对策是针锋相对,敌人以军事的进攻和“扫荡”来,我们以各线出击和破击战回答他;敌人以政治的诱降和分化来,我们以反对投降和巩固团结回答他;敌人以军事政治双管齐下来进攻我们,我们便以团结抗战来回答他。

1948年6月8日

董存瑞被追记为战斗英雄、模范共产党员
1948年6月8日,在隆化解放的战斗中舍身炸碉堡的战士董存瑞,被追记为战斗英雄、模范共产党员。
董存瑞,1929年出生于河北怀来县。抗日战争时期,当过儿童团长,曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕,被誉为“抗日小英雄”。
16岁那年,他从一名儿童团长成为一名八路军战土。1945年7月参加八路军。1947年3月,董存瑞加入了中国共产党。
他军事技术过硬,作战机智勇敢,在一次战斗中只身俘敌10余人。先后立大功3次、小功4次,获3枚“勇敢奖章”、1枚“毛泽东奖章”。
1948年初春,董存瑞被提升为班长。这时,我军正在开展新式整军运动。董存瑞所在班被评为董存瑞练兵模范班。他还获得了模范爆破手的称号。练兵结束后不久,1948年5月25号凌晨,人民解放军攻打隆化的战斗打响了。
董存瑞所在的六连担负了攻占隆化中学敌人据点的任务。董存瑞担任爆破组组长。总攻开始后,他带着爆破组的战友很快炸掉了敌人的3个炮楼和5个碉堡。
就在隆化中学东北角的外围被打开的时候,部队的冲锋被敌人设在学校围墙外一条干河上的桥型暗堡阻挡了。董存瑞坚决要求上阵。他郑重地把随身携带的东西交给了指导员,表示如果牺牲,就作为他的最后一次党费。
董存瑞拿起炸药包,冲出战壕,匍匐前进到暗堡下面。暗堡离地面较高,又没有安放炸药的地方,眼看着后续部队已经攻了上来。再拖延一分钟,就会有更多的战士流血牺牲。站在桥底的董存瑞,毅然用左手拖起炸药包,贴在暗堡上,猛地拉着了导火索:“同志们,为了新中国,冲啊!”未满20岁的董存瑞,用自己年轻的生命。为部队的前进开辟了道路。
董存瑞牺牲后,东北野战军第十一纵队党委追记他为纵队战斗英雄,模范共产党员。隆化中学改名为存瑞中学。董存瑞精神激励着一代又一代青年为祖国和人民的事业而献身。

1950年6月8日

周恩来在第一届全国高等教育会议上发表讲话
1950年6月8日,周恩来在第一届全国高等教育会议上发表讲话,阐述新民主主义的教育方针。
讲话指出:我们的新民主主义教育同整个新民主主义的纲领是一致的,都是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义。因此,我们在教育上就要肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想。我们的教育是大众的,是为人民服务的,这是我们教育的方向;我们的教育是科学的,要有科学的内容;我们的教育是民族的,要有民族的形式。
他强调:除了极少数反动分子外,我们应该团结所有的教育工作者,凡是在政治上反对三大敌人、在教育上赞成新民主主义教育的人,我们都要团结。这是肯定和不可更易的方针。教育改革是比较长期的事,要有步骤地进行,但不能停止不动;要区别轻重缓急,在有些问题上要善于等待。

1957年6月8日

中共中央发出《关于组织力量准备反击右派分子进攻的指示》
1957年6月8日,中共中央发出《关于组织力量准备反击右派分子进攻的指示》,要求各省市级机关、高等学校和各级党报都要积极准备反击右派分子的进攻。
同日,《人民日报》发表题为《这是为什么?》的社论,指出有人向拥护共产党的人写恐吓信,这是“某些人利用党的整风运动进行尖锐的阶级斗争的信号”,“我们还必须用阶级斗争的观点来观察当前的种种现象,并且得出正确的结论”。
此后,即在全国范围内开展了反右派斗争。对右派分子进行反击和斗争是必要的;然而,由于党对阶级斗争形势的估计越来越严重,导致反右派斗争扩大化的严重错误,把一批知识分子、爱国人士和党内干部错划为“右派分子”,造成不幸的后果。

