#如实的解脱道# （9）
一、受蕴，受的定义就是「领纳」，即是领略境界而受纳于心的，是有情的情绪作用。举个例子，比方说经文里面说有一个外道年轻人，去呵斥佛陀，佛陀没有领纳，佛陀说‘那你们家如果给别人送礼物，人家不收怎么办’？‘那我们自己享用’。‘那你现在送给我的礼物，我也不要’。那什么叫领纳了呢？别人一个眼色，你心里咯噔，然后就在这里起烦恼，这就叫领纳；如果别人一个眼色，你无所谓，不领纳。不要说学佛的，很多不学佛的都不领纳的，‘你说你的，跟我有什么关系’，他不领纳，你影响不到他。更何况我们学佛法的，当我们知道内心的这一切感受都是缘六根触对六尘缘生六识引起的，缘起法本性是空，如幻非实的，我们还要去领纳吗？就不需要再领纳。
但说是这样说，做起来不容易，要有一个过程。受，其实就是指有情的情绪作用，很容易理解。原来没有学这个法，在家里面的时候看电视连续剧，尤其是那些言情的，红楼梦啊，剧中人那边在伤心，我们这边也在掉泪，他那边在欢喜，我们这边也在高兴，这即是情绪作用。这个情绪作用怎么产生的，现在学了法知道了，缘起的。如果这里你了解了，知道这个情绪作用，是缘起的本性是空，即是见法。因为情绪是内心的一法，受是一法。色是色法，受、想、行、识是心法，它不是法吗？如果你依五蕴、六处、六界思维当下身心是缘起的，无常无我，本性是空，即是见法。法理明白了，那就等待因缘了，那如果这样的话，以后如果说你想见法，给你个突然刺激，如果你内心‘嘣’，当下发现：这个是缘起的，它本性是空，就是见法。因缘来了，你触对了，你就知道，原来这一法是因缘生起的，然后你觉知的当下，它又灭去了，证明它本性是空，它是缘起的，这不是见法吗？见法就是透过观察现象的生灭不住了知法的本质空，本来面目是空，为什么会有？因缘和合有，加上错误的观念，落入实有才会起执著。
所以导师说如领境，境就是境界，你领纳了境界，而适合于自己身心的，即引起喜乐。为什么是身心呢？因为这有两个方面，比方说你到澡堂去泡澡，那个身体很舒服，心里也很舒服，如果你做按摩，身体很舒服，你内心就很舒服，引起喜乐。如果按痛了，有的人不会按，叮咣叮咣，结果你内心很不舒服：‘这个人不懂按摩’！是这样子，如不合意的即感到苦痛或忧愁。这就是情绪的作用，称为受蕴。
什么是想蕴？想的定义为「取像」，即是认识作用。认识境界的时候，眼睛看，你要认识，什么叫认识？什么叫不认识？认识就是你前面见过、留有印象的，我们说一回生二回熟，有的人到这边来，一看见过，叫认识。这个人好像…..我们有没有见过面啊？取像取不出来，叫不认识。内在的记忆，提出来给你印合，对上了，叫认识，对不上叫不认识，这就是想蕴的功能。尤其明显的，比方说我们已经踏上社会很多年了，突然一个通知，开同学会，哦，马上就想，哇，开同学会这是头一次哦，我们从学校毕业出来已经十几年都没见了，这个想蕴就很丰富了，你会想到这个学生里面哪几个比较好说的，经常在一起玩的，哪几个是怎么样，你想蕴就要提取。等大家汇合在一起碰面的时候，你叫……你叫什么？为什么？色在无常变化，原来留下你心里的那个印象，跟现在当下碰到的印合不起来，好像有点像，但是又不像。所以我们的记忆，只是当下的那一刻，就像拍照一样拍进去。但是有情是活动的，它是变化的，到这个时候就要想蕴的功能起作用了，所以它的定义为取像，分别认识作用。当认识境界时，心，就是内在的意识，即摄取境相现为心象。