翻開相冊，筆尖，輕輕躍然紙上，細碎記憶慢慢重現。

回想當時，艷陽高照，山峰和碧藍的島嶼沐浴在日光紫色晶瑩中，浪蕩，節奏藍調爵士舞曲，繞花輕舞⋯⋯

想起傍晚時分，
光己定下時間刻度，殘霞映紅西邊，如野火在燒，漸漸....慢慢消失殆盡。

哎喲喂，想著想著，是多么美麗的回想吖。

疫情，盡快盡快離開。

忽然又想，想走就走——旅遊。

哎，無奈，嘆嘆嘆[感冒]

云冈石窟北魏年间的碑碣铭文
兰亭书会 2022-04-15 21:03

图片

云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，
它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，
每一座洞窟都是一段历史的铭记，
每一尊佛像都是历史的回放。
细细的咀嚼，慢慢的品味，
才能真正体悟到云冈石窟的价值所在，
才能重现历史的厚重。

自佛教艺术产生之时，就出现了将文字雕刻于石质版面上的情形。
这样的佛教艺术随佛教进入中国，
并与中华文化“树碑立传”而惯于记事的作风相结合，
使得其更加被重视和采用。

云冈石窟作为世界上的大型佛教石窟寺院之一，
亦保存了一些北魏和其他时期的铭文碑记，
主要有造像题记、碑记、铭记三大类。
题记雕刻多出现在龛座或佛座之上，
个别刻在千佛造像龛柱上；
碑记多呈长方形或方形，
也有单体石碑，多置放在窟前古建筑群等处；
铭记形式多位于摩崖题刻、榜题式刻铭，
出现在窟壁、造像龛、明窗、门拱、崖壁等空白处，
大多数因风化现已无法辨识。

文字有阴刻、阳刻和墨书三种。
书体有魏碑、行、草、隶、篆、楷。
年代上至北魏，
下见辽金、元、明、清、民国以及中华人民共和国成立后。
云冈石窟雕刻中的古碑碣由于历史久远，
自然风雨侵蚀或人为破坏等诸多原因，
流传于今者，仅百余通。
在保留较少的石刻文字中（包括元代墨书），
最早的是北魏太和七年（公元483年）邑义信士女等五十四造像题记，
雕刻于第11窟的东壁上部。
重要的还有现存放于云冈博物馆的昙媚碑等。

云冈石窟北魏年间的碑碣铭文
兰亭书会 2022-04-15 21:03

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云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，
它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，
每一座洞窟都是一段历史的铭记，
每一尊佛像都是历史的回放。
细细的咀嚼，慢慢的品味，
才能真正体悟到云冈石窟的价值所在，
才能重现历史的厚重。

自佛教艺术产生之时，就出现了将文字雕刻于石质版面上的情形。
这样的佛教艺术随佛教进入中国，
并与中华文化“树碑立传”而惯于记事的作风相结合，
使得其更加被重视和采用。

云冈石窟作为世界上的大型佛教石窟寺院之一，
亦保存了一些北魏和其他时期的铭文碑记，
主要有造像题记、碑记、铭记三大类。
题记雕刻多出现在龛座或佛座之上，
个别刻在千佛造像龛柱上；
碑记多呈长方形或方形，
也有单体石碑，多置放在窟前古建筑群等处；
铭记形式多位于摩崖题刻、榜题式刻铭，
出现在窟壁、造像龛、明窗、门拱、崖壁等空白处，
大多数因风化现已无法辨识。

文字有阴刻、阳刻和墨书三种。
书体有魏碑、行、草、隶、篆、楷。
年代上至北魏，
下见辽金、元、明、清、民国以及中华人民共和国成立后。
云冈石窟雕刻中的古碑碣由于历史久远，
自然风雨侵蚀或人为破坏等诸多原因，
流传于今者，仅百余通。
在保留较少的石刻文字中（包括元代墨书），
最早的是北魏太和七年（公元483年）邑义信士女等五十四造像题记，
雕刻于第11窟的东壁上部。
重要的还有现存放于云冈博物馆的昙媚碑等。