1979年6月8日

中共中央为陆定一平反
1979年6月8日,中共中央转发中央组织部《关于陆定一同志问题的复查报告》,为陆定一同志平反。

1998年6月8日至10日

中日共产党实现关系正常化
1998年6月8日至10日,中国共产党和日本共产党有关方面负责人就实现两党关系正常化进行商谈。
双方确认,两党之间存在的历史问题已经得到基本解决。双方一致同意两党实现关系正常化。双方将在中方主张的独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的党际关系四项原则基础上和日方主张的自主独立、对等平等、互不干涉内部事务的三项原则的基础上,开展两党之间的友好往来。双方认为,两党关系的发展将对增进中日两国人民之间的相互了解和友谊,促进中日睦邻友好合作关系长期、稳定、健康发展做出积极的贡献。

2008年6月8日

《关于全面推进集体林权制度改革的意见》发出
2008年6月8日,中共中央、国务院发出《关于全面推进集体林权制度改革的意见》,提出用5年左右时间,基本完成明晰产权、承包到户的集体林权制度改革,实行集体林地家庭承包经营制;规定林地的承包期为70年,承包期届满可以按照国家有关规定继续承包。

2011年6月8日

《关于深化政务公开加强政务服务的意见》印发
2011年6月8日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于深化政务公开加强政务服务的意见》,提出要抓好重大突发事件和群众关注热点问题的公开,客观公布事件进展、政府举措、公众防范措施和调查处理结果。《意见》提出要创新政务公开方式方法,坚持方便群众知情、便于群众监督的原则,拓宽工作领域,深化公开内容,丰富公开形式,促进政府自身建设和管理创新。坚持问政于民、问需于民、问计于民,畅通政府和群众互动渠道。
来源:中国共产党新闻网、人民网、党史网、新华社

#电梯事故为何频发# 【“太可怕了,就一瞬间”!湖北女子乘电梯直坠14楼,物业回应】近日,湖北宜昌,一居民楼内的电梯从28楼突然直坠14楼,谭女士被困电梯内。接警后,消防员赶到现场发现,电梯卡在14楼和15楼之间,便到15楼展开救援,合力将谭女士拉出电梯。被困20分钟后,谭女士最终被安全救出。

近期,多地密集出现电梯故障、事故。

5月23日,广东省湛江市赤坎区金海湾二期发生一起电梯事故,造成一名女子身亡。经初步判断,事发时电梯制动器存在故障。此后,同小区又于5月25日晚、5月26日上午再发生两次电梯故障事件。

5月16日,湖北襄阳,几名业主验房时,电梯突发故障,从14楼直降负1楼。有业主称,之前小区有多部电梯均发出故障警报,但都无人理会。

截至2020年年底,全国的电梯数量达到786.55万台,全年电梯事故25起、死亡19人。

电梯行业一向有着“三分靠产品,七分靠维护”的说法。一台普通电梯的零部件数多达20000件。电梯长期运行会致使各种零部件磨损、老化,影响电梯的运行状态。

一般,电梯都需要通过在日常检查中发现安全隐患、提出整改意见、更换零配件等方式,让设备的机能维持在最佳的状态。

国务院《特种设备安全监察条例》第31条明确规定:电梯应当至少每15日进行一次清洁、润滑、调整和检查。

维保都维些什么?仅以电梯制动部分为例:

每次维保需要检查电磁抱闸弹簧、电磁抱闸铁芯;检查制动闸瓦磨损情况,磨损严重的应予以更换;检查制动器的轴、运动杆件是否灵活、工作正常,有无异常磨损,必要时加以润滑;检查制动器是否在持续通电下保持松开状态,保证制动器工作灵活可靠。

除了制动,维保范围还有机房、轿厢、层站、井道、底坑等多个部分。

但在如此重要的电梯维保环节,却乱象丛生。

*维保单位挂靠,无资质

2012年时,一名长期从事电梯维保行业的业内人士说,电梯维保行业隐匿性的挂靠现象十分严重,一些没有资质的小型维保公司、个体公司往往选择一些有资质的维保企业进行挂靠。