这个是指什么呢，对外在的境界，比方说不认识的人来找你，或者你到了一个新的地方，比方说你到这里来，从来没见过，你就会摄取境相，这里有一个栈道，这里还有流水，这里有座桥，是断的，断桥，然后这个象地村去走一走、看一看，认识一下，这个就是摄取境相现为心相，我们所看到外在的形相，其实就是内心显现的相，叫心相，心相是什么呢？就是眼识，我们幻灯片里面有，就是我们眼睛通过光合作用，把外在的相，光合作用投射到内在视网膜上，那个倒影，这个倒影它又会产生电波到大脑，视觉神经中枢，那边一综合，成为眼识，认识外在的现象，是这样子。如果看过那些东西啊，你就相信佛说的，真的都是幻象，六识法如幻。因为它都是经过转换的，经过六个管道采集进来，然后到里面经过大脑中枢的分析，成形成像，怎么不幻呢！说到底它是生物电波的作用，电流的作用。所以由此表象作用，构成概念，进而安立种种名言。概念就是这个外在的东西，它到底是什么个状态，你有个概念，然后安立名言，贴个标签。不是说不要用，可以用啊，只是你了解：原来我们眼所见、耳所闻的这些都是虚幻的。比方说，你叫某某名，也是父母起的名，贴的标签，它其实不是实有的。可不可以用啊，如果这样都不可以用，那你走到街上去，你说想蕴不要用，那么多人，你难道看到的都是同一个样子吗？有很多人在街上来来往往走，有的摆摊，有的吆喝，有的在做煎饼，难道你看到都是同一个样貌吗？你不要去想，不要去想难道你看到的就都是一样的吗？那不可能的。你眼睛看的当下，它就已经给你呈现在面前，就是不一样的，这是生命本有的功能，五蕴和合的生命你说能把它拿掉一蕴，不可能的。而且你经过实践，证明是不可能的，就像现在，大家坐在这里，我说我要这样不分别，我就是看，难道我这样看不分别，当下不起心动念知道的，不起心动念难道看到都一样的相貌吗？不一样的。它就是你这个触的当下，马上就给你分析的清清楚楚，分辨的清清楚楚。识的功能，不是说我们后面起的意识，不能这样、不能那样，如果这样，就有‘我’了。因为有我才可以主宰，欲令如是，不令如是。而且这个生命的功能，你只要生为人，它就是这样的功能，生为狗就是狗的功能，生为蚂蚁就是蚂蚁的功能，要么你是外科大夫，把它的功能破坏掉，不能改变它的。所以想蕴就是生命功能之一，不能去改变它的，修学佛法不是改变生命的功能，只是改变错误的观念，本来以为看到的每一个都是实有的，现在通过修学佛法，通过分析五蕴、六处、六界，知道是一合相，不是实有的，怎么证明呢？观察无常啊。从无常两个字就可以观察到它不是实有的，为什么？因为实有的是永恒不变的。所以为什么佛说无常是正见，正见就是正确的知见，正确的理解。（待续）
一、受蕴，受的定义就是「领纳」，即是领略境界而受纳于心的，是有情的情绪作用。举个例子，比方说经文里面说有一个外道年轻人，去呵斥佛陀，佛陀没有领纳，佛陀说‘那你们家如果给别人送礼物，人家不收怎么办’？‘那我们自己享用’。‘那你现在送给我的礼物，我也不要’。那什么叫领纳了呢？别人一个眼色，你心里咯噔，然后就在这里起烦恼，这就叫领纳；如果别人一个眼色，你无所谓，不领纳。不要说学佛的，很多不学佛的都不领纳的，‘你说你的，跟我有什么关系’，他不领纳，你影响不到他。更何况我们学佛法的，当我们知道内心的这一切感受都是缘六根触对六尘缘生六识引起的，缘起法本性是空，如幻非实的，我们还要去领纳吗？就不需要再领纳。