“上海有资质的维保企业有200多家,私下里挂靠的、没有资质的维保企业可能超过2000家。”

在这些良莠不齐的公司中,有些企业很会钻空子,它们瞒天过海办理了申报手续,而实际上却要人没人、要装备没装备。一到评审发证或复审换证时则互相串通借人、借装备蒙混过关。还有一些取得维保资质的单位就可以招募价钱较低的学徒工挂靠,而不是持有正规《特种设备作业人员证》的专门技术人员。

*价格战,劣币驱逐良币

对于许多电梯使用单位来说,保养电梯是一笔不小的费用,因此他们对电梯的保养抱着能拖就拖的态度。纵然检修保养,也普遍存在减少维保次数、降低维保质量的现象。一些老式小区因为物业费低,维修基金少,物业、业委会对维保价格尤为敏感,更容易被低价吸引。

每台电梯每月维保的成本要多少钱?

2019年,东莞市特种设备行业协会通过两年多的调研、测算,综合考虑各项因素,最终确定了东莞电梯维保的基本成本,直梯每台每月432元,每增减一层,费用就增减10元。在直梯基本成本价中,人工成本为180元,在一线城市,这个价格会更高。

而就在最近的江苏某地一电梯维保项目招投标中,项目共有133台电梯,维保费预算金额是42.56万元/年,但是此项目的中标价格令人大跌眼镜——仅为19.95万元,也就是平均125元/月/台。这样的价格连基本的人工成本都无法覆盖。

恶意低价竞争让那些希望通过做服务赢得市场认可的维保企业难以生存。

*流于形式,维保服务质量堪忧

一些维保二三十台电梯的小公司只有一个维护工人,毕竟低价中标,能省则省。如果严格按照规定进行维保,10层至20层的需要1.5个小时,20层以上的需要2小时。但有些小公司的维保人员只是简单看一看电梯,签签单子,十分钟都不用。

近日,福州一小区电梯故障,一名13岁男孩在自救过程中坠落身亡。监控录像显示:男孩按二层按钮,电梯却上升至6层和7层之间,孩子先后拍打电梯门、按“紧急通话”按钮求助,均未得到回应。电梯应急照明和紧急救援按键是电梯年检的重点之一,要求在任何情况都务必接通。求助按钮不能及时接通,是不符合规定的。

三菱电梯曾选择100台电梯进行比较,其中50台电梯是厂家自己维保,另外50台是社会企业进行维保。一段时间比较下来,两者的故障率差了几十倍。

有些公司还喜欢去争夺刚过免保期的新电梯的维保,因为这些电梯故障较少,他们可以只修不保,等到一两年后故障、投诉大增,再“扔出来”交还给市场。

这些恶意低价,抢夺生意的社会维保企业,运行成本非常低,直接造成了市场的无序和混乱。

凡此种种,都为日后的安全事故埋下了伏笔。(瞭望智库)#电梯失灵女子28楼直坠14楼# #洞见计划#

【雁荡帝影——关于建文帝流亡雁荡山的史料漫谈】京城来的太监

  明永乐二十一年(1423)三月九日,雁荡山来了三拨不寻常的游客。来者都带着“钦差内使”的头衔,用通常的称谓来描述,就是出宫为皇帝办事的太监;其中还至少有一位按现在的标准看算是外国人(范福坚祖贯交阯,即今越南;此外,阮赤也有可能是越南人)。这些钦差内使出行的目的地各不相同,却同时在雁荡山相会;他们甚至还留下了摩崖题名:

  钦差内使、信裴福化,祖贯交阯布政司长津县范福坚,经过台、温府;钦差内使阮赤往温州府过此;钦差内使郭闵前往台州府经过。永乐癸卯三月九日题。

  雁荡山有太监经游,据我了解历史上有8个批次,全部发生在明朝。最早留下记录的就是这三批人马;同一年,又有一位疑似为小太监的罗圭和江西道监察御史刘英一起到了雁荡山(天顺元年,即1457年,左监丞太监罗圭被派去镇守云南,估计就是三十四年前来雁荡山的罗圭,当时他还是个地位较低的小太监,所以名列御史之后);宣德五年(1430),裴福化又带着十多位极有可能也是太监的随从,再次到雁荡山龙鼻洞“发心”塑了一尊像(所以他在永乐二十一年题名时自称为“信”,也就是信士);景泰三年(1452)正月二十六日,钦差镇守浙江市舶提举司、内官陈彝经过雁荡山龙鼻洞“随喜”,随行的有锦衣卫官陈敬等十九人;成化十七年(1481)十一月,镇守浙江司设监太监李义与浙江总督备倭都指挥佥事黄琮、浙江守备温州都指挥佥事弓璇、温州府同知姚骏、乐清知县徐颐游雁荡山;正德五年(1510)七月二十八日,钦差陈吉祥游雁荡山。陈吉祥,从名字来分析,极有可能也是个太监;如果分析正确,他是迄今有记录的最后一批游雁荡山的太监。

  胡濙的报告

  太监游山,本来也说不上不寻常。我之所以关注起这件事,却是因为永乐二十一年发生远在北方的一次著名的君臣晤对,与传说中早些时候发生的雁荡山的一次隐秘游踪都指向同一个神秘人物:建文帝。而在明朝的历史上,太监出京往往负有特殊使命,在永乐朝,这种特殊使命也包括了察访建文帝的行踪。

  我们先大致捋一下建文帝朱允炆的命运和传说。建文四年(1042)六月,当时还是燕王的朱棣率“靖难之师”攻入国都南京,发现建文帝已不见踪影,只留下几具烧焦了的尸体。宫人指认其中的一具为建文帝尸体,朱棣予以认可,假哭了一番后将其秘密安葬。不久,宫廷内外开始流传建文帝已于当天出走流亡的消息,说那具被安葬的尸体实际上是皇后的。尽管登基后的永乐皇帝朱棣表面上坚持建文帝已死,但种种迹象表明,他也在怀疑建文帝的下落。后来的修史者,基本判定永乐帝一直致力于在寻觅建文帝,他派出去暗访的队伍遍布全国各地乃至于海外,最著名的暗访者有两位,一位是太监郑和,另一位是大臣胡濙。

  永乐二十一年,永乐帝在亲征蒙古的宣府(今河北张家口宣化区)行营里夤夜听取了胡濙关于建文帝暗访结果的汇报。《明史·胡濙传》:

  惠帝之崩于火也,或言遁去,诸旧臣多从者,帝疑之。五年遣濙颁御制诸书,并访仙人张邋遢,遍行天下州郡乡邑,隐察建文帝安在。濙以故在外最久,至十四年乃还。所至,亦间以民隐闻。母丧乞归,不许,擢礼部左侍郎。十七年复出巡江、浙、湖、湘诸府。二十一年还朝,驰谒帝于宣府。帝已就寝,闻濙至,急起召入。濙悉以所闻对,漏下四鼓乃出。先,濙未至,传言建文帝蹈海去,帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋。至是疑始释。

  胡濙驰谒永乐帝的月份,本传没有交代。当年的《文宗实录》留下了一个印迹:

  八月甲子(十六日),礼部左侍郎胡濙进瑞光图及榔梅灵芝,具奏云今岁万寿圣节大岳太和山顶金殿现五色圆光,紫云周匝,逾时不散;山石产灵芝,榔梅结实特盛……

  想必君臣见面就在此日。“进瑞光图及榔梅灵芝”云云,无非是史臣避重就轻的曲笔。

  建文帝的下落

  也就是说,永乐二十一年八月,关于建文帝下落,胡濙有重大的发现。而在永乐帝获得确切消息之前,有三拨任务不明的太监奉旨在雁荡山相会,还有一位小太监跟随着一位江西道监察御史——请注意,是主管江西而非浙江的都察院御史——也来到了浙江的雁荡山。

  他们来得有些蹊跷。我们有理由怀疑,雁荡山一带与建文帝的下落有关,至少永乐帝和他的秘密调查团队可能有此疑猜。

  我们的怀疑和他们的疑猜并非毫无根据。当“靖难”的血迹被时间冲洗得差不多了的时候,明朝中后期,坊间出现了两部详细记录建文帝从出亡到结局的奇书,一部叫《致身录》,作者署名史仲彬;一部叫《从亡随笔》,作者叫程济。