但说是这样说，做起来不容易，要有一个过程。受，其实就是指有情的情绪作用，很容易理解。原来没有学这个法，在家里面的时候看电视连续剧，尤其是那些言情的，红楼梦啊，剧中人那边在伤心，我们这边也在掉泪，他那边在欢喜，我们这边也在高兴，这即是情绪作用。这个情绪作用怎么产生的，现在学了法知道了，缘起的。如果这里你了解了，知道这个情绪作用，是缘起的本性是空，即是见法。因为情绪是内心的一法，受是一法。色是色法，受、想、行、识是心法，它不是法吗？如果你依五蕴、六处、六界思维当下身心是缘起的，无常无我，本性是空，即是见法。法理明白了，那就等待因缘了，那如果这样的话，以后如果说你想见法，给你个突然刺激，如果你内心‘嘣’，当下发现：这个是缘起的，它本性是空，就是见法。因缘来了，你触对了，你就知道，原来这一法是因缘生起的，然后你觉知的当下，它又灭去了，证明它本性是空，它是缘起的，这不是见法吗？见法就是透过观察现象的生灭不住了知法的本质空，本来面目是空，为什么会有？因缘和合有，加上错误的观念，落入实有才会起执著。
所以导师说如领境，境就是境界，你领纳了境界，而适合于自己身心的，即引起喜乐。为什么是身心呢？因为这有两个方面，比方说你到澡堂去泡澡，那个身体很舒服，心里也很舒服，如果你做按摩，身体很舒服，你内心就很舒服，引起喜乐。如果按痛了，有的人不会按，叮咣叮咣，结果你内心很不舒服：‘这个人不懂按摩’！是这样子，如不合意的即感到苦痛或忧愁。这就是情绪的作用，称为受蕴。
什么是想蕴？想的定义为「取像」，即是认识作用。认识境界的时候，眼睛看，你要认识，什么叫认识？什么叫不认识？认识就是你前面见过、留有印象的，我们说一回生二回熟，有的人到这边来，一看见过，叫认识。这个人好像…..我们有没有见过面啊？取像取不出来，叫不认识。内在的记忆，提出来给你印合，对上了，叫认识，对不上叫不认识，这就是想蕴的功能。尤其明显的，比方说我们已经踏上社会很多年了，突然一个通知，开同学会，哦，马上就想，哇，开同学会这是头一次哦，我们从学校毕业出来已经十几年都没见了，这个想蕴就很丰富了，你会想到这个学生里面哪几个比较好说的，经常在一起玩的，哪几个是怎么样，你想蕴就要提取。等大家汇合在一起碰面的时候，你叫……你叫什么？为什么？色在无常变化，原来留下你心里的那个印象，跟现在当下碰到的印合不起来，好像有点像，但是又不像。所以我们的记忆，只是当下的那一刻，就像拍照一样拍进去。但是有情是活动的，它是变化的，到这个时候就要想蕴的功能起作用了，所以它的定义为取像，分别认识作用。当认识境界时，心，就是内在的意识，即摄取境相现为心象。这个是指什么呢，对外在的境界，比方说不认识的人来找你，或者你到了一个新的地方，比方说你到这里来，从来没见过，你就会摄取境相，这里有一个栈道，这里还有流水，这里有座桥，是断的，断桥，然后这个象地村去走一走、看一看，认识一下，这个就是摄取境相现为心相，我们所看到外在的形相，其实就是内心显现的相，叫心相，心相是什么呢？就是眼识，我们幻灯片里面有，就是我们眼睛通过光合作用，把外在的相，光合作用投射到内在视网膜上，那个倒影，这个倒影它又会产生电波到大脑，视觉神经中枢，那边一综合，成为眼识，认识外在的现象，是这样子。如果看过那些东西啊，你就相信佛说的，真的都是幻象，六识法如幻。因为它都是经过转换的，经过六个管道采集进来，然后到里面经过大脑中枢的分析，成形成像，怎么不幻呢！说到底它是生物电波的作用，电流的作用。所以由此表象作用，构成概念，进而安立种种名言。概念就是这个外在的东西，它到底是什么个状态，你有个概念，然后安立名言，贴个标签。不是说不要用，可以用啊，只是你了解：原来我们眼所见、耳所闻的这些都是虚幻的。比方说，你叫某某名，也是父母起的名，贴的标签，它其实不是实有的。可不可以用啊，如果这样都不可以用，那你走到街上去，你说想蕴不要用，那么多人，你难道看到的都是同一个样子吗？有很多人在街上来来往往走，有的摆摊，有的吆喝，有的在做煎饼，难道你看到都是同一个样貌吗？你不要去想，不要去想难道你看到的就都是一样的吗？那不可能的。你眼睛看的当下，它就已经给你呈现在面前，就是不一样的，这是生命本有的功能，五蕴和合的生命你说能把它拿掉一蕴，不可能的。而且你经过实践，证明是不可能的，就像现在，大家坐在这里，我说我要这样不分别，我就是看，难道我这样看不分别，当下不起心动念知道的，不起心动念难道看到都一样的相貌吗？不一样的。它就是你这个触的当下，马上就给你分析的清清楚楚，分辨的清清楚楚。识的功能，不是说我们后面起的意识，不能这样、不能那样，如果这样，就有‘我’了。因为有我才可以主宰，欲令如是，不令如是。而且这个生命的功能，你只要生为人，它就是这样的功能，生为狗就是狗的功能，生为蚂蚁就是蚂蚁的功能，要么你是外科大夫，把它的功能破坏掉，不能改变它的。所以想蕴就是生命功能之一，不能去改变它的，修学佛法不是改变生命的功能，只是改变错误的观念，本来以为看到的每一个都是实有的，现在通过修学佛法，通过分析五蕴、六处、六界，知道是一合相，不是实有的，怎么证明呢？观察无常啊。从无常两个字就可以观察到它不是实有的，为什么？因为实有的是永恒不变的。所以为什么佛说无常是正见，正见就是正确的知见，正确的理解。（待续）
《隔离》偶书（四十八）
飞机徐徐降落时，我看到了舷窗外的～桌山，它笼罩在大西洋和印度洋飘来的云雾中若隐若现。它不但是开普敦的地标，也是梦幻非洲海角的绝胜之处。如果不是亲眼所见，我绝不会相信，造物主竟然如此神奇，竟在远隔千山万水之间塑造了两个孪生兄弟。因为在我的家乡也有一座这样的地标～桌子山。
开普敦是个天堂般的城市，走遍天下，你会觉得这里汇聚了这个蓝色星球几乎所有的自然之美。这里是世界尽头，好望角～是非洲大陆西南端的著名岬角，西面是大西洋，东面是福尔斯湾，北连开普半岛，地处大西洋和印度洋交汇之处。登上开普角的灯塔，你会看到两大洋相互碰撞所激起的惊涛骇浪。因为温度不同，盐分含量也不一样，远远望去两大洋交汇处有一条明显的分界线。天气有些阴沉，海鸟在天空与海面之间勇敢地穿梭翻飞，不时看到海豚、海狗跃出水面，甚至大白鲨的尾鳍在海面上隐约可见。海岸边巨大的海带叶片随着海浪上下翻滚。我坐在礁石上久久地凝望着海天的壮观景色，仿佛时间也凝固了一般……
回到车上时，大家都在等我。还好，没有耽误午饭的时间。在去往餐厅的路上，我看到开普敦是个很欧洲的城市，干净整洁的街道，色彩斑斓的民居，维多利亚风格的教堂，现代化的购物中心……走进餐厅随处可见荷兰、法国、葡萄牙式美食琳琅满目。开普敦是欧裔白人在非洲建立的第一座城市，而目前这里居住着的大多是早期移民来的马来人，他们也喜欢把自己房子外观涂成各种鲜艳的颜色，整个城市显得五彩缤纷。
吃过午饭，我们在领队的带领下前往南非最古老的斯皮尔酒庄，它的历史可以追溯到上世纪的十七世纪。酒庄建筑是典型的开普荷兰式风格，有着三角形的门脸。一进门便是一个宽大的品酒大厅，每张古朴的长桌上都摆放着大小不一的红酒杯，其中最大的一个红酒杯也是我平生第一次见到。当我们坐定后，酒庄服务人员依次拿来各种红酒让我们品尝。我和贾总、杨总都是品酒的高手，此刻竟把这儿当成了私人酒会，不停的让服务人员倒酒。斯皮尔酒庄出品的葡萄酒以卓越的品质和悠久的历史闻名于世，能在酒庄尽情畅饮可谓不虚此行。回到车上我们已经有些微醺，领队开玩笑地说:“你们可是满载而归啊！”