  两部书的内容彼此有些出入,详略也不尽相同,但大致是接近的,就是以当事人的身份,言之凿凿地披露:靖难之师攻入南京城后,在程济等人的策划下,建文帝祝发出遁,在以云南为主的南方各省辗转流亡了近四十年。《致身录》所记终于洪熙元年(1425),是年明仁宗(朱棣之子)在位一年而崩,建文帝闻讯道:“吾心放下矣,今后而可往来,想关津不若昔之有意我也。”《从亡随笔》所记终于正统五年(1440),建文帝六十四岁时,他主动暴露身份,被带回京师,居于西内,并于当年亡故。

  两部书一经面世就引发了不小的争议。钱谦益专门撰文予以批驳,潘柽章、李清也认为两书可疑;陈继儒、胡汝亨、文震孟则为之作序以示认可,张岱更是视之为信史。清朝的馆臣在修《明史》之际,还为此争讼不休。近代孟森对此有专门的论述。

  实际上,不管《致身录》和《从亡随笔》的记载是否可靠,建文帝出亡的说法还是得到了各方面的认可。即便是批驳两书最有力的钱谦益,也是承认建文并未自焚,而是由当时的主录僧溥洽剃度出遁的。

  在《建文年谱序》(出《有学集》)里,钱谦益还间接认可了永乐帝曾派人追踪建文的传闻:

  以文皇帝(永乐)之神圣,明知孺子之不焚也,明知亡人之在外也,明知其朝于黔而夕于楚也。胡濙之访张邋遢,舍人而求诸仙,迂其词以宽之也;郑和之下西洋,舍近而求诸远,广其途以安之也;药灯之诅咒,剃染之借手,彼髡之罪,百倍方、黄,以荣国榻前一语言,改参彝而典僧录,其释然于溥洽,昭于中外者,所以慰藉少帝之心,而畀之以终老也。

  建文君臣与雁荡山

  把雁荡山与流亡中的建文帝联系起来的,主要是《致身录》。《从亡随笔》只提到天台和台州,没有提到雁荡山。据两书,建文帝于永乐二年(1044)正月从云南动身北返,八月初九日到江苏吴江,住在史仲彬家,重九日登天台山,十一月离开台州。《致身录》是年条:

  (八月)十三日清晨,彬随师为两浙之行。杭州计游廿三日,天台、雁宕计游三十九日。会马二子、稽山主人、金焦亦来于石梁间,且云:“诸友俱约于此一会。”然终不一见。时天气已寒,师欲返云南,固却诸人而去。

  文中的“师”,就是出家后的建文帝。马二子等人,都是协助建文帝逃亡的旧臣,当然,他们都改用了化名。

  我们很难考证两书记载的真伪,也没有这个必要。不管怎么样,这里至少包含了两个方面的信息:第一,建文帝可能到过雁荡;第二,雁荡山能藏人,包括流亡的皇帝——或者说,在当时一些人的心目中,雁荡山及其周边地区是一个比较安全的“宜隐”的处所。据两书,建文帝此后又于永乐二十二年末、宣德七年十月两次重游天台,曾否到雁荡山未交代。

  雁荡山的“宜隐”还体现在另一条关于建文旧臣的传闻上。朱彝尊《静志居诗话》卷五收录了一位名叫蒋兢的人为他的老师高逊志写的《祭高太常文》:

  岁在壬午九月晦,吾师士敏高先生卒。师以国破家亡,遁影东瓯雁荡山中……天假之合,小子兢亦以未死之身来偷息于此,相对若梦寐,泪涔涔下。侍吾师厪(通“仅”)五十日,吾师竟长逝……兢穷途,无以成礼。林有巨木遭伐,其腹枵然,乞诸樵叟,敛而薶(通“埋”)之芙蓉峰北。

  “壬午”即建文四年。我们姑且不管高逊志在靖难后是否栖身雁荡以终,也不管这篇文章是否出自蒋兢之手,只要有这么个传说被讲出来、散布出去、流传下来,就证明了雁荡山的“宜隐”还是有着相当的认可程度的。


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