经过两个小时的车程，我们来到南非最南段开普敦最易到达的拉奎拉野生动物保护区。这里以其海滩生活和葡萄园而闻名，是非洲五霸和河马、长颈鹿以及各种鸟类的天堂。到了保护区我们一下车就来到酒吧门前，这里保护区早早为我们摆好长桌，桌上铺着雪白的台布，上边放置着红酒，一个白人姑娘为每一位客人斟上一杯红酒。在我们品酒时领队已经拿来房卡，我还和杨总一个房间。这里的住宿条件很好，豪华的木质别墅坐落在山坡之上，屋里设有大大的壁炉，还能闻到木头的馨香。推开宽敞的阳台，可望到远处保护区的景象。我们放下行李后马上集合乘专用车进入保护区，除了司机车上还配有一名持枪黑人向导。车按照规定路线在保护区慢慢前行，每到一处当车停下，那位黑人向导都会用手指着眼前动物，并小声为我们讲解着。这时在我们面前出现这样一个场景:两头大象前进的路上遇到一对犀牛母子，大象凭着自己庞大体型继续前行，而犀牛母子挡在路上也根本没有避让的意思，一场好戏马上开演。我赶紧拿起相机调好焦距。只见犀牛义无反顾地向大象冲去，用锋利的犀角撞向大象，大象及时掉头，现场荡起一片尘土，我幸运地记录下这一瞬间。我联想到那句“狭路相逢勇者胜”，看来这也是自然界的法则吧！
夜里我躺在床上睡不着，四周此起彼伏地传来野兽和鸟儿的叫声。还好，我们是住在有防护网的保护区里，我和杨总商量着到酒吧喝酒去。酒吧也是实木建造的，灯光幽暗，酒香四溢，这里听不到野兽的叫声，我们坐上巴凳上慢慢喝酒，聊着一些感兴趣的话题，不知不觉已是凌晨了，回到房间在户外的淋浴冲洗了一下，借着酒劲在这个充满野性的非洲大草原里沉沉地睡去，那一夜我好像梦到了满天的星斗……
回到开普敦，最重要的一个景点是～桌山，站在桌山上不仅可以环视开普敦全貌，就是印度洋与大西洋也尽收眼底。可惜那天预报有雨，我抬头看了看桌山，巨大的山体已被云雾缭绕。我问领队为什么选在今天，她说桌山气象万千、变幻莫测。晴天如灵光咋现，云雾说来就来，全凭运气。因此我们也只能冒雨上山了。
桌山与我家乡的桌子山外形几乎一模一样，只是桌山已开发到“登峰造极”的境界，这里有观光电梯，步道和完善的旅游设施，而我家乡的桌子山还处在原始状态。我们乘坐电梯登上桌山时已是迷雾重重，细雨霏霏，很多人都呆在宽阔的观光大厅里避雨，而我却独行在平坦的山顶小径上，那一刻虽然我只能看到眼前的小路，但我仿佛是行走在天上……
飞机徐徐降落时，我看到了舷窗外的～桌山，它笼罩在大西洋和印度洋飘来的云雾中若隐若现。它不但是开普敦的地标，也是梦幻非洲海角的绝胜之处。如果不是亲眼所见，我绝不会相信，造物主竟然如此神奇，竟在远隔千山万水之间塑造了两个孪生兄弟。因为在我的家乡也有一座这样的地标～桌子山。
开普敦是个天堂般的城市，走遍天下，你会觉得这里汇聚了这个蓝色星球几乎所有的自然之美。这里是世界尽头，好望角～是非洲大陆西南端的著名岬角，西面是大西洋，东面是福尔斯湾，北连开普半岛，地处大西洋和印度洋交汇之处。登上开普角的灯塔，你会看到两大洋相互碰撞所激起的惊涛骇浪。因为温度不同，盐分含量也不一样，远远望去两大洋交汇处有一条明显的分界线。天气有些阴沉，海鸟在天空与海面之间勇敢地穿梭翻飞，不时看到海豚、海狗跃出水面，甚至大白鲨的尾鳍在海面上隐约可见。海岸边巨大的海带叶片随着海浪上下翻滚。我坐在礁石上久久地凝望着海天的壮观景色，仿佛时间也凝固了一般……
回到车上时，大家都在等我。还好，没有耽误午饭的时间。在去往餐厅的路上，我看到开普敦是个很欧洲的城市，干净整洁的街道，色彩斑斓的民居，维多利亚风格的教堂，现代化的购物中心……走进餐厅随处可见荷兰、法国、葡萄牙式美食琳琅满目。开普敦是欧裔白人在非洲建立的第一座城市，而目前这里居住着的大多是早期移民来的马来人，他们也喜欢把自己房子外观涂成各种鲜艳的颜色，整个城市显得五彩缤纷。
吃过午饭，我们在领队的带领下前往南非最古老的斯皮尔酒庄，它的历史可以追溯到上世纪的十七世纪。酒庄建筑是典型的开普荷兰式风格，有着三角形的门脸。一进门便是一个宽大的品酒大厅，每张古朴的长桌上都摆放着大小不一的红酒杯，其中最大的一个红酒杯也是我平生第一次见到。当我们坐定后，酒庄服务人员依次拿来各种红酒让我们品尝。我和贾总、杨总都是品酒的高手，此刻竟把这儿当成了私人酒会，不停的让服务人员倒酒。斯皮尔酒庄出品的葡萄酒以卓越的品质和悠久的历史闻名于世，能在酒庄尽情畅饮可谓不虚此行。回到车上我们已经有些微醺，领队开玩笑地说:“你们可是满载而归啊！”
经过两个小时的车程，我们来到南非最南段开普敦最易到达的拉奎拉野生动物保护区。这里以其海滩生活和葡萄园而闻名，是非洲五霸和河马、长颈鹿以及各种鸟类的天堂。到了保护区我们一下车就来到酒吧门前，这里保护区早早为我们摆好长桌，桌上铺着雪白的台布，上边放置着红酒，一个白人姑娘为每一位客人斟上一杯红酒。在我们品酒时领队已经拿来房卡，我还和杨总一个房间。这里的住宿条件很好，豪华的木质别墅坐落在山坡之上，屋里设有大大的壁炉，还能闻到木头的馨香。推开宽敞的阳台，可望到远处保护区的景象。我们放下行李后马上集合乘专用车进入保护区，除了司机车上还配有一名持枪黑人向导。车按照规定路线在保护区慢慢前行，每到一处当车停下，那位黑人向导都会用手指着眼前动物，并小声为我们讲解着。这时在我们面前出现这样一个场景:两头大象前进的路上遇到一对犀牛母子，大象凭着自己庞大体型继续前行，而犀牛母子挡在路上也根本没有避让的意思，一场好戏马上开演。我赶紧拿起相机调好焦距。只见犀牛义无反顾地向大象冲去，用锋利的犀角撞向大象，大象及时掉头，现场荡起一片尘土，我幸运地记录下这一瞬间。我联想到那句“狭路相逢勇者胜”，看来这也是自然界的法则吧！
夜里我躺在床上睡不着，四周此起彼伏地传来野兽和鸟儿的叫声。还好，我们是住在有防护网的保护区里，我和杨总商量着到酒吧喝酒去。酒吧也是实木建造的，灯光幽暗，酒香四溢，这里听不到野兽的叫声，我们坐上巴凳上慢慢喝酒，聊着一些感兴趣的话题，不知不觉已是凌晨了，回到房间在户外的淋浴冲洗了一下，借着酒劲在这个充满野性的非洲大草原里沉沉地睡去，那一夜我好像梦到了满天的星斗……
回到开普敦，最重要的一个景点是～桌山，站在桌山上不仅可以环视开普敦全貌，就是印度洋与大西洋也尽收眼底。可惜那天预报有雨，我抬头看了看桌山，巨大的山体已被云雾缭绕。我问领队为什么选在今天，她说桌山气象万千、变幻莫测。晴天如灵光咋现，云雾说来就来，全凭运气。因此我们也只能冒雨上山了。
桌山与我家乡的桌子山外形几乎一模一样，只是桌山已开发到“登峰造极”的境界，这里有观光电梯，步道和完善的旅游设施，而我家乡的桌子山还处在原始状态。我们乘坐电梯登上桌山时已是迷雾重重，细雨霏霏，很多人都呆在宽阔的观光大厅里避雨，而我却独行在平坦的山顶小径上，那一刻虽然我只能看到眼前的小路，但我仿佛是行走在天上……
#月光少年贺峻霖[超话]#[兔子]#贺峻霖 全能舞担#
【千面爱豆贺峻霖】
贺峻霖《贺峻霖接招吧前辈》《贺峻霖快乐大本营》
“我呢，如你们所见，平常是一个不太正经的人，经常跟你们嘻嘻哈哈一些没有用的小事，但是我一定会把该做的事情继续做好，然后等到自己满意的时候拿出来给大家检查”《贺峻霖快乐大本营》《贺峻霖沸腾之夜》
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